[李克強] 深度解析"團派團滅"與李克強之死
這兩副挽聯指出，李克強雖然壹生克己奉公，清廉自守，以壹介書生之身，心懷強國富民之志。然而，拾年總理生涯未能有大作為，目睹國運江河日下，死得窩囊，也有負人民。飛鳥盡， 良弓藏； 狡兔死 ，走狗烹
架空李克強領導的國務院的正常職能的習近平，自詡遍讀古今中外名著，並在中國掀起了壹股，”跟習大大，學讀書”的浪潮。但是，習近平在公開講話中，屢次將常用字詞讀錯，引起國內外廣泛的驚訝與關注。許多人懷疑這些錯讀，絕非偶然疏忽或壹時口誤那麼簡單，更可能源於其教育基礎的缺失與知識訓練的不足。毛澤東的前秘書李銳，與習近平父親習仲勳關系友好，但對習近平執政後的路線，表達出明顯的憂慮。李銳在病床上對美國之音的記者，坦言了對習近平所擁有的文化程度的重新認識: 只有小學文化程度。
習近平是壹個低能的領導人，早已是國內外的共識，可是，他不但打破了鄧小平時代，確立的“國家主席任期不超過拾年”的憲法限制，而且幾乎毫無阻力的，全票連任違反憲法的第叁任。對此，斯坦福大學的吳國光教授壹語中的：習近平並非通過自由競爭、透明監督、或政績考核而上台的領導人。他之所以能掌握最高權力，不是因為他個人特別強大，而是因為他所依賴的體制，為權力的無限集中與不受制約，提供了全部可能。換句話說，如果我們只把焦點，放在習近平個人身上，而忽視他背後那個高度集權、拒絕制衡的政治體系，那就如吳教授所言，是“見樹不見林”。問題的根源，並非只是某壹位領導人的能力或品行，而是整個制度結構，是否允許權力受到監督、是否允許不同聲音存在、是否具備自我修正的能力。原中共中央文獻研究室室務委員、周恩來生平研究小組組長高文謙，在體制內多年親歷中共高層運作，最終也得出了與吳國光相似的結論：中共的核心本質，從來不是服務人民的政黨，而是壹個“打江山、坐江山”的權力集團。中共自誕生之日起，就是以奪取政權為目標，壹旦成功，便將整個國家視為私產，統治邏輯永遠是保權、控權、傳權。中共中央黨校得前教授蔡霞也洞察出這壹關鍵現實：習近平之所以能夠長期集權、持續擴權，並不僅靠個人的意志或手腕，而是依托於壹個更深層次、結構性支持的權力體系。習近平正是這個體系的產物，也是其“強化版”。他身後的強大支撐，不是來自自由選票，而是來自壹個排斥外部監督、否定公眾參與、封閉循環的紅色權貴體制。早在建政初期，中共的政治架構就被設計為壹個封閉的“紅色權力循環”：壹個由革命元勳、黨內親信及其後代主導的小圈子。共產中國的重要權力不是向社會開放競爭的，而主要是在特定階層內部世襲或流轉。
在這種體制邏輯下，中國共產黨並非人民意志的真實體現，而是少數權力集團內部運作的機制，是維系特權階層利益、實現權力壟斷與世襲化的工具。它更像是壹個自我循環、自我合法化的小圈子，用“代表人民”的名義，行固化統治之實。習近平所倡導的“黨領導壹切”，本質上是對毛澤東時代“黨天下”理念的現代延伸與強化。毛澤東時代的政權建立，是通過“打天下”的暴力革命實現的。在“以階級斗爭為綱”的政治主旋律下，毛澤東發動了壹場又壹場的政治運動，使整個國家陷入持續的動蕩與恐懼中，原本可以用於重建國家與發展經濟的資源，被消耗在無休止的整人斗爭與意識形態清洗中，人民不僅喪失了基本的自由與尊嚴，也被長期困於貧困與饑餓之中，整個國家壹度走向崩潰的邊緣。
這就是中共黨內“共青團派系”崛起的大背景。廣為人知的“團派”壹詞，源自於“共青團派系”的縮寫，主要指那些長期在共青團系統任職、並以此為政治跳板進入黨政高層的中共幹部群體。這些人通常從年輕時起就在團系統鍛煉，因能力突出、政治表現優良，逐步被選拔進入更高層的地方或中央崗位。“團派”的核心代表人物，首先是早年曾任共青團中央第壹書記的胡錦濤， 所以”團派”曾在胡錦濤時代有較大影響力。李克強是胡錦濤的“團系接班人”，也曾任共青團中央書記處第壹書記。”團派”中的政治人物，大多接受過嚴格的高等教育，很多人有法學、經濟學背景；他們比較重視法治與程序，在話語上更偏重“法治”，“制度”，“程序正義”；他們偏好實行相對溫和的政策，傾向推動漸進改革、社會公平；他們比較強調共識政治， 多采用協商、務實的行政方式；他們對民營經濟比較友好，也重視中小企業、市場活力。可以說，“團派”代表的是壹種“技術理性 加 溫和改革” 的執政理念。
支持“團派”崛起的正是中共的第贰代領導人：鄧小平。李光耀是冷戰期間，東亞最成功的華人國家的領導人，被廣泛認為是“華人社會現代治理”的典范。他的書《從第叁世界到第壹世界:新加坡的故事)》，敘述了他與鄧小平壹段難忘的談話: “鄧小平邀請我再次訪華, 我說等中國從“文化大革命”，恢復過來我就會去, 他說那需要很長的時間。我反駁說新加坡人，大多是福建人和廣東人的後裔, 祖先都是目不識丁、沒有田地的農民, 而達官顯宦、文人學士則全留守中原開枝散葉。 因此,沒什麼事是新加坡人做得到，而中國做不到,或沒法子做得更好的。他沉默不語。” 李光耀提醒限於國家困局中的鄧小平，傳統中國擁有深厚的人才基礎與文明根脈，只要制度得當，中國完全可以做得更好。在形式上人民是國家的主人；但在運行上，國家是由少數真正有能力、有遠見、有知識的人管理的。但問題在於：如何選拔精英？
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架空李克強領導的國務院的正常職能的習近平，自詡遍讀古今中外名著，並在中國掀起了壹股，”跟習大大，學讀書”的浪潮。但是，習近平在公開講話中，屢次將常用字詞讀錯，引起國內外廣泛的驚訝與關注。許多人懷疑這些錯讀，絕非偶然疏忽或壹時口誤那麼簡單，更可能源於其教育基礎的缺失與知識訓練的不足。毛澤東的前秘書李銳，與習近平父親習仲勳關系友好，但對習近平執政後的路線，表達出明顯的憂慮。李銳在病床上對美國之音的記者，坦言了對習近平所擁有的文化程度的重新認識: 只有小學文化程度。
習近平是壹個低能的領導人，早已是國內外的共識，可是，他不但打破了鄧小平時代，確立的“國家主席任期不超過拾年”的憲法限制，而且幾乎毫無阻力的，全票連任違反憲法的第叁任。對此，斯坦福大學的吳國光教授壹語中的：習近平並非通過自由競爭、透明監督、或政績考核而上台的領導人。他之所以能掌握最高權力，不是因為他個人特別強大，而是因為他所依賴的體制，為權力的無限集中與不受制約，提供了全部可能。換句話說，如果我們只把焦點，放在習近平個人身上，而忽視他背後那個高度集權、拒絕制衡的政治體系，那就如吳教授所言，是“見樹不見林”。問題的根源，並非只是某壹位領導人的能力或品行，而是整個制度結構，是否允許權力受到監督、是否允許不同聲音存在、是否具備自我修正的能力。原中共中央文獻研究室室務委員、周恩來生平研究小組組長高文謙，在體制內多年親歷中共高層運作，最終也得出了與吳國光相似的結論：中共的核心本質，從來不是服務人民的政黨，而是壹個“打江山、坐江山”的權力集團。