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60歲前默默無聞,60歲後創造歷史 | 溫哥華教育中心
   

60歲前默默無聞,60歲後創造歷史

在法顯筆下,師子國猶如壹個“寶石之國”,盛產各類寶珠,尤其是佛教的法物摩尼珠。此前前往天竺的途中,法顯已經造訪了陸上絲綢之路的諸多交通樞紐,而師子國是海上絲綢之路的交通中轉站,從這裡向西可通波斯灣、紅海,向東穿過馬六甲海峽,可抵達中國


法顯在師子國參加了該國盛大的佛牙游行和供養法會,到王城阿努拉德普勒游學參訪時,又有意外收獲,只因這裡是斯裡蘭卡最古老的城市和佛教聖地,藏有大量佛經。於是,法顯暫緩歸途,在師子國訪學2年,求得多部佛經。

在此期間,孤身壹人的法顯再度喚起了思鄉情緒,他感慨道:“去漢地積年,所與交接悉異域人,山川草木,舉目無舊,又同行分披,或留或亡,顧影唯己,心常懷悲。”

當年從長安出發時,他們是壹個僧侶旅行團,如今有的分散,有的犧牲,只剩下法顯獨自攜帶經卷東歸,在師子國鋪天蓋地的梵音中,顯得分外寂寞。



▲斯裡蘭卡韋利加馬。圖源:圖蟲創意授權

從師子國啟程東歸故土,已經是義熙柒年(411)。

這趟歸國之旅並不順利。

東南亞的耶婆提國,法顯轉乘壹艘200多人的商船,船上帶著50天的糧食,朝著目的地廣州進發。但是,耶婆提並非壹個佛國,船上的婆羅門商人都將法顯視為異教徒。

途中,商船遭遇狂風暴雨,情況危急,商人們以為是搭載了法顯這個異教徒,才惹怒了他們的神明,想要把法顯丟下船。情急之下,船上壹名檀越站出來,以中原王朝的天威震懾商人,他說:“你們要趕走這名和尚,就把我壹起扔下,不然就殺了我。中國的帝王崇信佛教,敬重僧人,你們如果扔下這位和尚,我到中國後,壹定會告知中國皇帝。”婆羅門商人們這才作罷,法顯逃過壹劫。

接著,商船又迷路了。

法顯所處的時代,海上航船大都只能依靠原始的天文導航。據《淮南子》《抱樸子》等典籍記載,漢人船員已經熟悉利用各種星體進行定向導航,如果分不清方向,就會用“牽星術”,觀看北極星,尋找正確方向。但耶婆提的商人顯然不得要領,又不巧碰上陰天,無法對星辰、海水進行判斷,不知道他們早已越過了廣州,緩緩駛向青州。


於是,出現了開頭描述的那壹幕。

當船在山東半島靠岸時,航程已經過去70天,船員忍饑挨餓,若再不登岸,可能就要發生自相殘殺的慘劇了。長廣太守李嶷是個佛教徒,他聽說這艘迷途的船上有壹位西行取經歸來的高僧,急忙迎請法顯到長廣郡的治所不其縣(今山東青島即墨區)。

法顯歸來前,東晉軍在劉裕的指揮下北伐得勝,壹度攻下青州。作為東晉的官員,李嶷自然不會同意法顯返回長安,更何況,此時的長安飽受戰爭摧殘,不適合法顯完成翻譯佛經的重任。

70多歲的法顯選擇南下建康(今江蘇南京),在江南古都專心翻譯佛經,壹如他的初心,完善中原佛教的戒律規制。“南朝肆百八拾寺,多少樓台煙雨中”,東晉、南朝時期的建康,亦是佛教繁盛之地。後來,完成使命的法顯到荊州江陵的辛寺繼續修行,並在此圓寂,他去世時,壹說82歲,壹說86歲。



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