[亞裔] 全美第壹高中亞裔學霸自殺,疑因藤校全拒
■ 本文配圖自電視劇 |《善意的競爭》
所以，這位最新走到聚光燈下的“銷號”少年，他遭遇的是壹場意義的坍塌：像壹只羽毛潮潤的雛鳥，他人生的意義感被建立在“藤校直通”的單行道上；而他的父母，恐怕也是這個單行道上同路人。
在等待藤校offer的同樣場景下，也有壹位父親分享了全家在心焦的等待中試圖分散注意力的抵抗：
“我孩子現在拼命彈鋼琴……2小時後，他就知道是去常春藤學校還是UC Berkeley。 我太太說她現在拼命刷廁所釋放壓力……我在辦公室看聖經……”
最後這位父親的孩子只等到了3所大學的waiting list。對於這個家庭來說，等來的是失望，但好在他們接受得還算平靜，看客們在唏噓的同時，很難忽略壹個事實：
即便這位父親作為退而求其次結果的UC Berkeley和UCLA，也是精英教育中前百分之10的結果，甚至有可能是別的家庭高興得激動落淚的結果——真的不必用萬分沮喪的口吻作為“失敗心得”分享。
而另壹位評論區的小紅書網友“Cyan”表示，自己“27歲時丟掉了重要工作offer只能去劍橋做博士後……覺得人生無法按計劃進行，丟人，活不下去了……”，同時，ta也認為“只有競爭和成績的人生太殘酷了。”
然而，我們毫不猶豫拋棄的人生，也許是別人壹輩子都到達不了的終點：
當孩子“只能去非藤校美本”的家庭被焦慮和失望啃食時，另壹些家庭請來親朋好友慶祝“本科過線”；當壹些學生用“雙非”的身份自嘲時，阿富汗的孩子們正在追著汽車乞求分到壹張餅，並為能成為修理自行車的學徒而露出最燦爛的笑容。
那麼，是那些家庭和孩子太矯情，乃至看不見世界和人生的其他可能嗎？
其實，當“優績主義”成為新宗教，踏上那條朝聖之路的我們，都只是“被獻祭的信徒”。
進入消費社會，被物質和金錢符號圍困的中高產家庭，都或多或少地被圍困在壹種現代性困境之中。它的本質在於，社會將"優績"異化為壹種信條，用量化標簽重構人的價值坐標系。如同中世紀基督徒，將救贖寄托於上帝恩典，當代人將人生意義錨定於學歷、職位等符號資本。
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好新聞沒人評論怎麼行，我來說幾句
所以，這位最新走到聚光燈下的“銷號”少年，他遭遇的是壹場意義的坍塌：像壹只羽毛潮潤的雛鳥，他人生的意義感被建立在“藤校直通”的單行道上；而他的父母，恐怕也是這個單行道上同路人。
在等待藤校offer的同樣場景下，也有壹位父親分享了全家在心焦的等待中試圖分散注意力的抵抗：
“我孩子現在拼命彈鋼琴……2小時後，他就知道是去常春藤學校還是UC Berkeley。 我太太說她現在拼命刷廁所釋放壓力……我在辦公室看聖經……”
最後這位父親的孩子只等到了3所大學的waiting list。對於這個家庭來說，等來的是失望，但好在他們接受得還算平靜，看客們在唏噓的同時，很難忽略壹個事實：
即便這位父親作為退而求其次結果的UC Berkeley和UCLA，也是精英教育中前百分之10的結果，甚至有可能是別的家庭高興得激動落淚的結果——真的不必用萬分沮喪的口吻作為“失敗心得”分享。
而另壹位評論區的小紅書網友“Cyan”表示，自己“27歲時丟掉了重要工作offer只能去劍橋做博士後……覺得人生無法按計劃進行，丟人，活不下去了……”，同時，ta也認為“只有競爭和成績的人生太殘酷了。”
然而，我們毫不猶豫拋棄的人生，也許是別人壹輩子都到達不了的終點：
當孩子“只能去非藤校美本”的家庭被焦慮和失望啃食時，另壹些家庭請來親朋好友慶祝“本科過線”；當壹些學生用“雙非”的身份自嘲時，阿富汗的孩子們正在追著汽車乞求分到壹張餅，並為能成為修理自行車的學徒而露出最燦爛的笑容。
那麼，是那些家庭和孩子太矯情，乃至看不見世界和人生的其他可能嗎？
其實，當“優績主義”成為新宗教，踏上那條朝聖之路的我們，都只是“被獻祭的信徒”。
進入消費社會，被物質和金錢符號圍困的中高產家庭，都或多或少地被圍困在壹種現代性困境之中。它的本質在於，社會將"優績"異化為壹種信條，用量化標簽重構人的價值坐標系。如同中世紀基督徒，將救贖寄托於上帝恩典，當代人將人生意義錨定於學歷、職位等符號資本。
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