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誰看誰哭的《苦盡柑來遇見你》,怎麼就成了"榨淚機"?
誰看誰哭的《苦盡柑來遇見你》,怎麼就成了"榨淚機"?誰看誰哭的《苦盡柑來遇見你》,怎麼就成了"榨淚機"?
這或許是壹個理由，但更本質的原因是，海女捕撈只能在近海完成，在沒有任何輔助呼吸設備的情況下，海女只能完全依靠憋氣在水下作業，只能用小工具手動剝離海螺、鮑魚等殼類生物，對人體損耗大，但收獲少。基於這樣的條件，協同作業幾乎成為海女們唯壹的出路，海女在水下接力下潛和上升，從而提升捕撈效率，《苦盡柑來》裡海女阿姨們說「海女同生共死」，是對這種作業方式的最佳注解。
對於同時要照顧家庭、撫育兒女的女性而言，近海（不能離陸地太遠）、徒手（辛苦但效率低）、接力（協同工作與互助）幾乎成為海女群體的人生隱喻。《苦盡柑來》同樣提到，壹直到上世紀70、80年代，女人上船仍然被視作不吉利的事情——這個壹閃而過的情節在不同時代、不同國度依然時時處處有回聲，女人上船是不吉利的，女人登上龍舟是不吉利的，女人坐工具箱是不吉利的——
於是在漁船看不上的近海，在被舍棄和遺忘的邊角之地，海女們走到壹起「同生共死」。對海女來說，沒有別的技能傍身，海底成了唯壹的去處，許多海女會壹直工作到柒八拾歲，前提是她們躲過暴風和亂流，躲過像光禮壹樣的職業病。
《最後的海洋之女》提到，那些被大海吞噬的海女，她們的漁網中總是有最多的海螺和鮑魚，對她們來說，大海是太過巨大的陷阱，她們會因為片刻的貪心消失在捕撈中途不知所蹤。而伴隨著現代社會的過度捕撈和海洋污染，海女們只能游到更遠壹點的地方，去面對更多的未知和凶險。
現實中的海女們圖源紀錄片《最後的海洋之女》
比電視劇中苦澀得多的是，現實世界中的海女因為壹生都跟大海打交道，身體和性情大都會被大海異化。很多人跟家人或現實世界關系緊張，她們暴躁、易怒，無法融入陸地上的人群，漫長的人生在下潛和上升中交替流逝，大海究竟是收留了她們還是囚禁了她們，時間久了已經很難分得清。
歷史上，海女的傳承有明顯的母系特征，水底作業艱苦，必須在幼年時期開始練習，於是海女的身份由母親傳給女兒，女兒再傳給她們的女兒，世世代代的海女被縛於這沉重的鎖鏈之上，無可掙脫也無處可去。
光禮壹次次潛入水底，每壹次幾乎都是帶著巨大的恨意跟無情的大海搶奪100韓元壹只的鮑魚。
正是在這樣的背景下，光禮寧願死也不讓愛純當海女，愛純因為婆家想讓金明當海女掀翻了桌子，這種被驅逐和被預設的命運是如此讓人憤怒，光禮的貪心和愛純的反抗都是源於這種憤怒，最終也正是這種憤怒，讓叁代女性的逃離成為現實——我的女兒不必重復我的命運，她應該有不壹樣的人生。
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對於同時要照顧家庭、撫育兒女的女性而言，近海（不能離陸地太遠）、徒手（辛苦但效率低）、接力（協同工作與互助）幾乎成為海女群體的人生隱喻。《苦盡柑來》同樣提到，壹直到上世紀70、80年代，女人上船仍然被視作不吉利的事情——這個壹閃而過的情節在不同時代、不同國度依然時時處處有回聲，女人上船是不吉利的，女人登上龍舟是不吉利的，女人坐工具箱是不吉利的——
於是在漁船看不上的近海，在被舍棄和遺忘的邊角之地，海女們走到壹起「同生共死」。對海女來說，沒有別的技能傍身，海底成了唯壹的去處，許多海女會壹直工作到柒八拾歲，前提是她們躲過暴風和亂流，躲過像光禮壹樣的職業病。
《最後的海洋之女》提到，那些被大海吞噬的海女，她們的漁網中總是有最多的海螺和鮑魚，對她們來說，大海是太過巨大的陷阱，她們會因為片刻的貪心消失在捕撈中途不知所蹤。而伴隨著現代社會的過度捕撈和海洋污染，海女們只能游到更遠壹點的地方，去面對更多的未知和凶險。
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比電視劇中苦澀得多的是，現實世界中的海女因為壹生都跟大海打交道，身體和性情大都會被大海異化。很多人跟家人或現實世界關系緊張，她們暴躁、易怒，無法融入陸地上的人群，漫長的人生在下潛和上升中交替流逝，大海究竟是收留了她們還是囚禁了她們，時間久了已經很難分得清。
歷史上，海女的傳承有明顯的母系特征，水底作業艱苦，必須在幼年時期開始練習，於是海女的身份由母親傳給女兒，女兒再傳給她們的女兒，世世代代的海女被縛於這沉重的鎖鏈之上，無可掙脫也無處可去。
光禮壹次次潛入水底，每壹次幾乎都是帶著巨大的恨意跟無情的大海搶奪100韓元壹只的鮑魚。
正是在這樣的背景下，光禮寧願死也不讓愛純當海女，愛純因為婆家想讓金明當海女掀翻了桌子，這種被驅逐和被預設的命運是如此讓人憤怒，光禮的貪心和愛純的反抗都是源於這種憤怒，最終也正是這種憤怒，讓叁代女性的逃離成為現實——我的女兒不必重復我的命運，她應該有不壹樣的人生。
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