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他从亿万富翁变身为中国最惧怕的批评者
他从亿万富翁变身为中国最惧怕的批评者他从亿万富翁变身为中国最惧怕的批评者
作者祁福德（Mark L. Clifford）/译者：林玉菁
黎智英在全球拥有亿万房产，为什么选择留在香港为民主自由献身？
让黎智英与众不同的，不仅是衣服。 过去三十多年里，他一直是自由与民主的坚定捍卫者，言辞激烈，批评香港与中国的领导人。 如同香港七百万人中的数百万人，他不相信共产中国，并希望这座城市能够享有1997年北京接管英国殖民地时所承诺的权利与自由。
他很有钱──遭到政府追捕前，黎智英的财富估计达到十二亿美元，这是黎智英十二岁时到香港所赚来的财富。 抵港时他口袋里甚至连五块钱都没有。 他自掏腰包，捐出超过一亿美元，支持香港的民主运动。
他手中极受欢迎的《苹果日报》与《壹周刊》杂志，主导了香港的政治议程，最终成为这个从未享受过民主的城市中的反对力量。 “中国共产党如此痛恨黎智英，因为他们怕他的媒体帝国。”资深记者程翔说。 程翔曾对北京持同情态度，因此在香港的共党喉舌《文汇报》担任高级职位。 “他的媒体对香港的民主化非常重要。 共产党将宣传视为生命线，而黎智英的媒体帝国成功驳斥他们的许多谎言。”
他无畏无惧。 二○二○年，当政府禁止纪念天安门屠杀时，黎智英在香港的维多利亚公园──传统的六四纪念地──孤身跪下，点燃一根蜡烛。 他告诉法庭：“如果纪念因不公而死去的人是犯罪，那么...... 让我接受惩罚。”随后，他因煽动非法集会而被判囚14个月。
当代中国最重要的政治犯，“盯上我，也是很自然的”
香港拥有几十名亿万富翁，但当这座城市的自由逐步被削弱时，却没人敢站出来反对中国。 香港孕育了许多勇敢的民主运动者，却没人能像黎智英那样，透过大众媒体的聚光灯滋养这场运动，更别提金钱上的资助。 这场运动是一九八九年天安门学生运动以来，对中共最大的民主挑战，黎智英则是发动运动的要角。 几乎是十亿人中的唯一者。 二○二○年一次对话里，随着对他的指控不断增加，黎智英感慨道：“他们盯上我，也是很自然的。 我拥有支持运动的反对派报纸。 我公开疾呼反对共产党。 我参与每一场抗争（示威与游行）。 对他们来说，我就是麻烦制造者。 他们不打压我、要我闭嘴，是很难的。”
你不能轻易定义黎智英这个人。 身为务实的成功商人，他会用结果导向来看待人权运动。 他关心自由，但你不太会听到他谈论社会公义。 他的哲学接近自由主义，认为政府除了维持秩序及强有力的法治外，应该扮演有限角色。 身为天主教徒，他是类似教宗若望保禄二世（John Paul II）的激进反共派。 这位波兰教宗在1980与90年代鼓励东欧和苏联的民主起义。
黎智英是当代最重要的政治犯之一，然而，他在美英两国政治光谱中的右翼支持者，远多于左翼。 他的阅读量惊人，更是多产的专栏作家，渴望成为公共知识分子。 但他太专注行动，难以融入中国刘晓波、苏联亚历山大. 索忍尼辛（Aleksandr Solzhenitsyn）或波兰亚当. 米奇尼克（Adam Michnik）等人的知识分子传统。
宁愿为自由民主入狱，也不愿放弃这座“给了我一切”的城市
跟许多良心犯不同，他不属于任何政党。 黎智英是个商人，深信市场经济，也相信经济成长对推动自由的重要性。 政策制定让他觉得无聊。 他拥有企业家的确定与直率。 他的解决方案很简单，甚至有过度简化的倾向。 这些方案围绕着更自由、更民主及更少的政府管制。 他谈的不是普世人权，而是价值，特别是他所谓的西方价值，即自由、宽容及透过运用法律给人们安全感。
“他很不同。”美国圣母大学政治学者，生于香港的许田波指出。 “许多自由斗士经常是寻求注意力的律师运动者或知识分子。 他是个商人，基本上只是真心关怀他的家园──香港，及民主志业。”她记得2019年底，当他跟李柱铭在纽约的美国外交关系协会（Council on Foreign Relations）中演讲时，观察者惊讶发现他“并未说出任何过于挑衅的话”，并且“相当温和害羞”。
[物价飞涨的时候 这样省钱购物很爽]
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黎智英在全球拥有亿万房产，为什么选择留在香港为民主自由献身？
让黎智英与众不同的，不仅是衣服。 过去三十多年里，他一直是自由与民主的坚定捍卫者，言辞激烈，批评香港与中国的领导人。 如同香港七百万人中的数百万人，他不相信共产中国，并希望这座城市能够享有1997年北京接管英国殖民地时所承诺的权利与自由。
他很有钱──遭到政府追捕前，黎智英的财富估计达到十二亿美元，这是黎智英十二岁时到香港所赚来的财富。 抵港时他口袋里甚至连五块钱都没有。 他自掏腰包，捐出超过一亿美元，支持香港的民主运动。
他手中极受欢迎的《苹果日报》与《壹周刊》杂志，主导了香港的政治议程，最终成为这个从未享受过民主的城市中的反对力量。 “中国共产党如此痛恨黎智英，因为他们怕他的媒体帝国。”资深记者程翔说。 程翔曾对北京持同情态度，因此在香港的共党喉舌《文汇报》担任高级职位。 “他的媒体对香港的民主化非常重要。 共产党将宣传视为生命线，而黎智英的媒体帝国成功驳斥他们的许多谎言。”
他无畏无惧。 二○二○年，当政府禁止纪念天安门屠杀时，黎智英在香港的维多利亚公园──传统的六四纪念地──孤身跪下，点燃一根蜡烛。 他告诉法庭：“如果纪念因不公而死去的人是犯罪，那么...... 让我接受惩罚。”随后，他因煽动非法集会而被判囚14个月。
当代中国最重要的政治犯，“盯上我，也是很自然的”
香港拥有几十名亿万富翁，但当这座城市的自由逐步被削弱时，却没人敢站出来反对中国。 香港孕育了许多勇敢的民主运动者，却没人能像黎智英那样，透过大众媒体的聚光灯滋养这场运动，更别提金钱上的资助。 这场运动是一九八九年天安门学生运动以来，对中共最大的民主挑战，黎智英则是发动运动的要角。 几乎是十亿人中的唯一者。 二○二○年一次对话里，随着对他的指控不断增加，黎智英感慨道：“他们盯上我，也是很自然的。 我拥有支持运动的反对派报纸。 我公开疾呼反对共产党。 我参与每一场抗争（示威与游行）。 对他们来说，我就是麻烦制造者。 他们不打压我、要我闭嘴，是很难的。”
你不能轻易定义黎智英这个人。 身为务实的成功商人，他会用结果导向来看待人权运动。 他关心自由，但你不太会听到他谈论社会公义。 他的哲学接近自由主义，认为政府除了维持秩序及强有力的法治外，应该扮演有限角色。 身为天主教徒，他是类似教宗若望保禄二世（John Paul II）的激进反共派。 这位波兰教宗在1980与90年代鼓励东欧和苏联的民主起义。
黎智英是当代最重要的政治犯之一，然而，他在美英两国政治光谱中的右翼支持者，远多于左翼。 他的阅读量惊人，更是多产的专栏作家，渴望成为公共知识分子。 但他太专注行动，难以融入中国刘晓波、苏联亚历山大. 索忍尼辛（Aleksandr Solzhenitsyn）或波兰亚当. 米奇尼克（Adam Michnik）等人的知识分子传统。
宁愿为自由民主入狱，也不愿放弃这座“给了我一切”的城市
跟许多良心犯不同，他不属于任何政党。 黎智英是个商人，深信市场经济，也相信经济成长对推动自由的重要性。 政策制定让他觉得无聊。 他拥有企业家的确定与直率。 他的解决方案很简单，甚至有过度简化的倾向。 这些方案围绕着更自由、更民主及更少的政府管制。 他谈的不是普世人权，而是价值，特别是他所谓的西方价值，即自由、宽容及透过运用法律给人们安全感。
“他很不同。”美国圣母大学政治学者，生于香港的许田波指出。 “许多自由斗士经常是寻求注意力的律师运动者或知识分子。 他是个商人，基本上只是真心关怀他的家园──香港，及民主志业。”她记得2019年底，当他跟李柱铭在纽约的美国外交关系协会（Council on Foreign Relations）中演讲时，观察者惊讶发现他“并未说出任何过于挑衅的话”，并且“相当温和害羞”。
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