中共自誕生之日起，就是以奪取政權為目標，壹旦成功，便將整個國家視為私產，統治邏輯永遠是保權、控權、傳權。中共中央黨校得前教授蔡霞也洞察出這壹關鍵現實：習近平之所以能夠長期集權、持續擴權，並不僅靠個人的意志或手腕，而是依托於壹個更深層次、結構性支持的權力體系。習近平正是這個體系的產物，也是其“強化版”。他身後的強大支撐，不是來自自由選票，而是來自壹個排斥外部監督、否定公眾參與、封閉循環的紅色權貴體制。早在建政初期，中共的政治架構就被設計為壹個封閉的“紅色權力循環”：壹個由革命元勳、黨內親信及其後代主導的小圈子。共產中國的重要權力不是向社會開放競爭的，而主要是在特定階層內部世襲或流轉。
在這種體制邏輯下，中國共產黨並非人民意志的真實體現，而是少數權力集團內部運作的機制，是維系特權階層利益、實現權力壟斷與世襲化的工具。它更像是壹個自我循環、自我合法化的小圈子，用“代表人民”的名義，行固化統治之實。習近平所倡導的“黨領導壹切”，本質上是對毛澤東時代“黨天下”理念的現代延伸與強化。毛澤東時代的政權建立，是通過“打天下”的暴力革命實現的。在“以階級斗爭為綱”的政治主旋律下，毛澤東發動了壹場又壹場的政治運動，使整個國家陷入持續的動蕩與恐懼中，原本可以用於重建國家與發展經濟的資源，被消耗在無休止的整人斗爭與意識形態清洗中，人民不僅喪失了基本的自由與尊嚴，也被長期困於貧困與饑餓之中，整個國家壹度走向崩潰的邊緣。
這就是中共黨內“共青團派系”崛起的大背景。廣為人知的“團派”壹詞，源自於“共青團派系”的縮寫，主要指那些長期在共青團系統任職、並以此為政治跳板進入黨政高層的中共幹部群體。這些人通常從年輕時起就在團系統鍛煉，因能力突出、政治表現優良，逐步被選拔進入更高層的地方或中央崗位。“團派”的核心代表人物，首先是早年曾任共青團中央第壹書記的胡錦濤， 所以”團派”曾在胡錦濤時代有較大影響力。李克強是胡錦濤的“團系接班人”，也曾任共青團中央書記處第壹書記。”團派”中的政治人物，大多接受過嚴格的高等教育，很多人有法學、經濟學背景；他們比較重視法治與程序，在話語上更偏重“法治”，“制度”，“程序正義”；他們偏好實行相對溫和的政策，傾向推動漸進改革、社會公平；他們比較強調共識政治， 多采用協商、務實的行政方式；他們對民營經濟比較友好，也重視中小企業、市場活力。可以說，“團派”代表的是壹種“技術理性 加 溫和改革” 的執政理念。
支持“團派”崛起的正是中共的第贰代領導人：鄧小平。李光耀是冷戰期間，東亞最成功的華人國家的領導人，被廣泛認為是“華人社會現代治理”的典范。他的書《從第叁世界到第壹世界:新加坡的故事)》，敘述了他與鄧小平壹段難忘的談話: “鄧小平邀請我再次訪華, 我說等中國從“文化大革命”，恢復過來我就會去, 他說那需要很長的時間。我反駁說新加坡人，大多是福建人和廣東人的後裔, 祖先都是目不識丁、沒有田地的農民, 而達官顯宦、文人學士則全留守中原開枝散葉。 因此,沒什麼事是新加坡人做得到，而中國做不到,或沒法子做得更好的。他沉默不語。” 李光耀提醒限於國家困局中的鄧小平，傳統中國擁有深厚的人才基礎與文明根脈，只要制度得當，中國完全可以做得更好。在形式上人民是國家的主人；但在運行上，國家是由少數真正有能力、有遠見、有知識的人管理的。但問題在於：如何選拔精英？
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