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前半生乱世杀神,后半生俯首称臣
前半生乱世杀神,后半生俯首称臣前半生乱世杀神,后半生俯首称臣
（后晋初立）
后唐灭亡，后晋建立，这新得天下，必然是政权不稳，人心浮动，地方上的藩镇，节度使，他们表面归顺，但内心怎么想的，那就没人知道了，这帮人是拥兵自重，叛乱和冲突时有发生。
还有就是民生问题，自从后唐庄宗死了之后，这天下就没消停过，后唐内斗不休，然后是石敬瑭叛乱，一打仗，社会崩溃，生产停滞，民生凋敝，别说老百姓没钱了，就是朝廷的府库里，那也是干干净净。
最后就是来自于外界的压力，契丹人的确扶持了石敬瑭，暂时也不打算对后晋造成什么威胁，但是，契丹欲壑难填，贪欲太大，得了燕云十六州还不算，他们是变本加厉的向后晋索要各种财物资源，你不给，不给就给你上压力。
面对这些问题，石敬瑭找来心腹大臣桑维翰，俩人一顿研究，给出了相应的解决办法。
对于藩镇，你比如说后梁，后唐，基本是不服就打，你不听话，那就打到你听话，后晋就不同，石敬瑭主张怀柔，他放下了过去的恩怨，推心置腹，用最大的诚意来换取他们的归顺和支持。
您想一下，梁唐两朝武力削藩，有一个很大的弊端，那就是会造成严重的内乱和内耗，一下子内部也不稳定了，后晋在这个问题上就有点清风化雨的感觉，轻描淡写的就把问题给解决了。
在积极安抚藩镇的同时，石敬瑭也没有放松军事上的准备，他训练士卒，修缮城防，打造武器，追求自身力量的加强，当然这也是最根本的，因为说来说去，一切都要靠硬实力说话。
在民生方面，石敬瑭大力鼓励发展农业生产，主要是耕种和蚕桑两项，目的是为了恢复国家经济，充实国库，因为只有农业恢复了，后晋这个政权才能实现稳定的税收和粮食储备。
农业发展了，商业自然也不能不发展，石敬瑭促进商业交流，鼓励贸易活动，寄希望通过商业来增加财政收入。
而对于契丹，石敬瑭则采用十分谦卑的外交辞令和赠送丰厚财物的方式，尽力满足对方的要求，以维持和平，尽管这种和平只是表面上的。
做皇帝真的是没有想象中的那么简单啊，石敬瑭时常发出这样的感叹，在图谋造反，和李从珂兵戎相见的时候，他一直以为做皇帝是一件美差，代表了荣华富贵，代表了金题玉躞，象箸玉杯，日后就是乘坚策肥，至尊天下，说白了就是俩字，享受。
但是现在看来，享受是小，遭罪是大。
所谓享受，是虚幻的表象或遥远的未来，巨大的压力，无尽的麻烦，屈辱的妥协，如履薄冰的危机感才是他登基后每日必须面对的现实。
到这一刻石敬瑭才明白，至尊的地位给他带来的不是至极的享受，而是至重的责任，至深的危机和至大的屈辱。
（契丹壁画）
尤其是在石敬瑭这种靠外力和背叛上位的特殊情况下，这罪你就遭吧，一遭一个不吱声。
不知道石敬瑭是明修栈道暗度陈仓，还是他真的就对契丹人害怕到了极点，纵观他的一整个帝王生涯，他对契丹可以说是屏气膝行，承颜候色，说百依百顺，绝不为过。
每次石敬瑭给契丹写信，他都用表书，您想想一个皇帝，他用表书，其实就是在不断的强调自己是臣子的身份，他在书信中称呼耶律德光为父皇帝，自己则称呼自己为儿皇帝，平时契丹的使者到中原来，石敬瑭都下拜领受诏敕。
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好新闻没人评论怎么行，我来说几句
后唐灭亡，后晋建立，这新得天下，必然是政权不稳，人心浮动，地方上的藩镇，节度使，他们表面归顺，但内心怎么想的，那就没人知道了，这帮人是拥兵自重，叛乱和冲突时有发生。
还有就是民生问题，自从后唐庄宗死了之后，这天下就没消停过，后唐内斗不休，然后是石敬瑭叛乱，一打仗，社会崩溃，生产停滞，民生凋敝，别说老百姓没钱了，就是朝廷的府库里，那也是干干净净。
最后就是来自于外界的压力，契丹人的确扶持了石敬瑭，暂时也不打算对后晋造成什么威胁，但是，契丹欲壑难填，贪欲太大，得了燕云十六州还不算，他们是变本加厉的向后晋索要各种财物资源，你不给，不给就给你上压力。
面对这些问题，石敬瑭找来心腹大臣桑维翰，俩人一顿研究，给出了相应的解决办法。
对于藩镇，你比如说后梁，后唐，基本是不服就打，你不听话，那就打到你听话，后晋就不同，石敬瑭主张怀柔，他放下了过去的恩怨，推心置腹，用最大的诚意来换取他们的归顺和支持。
您想一下，梁唐两朝武力削藩，有一个很大的弊端，那就是会造成严重的内乱和内耗，一下子内部也不稳定了，后晋在这个问题上就有点清风化雨的感觉，轻描淡写的就把问题给解决了。
在积极安抚藩镇的同时，石敬瑭也没有放松军事上的准备，他训练士卒，修缮城防，打造武器，追求自身力量的加强，当然这也是最根本的，因为说来说去，一切都要靠硬实力说话。
在民生方面，石敬瑭大力鼓励发展农业生产，主要是耕种和蚕桑两项，目的是为了恢复国家经济，充实国库，因为只有农业恢复了，后晋这个政权才能实现稳定的税收和粮食储备。
农业发展了，商业自然也不能不发展，石敬瑭促进商业交流，鼓励贸易活动，寄希望通过商业来增加财政收入。
而对于契丹，石敬瑭则采用十分谦卑的外交辞令和赠送丰厚财物的方式，尽力满足对方的要求，以维持和平，尽管这种和平只是表面上的。
做皇帝真的是没有想象中的那么简单啊，石敬瑭时常发出这样的感叹，在图谋造反，和李从珂兵戎相见的时候，他一直以为做皇帝是一件美差，代表了荣华富贵，代表了金题玉躞，象箸玉杯，日后就是乘坚策肥，至尊天下，说白了就是俩字，享受。
但是现在看来，享受是小，遭罪是大。
所谓享受，是虚幻的表象或遥远的未来，巨大的压力，无尽的麻烦，屈辱的妥协，如履薄冰的危机感才是他登基后每日必须面对的现实。
到这一刻石敬瑭才明白，至尊的地位给他带来的不是至极的享受，而是至重的责任，至深的危机和至大的屈辱。
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尤其是在石敬瑭这种靠外力和背叛上位的特殊情况下，这罪你就遭吧，一遭一个不吱声。
不知道石敬瑭是明修栈道暗度陈仓，还是他真的就对契丹人害怕到了极点，纵观他的一整个帝王生涯，他对契丹可以说是屏气膝行，承颜候色，说百依百顺，绝不为过。
每次石敬瑭给契丹写信，他都用表书，您想想一个皇帝，他用表书，其实就是在不断的强调自己是臣子的身份，他在书信中称呼耶律德光为父皇帝，自己则称呼自己为儿皇帝，平时契丹的使者到中原来，石敬瑭都下拜领受诏敕。
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