新聞 
60歲前默默無聞,60歲後創造歷史
60歲前默默無聞,60歲後創造歷史60歲前默默無聞,60歲後創造歷史
▲《佛國記》書影。圖源：網絡
在長達叁肆百年的亂世中，法顯只是壹個與政治絕緣的小人物，但他橫跨絲綢之路、歷時13年、游歷30余國的旅程，通過他留下的《佛國記》流傳後世，襯托出壹個無比堅毅的偉大身影。
法顯的遠行，並非單純的取經之旅。作為第壹批越過蔥嶺、到達印度的僧人，他為後世展示了東晉時絲綢之路沿線的風土人情。《佛國記》除了記載中國本土之外，還記錄了當時中亞、南亞和東南亞的地理、交通、宗教、物產、風俗等，被公認為研究5世紀亞洲歷史的重要史料。
更難能可貴的是，法顯實現這壹壯舉時，已經是六柒拾歲的年齡，哪怕在今天，也是退休的年紀了。
法顯的精神感召著無數後來者。
南北朝的僧人曇無竭聽聞法顯的事跡後，“慨然有忘身之誓”，召集沙門25人西行求法；初唐的玄奘在西行前便以法顯為偶像，稱“大丈夫會當繼之”，他在未得朝廷許可的情況下，隨著逃荒的難民偷渡出關，踏上西行之路，作《大唐西域記》；後來，另壹名唐僧義淨自幼“仰法顯之雅操，慕玄奘之高風”，走海路遠赴天竺，詳細記載了南海各地的歷史地理。
僧人們舍身求法，壹步壹個腳印，在絲路春秋遺留足跡，構成中國絲綢之路史的重要壹角。
近代學者梁啟超高度評價法顯西行，說：“法顯橫雪山而入天竺，繼佛典多種以歸，著《法顯傳》，我國人至印度者，此為第壹。……故無論歷何艱險，不屈不撓，常人視為莫大子恐怖罣礙者，彼輩皆夷然不以介其胸。此所以能獨來獨往，而所創造者乃無量也。嗚呼！後之學子，聞其風者，可以興矣！”
勇猛精進，志願無倦，誠如斯言。
[加西網正招聘多名全職sales 待遇優]
無評論不新聞，發表壹下您的意見吧
在長達叁肆百年的亂世中，法顯只是壹個與政治絕緣的小人物，但他橫跨絲綢之路、歷時13年、游歷30余國的旅程，通過他留下的《佛國記》流傳後世，襯托出壹個無比堅毅的偉大身影。
法顯的遠行，並非單純的取經之旅。作為第壹批越過蔥嶺、到達印度的僧人，他為後世展示了東晉時絲綢之路沿線的風土人情。《佛國記》除了記載中國本土之外，還記錄了當時中亞、南亞和東南亞的地理、交通、宗教、物產、風俗等，被公認為研究5世紀亞洲歷史的重要史料。
更難能可貴的是，法顯實現這壹壯舉時，已經是六柒拾歲的年齡，哪怕在今天，也是退休的年紀了。
法顯的精神感召著無數後來者。
南北朝的僧人曇無竭聽聞法顯的事跡後，“慨然有忘身之誓”，召集沙門25人西行求法；初唐的玄奘在西行前便以法顯為偶像，稱“大丈夫會當繼之”，他在未得朝廷許可的情況下，隨著逃荒的難民偷渡出關，踏上西行之路，作《大唐西域記》；後來，另壹名唐僧義淨自幼“仰法顯之雅操，慕玄奘之高風”，走海路遠赴天竺，詳細記載了南海各地的歷史地理。
僧人們舍身求法，壹步壹個腳印，在絲路春秋遺留足跡，構成中國絲綢之路史的重要壹角。
近代學者梁啟超高度評價法顯西行，說：“法顯橫雪山而入天竺，繼佛典多種以歸，著《法顯傳》，我國人至印度者，此為第壹。……故無論歷何艱險，不屈不撓，常人視為莫大子恐怖罣礙者，彼輩皆夷然不以介其胸。此所以能獨來獨往，而所創造者乃無量也。嗚呼！後之學子，聞其風者，可以興矣！”
勇猛精進，志願無倦，誠如斯言。
[加西網正招聘多名全職sales 待遇優]
| 分享: |
| 注： | 在此頁閱讀全文 |
推薦: