《长安的荔枝》背后:怎样才能把荔枝快递给杨贵妃?

其次,荔枝进贡并未因她而止。杜甫就指出:“先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。”也就是说,杨贵妃在“安史之乱”中死去以后,荔枝仍然入贡长安。这难道还是因为杨贵妃爱吃荔枝而进贡的?


同样是据唐朝的《杜阳杂编》记载,唐敬宗宝历二年(826)时,浙东国进献舞女二人,名曰“飞鸾”和“轻凤”。唐敬宗特别喜欢这两个舞女,因此她们吃的食物“多荔枝榧实,金屑龙脑之类”。显然,两个舞女在长安吃的荔枝,亦由进贡而来。怎么未见诗人们指责这两个舞女贪吃亡国?

事实上,荔枝贡从汉朝一直延续到清朝,中间只有少数时段因皇帝的亲民作秀而短暂中断。所以,仅仅指责杨贵妃爱吃荔枝而导致国家灭亡,并不公平。

需要指出的是,作为皇帝李隆基宠爱的女人,李隆基为她不理政事,甚至动用国家力量运送新鲜荔枝讨她欢心,那是事实;但杨贵妃本人,在史上几乎没有舞弊干政的事例,说她贪吃荔枝导致亡国,说她是“红颜祸水”,她真比窦娥还冤。特别是在动用驿马快递荔枝这个问题上,可以套用一句诗作为杨贵妃的心曲:“君在外头动驿马,妾在深宫哪得知?”

另外,杜牧此诗,在荔枝快递到达长安的时间上,也有些冤枉杨贵妃。据唐朝史书记录,不仅李隆基、杨贵妃,唐朝的历代皇帝,基本都是在每年的秋冬季节驻跸华清宫,泡泡温泉,袪寒防病。

而到了荔枝成熟的入夏时节,李杨二人应该早已回到了长安。也就是说,杨贵妃不大可能在华清宫里,看着宫门次第打开,迎接荔枝的到来。她更应该是在长安城的大明宫里,笑容满脸地打开她的快递,开吃新鲜荔枝。

本文节选自



《唐诗里的唐朝》

作者:章雪峰

出版社:花城出版社

出版年:2023-7




编辑 | 许阳莎 李嘉平

审核:杜小烨

配图 | 《长安的荔枝》官方剧照



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