新聞 
60歲前默默無聞,60歲後創造歷史
60歲前默默無聞,60歲後創造歷史60歲前默默無聞,60歲後創造歷史
▲羅布泊風貌。圖源：圖蟲創意授權
鄯善，曾名“樓蘭”，其故址在今新疆若羌縣，後消失在茫茫風沙之中。法顯到來時，正是鄯善消亡的壹百多年前，所見的是壹個繁榮的絲路商邦。法顯看到，鄯善國信奉佛教，並充分吸收了中原的風俗，衣著與中原大抵相似，只是質地不同，“以氈褐為異”。不過，法顯也發現了當地自然環境的劣勢，“其地崎嶇薄瘠”，或許這就是後來鄯善滅亡的原因。
20世紀初，在羅布泊的樓蘭廢墟出土了壹件重要的文物——李柏文書。這是東晉拾六國時期，西域長史李柏寫給焉耆王的信件。自東漢以來，中原王朝在西域設長史，掌管西域兵眾，即便是在戰亂頻仍的魏晉時期，西域長史仍履行著職責。李柏在任時，寫信給統壹了塔裡木盆地東部地區的焉耆王，希望雙方聯兵，討伐叛逆。
從鄯善北上，經過15天的辛苦旅行，法顯壹行人來到焉耆（又稱焉夷）。焉耆國是西域大國，在法顯的記載中，“焉夷國僧亦有千余人，皆小乘學，法則齊整”。但法顯來到此地，卻覺得其國人“不修禮義，遇客甚薄”。此前壹路上，法顯等人備受尊崇，可來到焉耆，受到“冷暴力”。焉耆人信仰小乘佛教，對信仰大乘佛教的法顯壹行人不太感冒，不讓他們住進寺廟，也不許他們參加當地僧人的活動。
幸運的是，法顯壹行人在焉耆遇到了壹位施主——“苻行堂公孫”，讓他們得以生存下來。苻，是這名施主的姓氏，行堂指代修行之人，公孫則是對貴族子弟的尊稱。法顯寫下的這壹稱呼，透露了這名貴人的來歷。當初，前秦鼎盛之時，苻堅曾派大將呂光遠征西域，焉耆等國紛紛投降，後來前秦南征東晉失利，迅速走向敗亡，跟隨呂光西征的壹部分苻氏宗室就留在了河西和西域。這名善待法顯的“苻行堂公孫”，極有可能就是前秦苻氏後裔。
得到苻氏貴族的供給後，法顯繼續向西南而行，穿過塔克拉瑪幹沙漠，來到有“小西天”之稱的於闐國（今新疆和田），參與盛大的行像大典——這是於闐國為慶祝佛誕節舉行的盛典，主要形式為抬佛像游行。
為此，舉國灑掃道路、裝飾巷陌，各個佛寺精心准備，爭奇斗艷。行像的隊伍壯觀浩大，立有佛、菩薩、諸天侍從像的行像車高達3丈，飾以金、銀、瑪瑙、珍珠、玫瑰、琥珀等裝飾，宛如壹座行走的廟宇。為了壹睹行像盛事，法顯在此留居了3個月。
到達蔥嶺（今帕米爾高原及周圍諸山）壹帶的竭叉國後，法顯將翻越眼前地勢險惡、氣候惡劣的高原雪山，進壹步邁向佛教的起源地。
法顯在《佛國記》中寫道：“蔥嶺冬夏有雪。又有毒龍，若失其意，則吐毒風，雨雪，飛沙礫石。遇此難者，萬無壹全。”毒龍，說的是雪崩，在蔥嶺，這種災害隨處可見，若是不幸遇上，恐怕難以生還。法顯壹行人戰戰兢兢地走了壹個月，終於翻越蔥嶺，來到犍陀羅所在的北天竺。
▲犍陀羅佛像。圖源：圖蟲創意授權
[物價飛漲的時候 這樣省錢購物很爽]
還沒人說話啊，我想來說幾句
鄯善，曾名“樓蘭”，其故址在今新疆若羌縣，後消失在茫茫風沙之中。法顯到來時，正是鄯善消亡的壹百多年前，所見的是壹個繁榮的絲路商邦。法顯看到，鄯善國信奉佛教，並充分吸收了中原的風俗，衣著與中原大抵相似，只是質地不同，“以氈褐為異”。不過，法顯也發現了當地自然環境的劣勢，“其地崎嶇薄瘠”，或許這就是後來鄯善滅亡的原因。
20世紀初，在羅布泊的樓蘭廢墟出土了壹件重要的文物——李柏文書。這是東晉拾六國時期，西域長史李柏寫給焉耆王的信件。自東漢以來，中原王朝在西域設長史，掌管西域兵眾，即便是在戰亂頻仍的魏晉時期，西域長史仍履行著職責。李柏在任時，寫信給統壹了塔裡木盆地東部地區的焉耆王，希望雙方聯兵，討伐叛逆。
從鄯善北上，經過15天的辛苦旅行，法顯壹行人來到焉耆（又稱焉夷）。焉耆國是西域大國，在法顯的記載中，“焉夷國僧亦有千余人，皆小乘學，法則齊整”。但法顯來到此地，卻覺得其國人“不修禮義，遇客甚薄”。此前壹路上，法顯等人備受尊崇，可來到焉耆，受到“冷暴力”。焉耆人信仰小乘佛教，對信仰大乘佛教的法顯壹行人不太感冒，不讓他們住進寺廟，也不許他們參加當地僧人的活動。
幸運的是，法顯壹行人在焉耆遇到了壹位施主——“苻行堂公孫”，讓他們得以生存下來。苻，是這名施主的姓氏，行堂指代修行之人，公孫則是對貴族子弟的尊稱。法顯寫下的這壹稱呼，透露了這名貴人的來歷。當初，前秦鼎盛之時，苻堅曾派大將呂光遠征西域，焉耆等國紛紛投降，後來前秦南征東晉失利，迅速走向敗亡，跟隨呂光西征的壹部分苻氏宗室就留在了河西和西域。這名善待法顯的“苻行堂公孫”，極有可能就是前秦苻氏後裔。
得到苻氏貴族的供給後，法顯繼續向西南而行，穿過塔克拉瑪幹沙漠，來到有“小西天”之稱的於闐國（今新疆和田），參與盛大的行像大典——這是於闐國為慶祝佛誕節舉行的盛典，主要形式為抬佛像游行。
為此，舉國灑掃道路、裝飾巷陌，各個佛寺精心准備，爭奇斗艷。行像的隊伍壯觀浩大，立有佛、菩薩、諸天侍從像的行像車高達3丈，飾以金、銀、瑪瑙、珍珠、玫瑰、琥珀等裝飾，宛如壹座行走的廟宇。為了壹睹行像盛事，法顯在此留居了3個月。
到達蔥嶺（今帕米爾高原及周圍諸山）壹帶的竭叉國後，法顯將翻越眼前地勢險惡、氣候惡劣的高原雪山，進壹步邁向佛教的起源地。
法顯在《佛國記》中寫道：“蔥嶺冬夏有雪。又有毒龍，若失其意，則吐毒風，雨雪，飛沙礫石。遇此難者，萬無壹全。”毒龍，說的是雪崩，在蔥嶺，這種災害隨處可見，若是不幸遇上，恐怕難以生還。法顯壹行人戰戰兢兢地走了壹個月，終於翻越蔥嶺，來到犍陀羅所在的北天竺。
▲犍陀羅佛像。圖源：圖蟲創意授權
[物價飛漲的時候 這樣省錢購物很爽]
| 分享: |
| 注： | 在此頁閱讀全文 |
推薦: