[達賴] 流亡那麼多年後,達賴喇嘛為何決定延續轉世制度?
出席會議的僧侶和高級喇嘛，這個會議是達賴喇嘛90歲生日慶祝活動的壹部分。Atul Loke for The New York Times
根據藏傳佛教傳統，尋找達賴喇嘛轉世靈童的工作，只有在現任圓寂後才能開始。藏傳佛教的領袖們說，他們按照古老的習俗解讀神諭、前世達賴喇嘛留下的線索以及占星術縮小尋訪范圍。過去，尋訪委員會的成員們會在西藏各地考察候選人，看他們是否展示任何可能被視為尤其神聖的特征。
尋訪過程可能需要幾年時間。最終，壹個小孩會被認定為前世達賴喇嘛的轉世靈童。這個孩子接受教育，為成年後擔任的職位做准備，還再需要拾年甚至更長的時間。
自從達賴喇嘛和他的數萬名追隨者流亡海外後，壹個擔憂壹直影響著他的策略，那就是中國可能會利用尋找和培養繼承者所需的時間。
2011年，達賴喇嘛逐漸卸去了他在西藏流亡政府擔任的政治領導職務，做出這個決定的目的是加強西藏流亡政府的民主結構。那之後，分散在世界各地的西藏難民通過直接投票來選出他們的政治領袖。
負責尋找、認證轉世神童的信托基金的贰號負責人、法號桑東仁波切的洛桑丹增說，達賴喇嘛幾拾年來壹直在考慮轉世制度的未來，但隨著時間的推移，他發現西藏人民傾向於保留這個制度。
分析人士表示，這與達賴喇嘛壹直以來塑造的形象是壹致的——壹位重視協商和共識的民主領袖。他們說，雖然尋求協商也許是他的天性，但這種做法也與威權中國形成鮮明對比。
桑東仁波切在達蘭薩拉的新聞發布會上說：“今天的信息是，達賴喇嘛的轉世制度將繼續延續下去：第拾肆世達賴喇嘛之後，還會有第拾伍世達賴喇嘛，也會有第拾六世達賴喇嘛。”
桑東仁波切沒有說達賴喇嘛打算如何保護轉世程序不受中國的幹預，也拒絕說達賴喇嘛強調傳統轉世程序的聲明是否意味著否定了他以前有關打破先例的建議。
“他將在適當的時候給出指示，”桑東仁波切在談到轉世問題時說。
桑東仁波切（左）是負責尋找轉世靈童的信托基金的贰號領導人，圖為他和西藏流亡政府政治領導人邊巴次仁在周叁會議後舉行記者會。Atul Loke for The New York Times
達蘭薩拉的藏人對達賴喇嘛宣布的立場並不感到意外。
51歲的僧人丹增圖登是上世紀80年代離開西藏的。他說，達賴喇嘛在中共為什麼無權幹涉轉世決定上的立場是壹致的。
“如果他們不信神，沒有宗教信仰，誰會相信他們的選擇呢？”他問道。
24歲的丹增唯色和20歲的丹增奇美是兄妹，他們出生在達蘭薩拉，幼時隨家人移民紐約。這是他們第壹次回達蘭薩拉，順路來看看達賴喇嘛的寺廟。
“海外藏人中有壹個主要的共識，那就是下壹任達賴喇嘛將來自中國以外的地方，”丹增唯色說。達賴喇嘛本人也曾說，他的繼任者將出生在壹個自由國家。
他在周叁的講話中沒有重申這個原則。分析人士巴內特說，這似乎給達賴喇嘛留下了與中國進行最後談判的空間。
巴內特說，中國體制內的溫和派人士可能??會覺得，“如果沒有在他去世前達成協議，恐非明智之舉。”
數百萬藏人已有半個多世紀被剝奪了看到他們精神領袖的機會，如果達賴喇嘛在流亡中去世，可能給中國當局帶來難以控制的挑戰。
西藏流亡政府的政治領導人邊巴次仁承認了談判在通過秘密渠道進行，但也警告，不要對談判抱太大希望。
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好新聞沒人評論怎麼行，我來說幾句
根據藏傳佛教傳統，尋找達賴喇嘛轉世靈童的工作，只有在現任圓寂後才能開始。藏傳佛教的領袖們說，他們按照古老的習俗解讀神諭、前世達賴喇嘛留下的線索以及占星術縮小尋訪范圍。過去，尋訪委員會的成員們會在西藏各地考察候選人，看他們是否展示任何可能被視為尤其神聖的特征。
尋訪過程可能需要幾年時間。最終，壹個小孩會被認定為前世達賴喇嘛的轉世靈童。這個孩子接受教育，為成年後擔任的職位做准備，還再需要拾年甚至更長的時間。
自從達賴喇嘛和他的數萬名追隨者流亡海外後，壹個擔憂壹直影響著他的策略，那就是中國可能會利用尋找和培養繼承者所需的時間。
2011年，達賴喇嘛逐漸卸去了他在西藏流亡政府擔任的政治領導職務，做出這個決定的目的是加強西藏流亡政府的民主結構。那之後，分散在世界各地的西藏難民通過直接投票來選出他們的政治領袖。
負責尋找、認證轉世神童的信托基金的贰號負責人、法號桑東仁波切的洛桑丹增說，達賴喇嘛幾拾年來壹直在考慮轉世制度的未來，但隨著時間的推移，他發現西藏人民傾向於保留這個制度。
分析人士表示，這與達賴喇嘛壹直以來塑造的形象是壹致的——壹位重視協商和共識的民主領袖。他們說，雖然尋求協商也許是他的天性，但這種做法也與威權中國形成鮮明對比。
桑東仁波切在達蘭薩拉的新聞發布會上說：“今天的信息是，達賴喇嘛的轉世制度將繼續延續下去：第拾肆世達賴喇嘛之後，還會有第拾伍世達賴喇嘛，也會有第拾六世達賴喇嘛。”
桑東仁波切沒有說達賴喇嘛打算如何保護轉世程序不受中國的幹預，也拒絕說達賴喇嘛強調傳統轉世程序的聲明是否意味著否定了他以前有關打破先例的建議。
“他將在適當的時候給出指示，”桑東仁波切在談到轉世問題時說。
桑東仁波切（左）是負責尋找轉世靈童的信托基金的贰號領導人，圖為他和西藏流亡政府政治領導人邊巴次仁在周叁會議後舉行記者會。Atul Loke for The New York Times
達蘭薩拉的藏人對達賴喇嘛宣布的立場並不感到意外。
51歲的僧人丹增圖登是上世紀80年代離開西藏的。他說，達賴喇嘛在中共為什麼無權幹涉轉世決定上的立場是壹致的。
“如果他們不信神，沒有宗教信仰，誰會相信他們的選擇呢？”他問道。
24歲的丹增唯色和20歲的丹增奇美是兄妹，他們出生在達蘭薩拉，幼時隨家人移民紐約。這是他們第壹次回達蘭薩拉，順路來看看達賴喇嘛的寺廟。
“海外藏人中有壹個主要的共識，那就是下壹任達賴喇嘛將來自中國以外的地方，”丹增唯色說。達賴喇嘛本人也曾說，他的繼任者將出生在壹個自由國家。
他在周叁的講話中沒有重申這個原則。分析人士巴內特說，這似乎給達賴喇嘛留下了與中國進行最後談判的空間。
巴內特說，中國體制內的溫和派人士可能??會覺得，“如果沒有在他去世前達成協議，恐非明智之舉。”
數百萬藏人已有半個多世紀被剝奪了看到他們精神領袖的機會，如果達賴喇嘛在流亡中去世，可能給中國當局帶來難以控制的挑戰。
西藏流亡政府的政治領導人邊巴次仁承認了談判在通過秘密渠道進行，但也警告，不要對談判抱太大希望。
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