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她死於1688年,緋聞卻傳到了2025年
她死於1688年,緋聞卻傳到了2025年她死於1688年,緋聞卻傳到了2025年
▲孝莊晚年畫像。圖源：網絡
1688年1月，75歲的孝莊病逝。病重期間，康熙精心侍奉，日夜不離。但孝莊病逝後，如何安葬祖母，則成為壹個現實的難題。
孝莊的遺願是不忍遠離順治、康熙兩代兒孫，希望在順治的孝陵附近擇地安葬。然而，以母陵陪子陵，既不合滿族的禮制，也不合漢族的禮制。
孝順的康熙頗為糾結，最後選擇將孝莊生前居住的慈寧宮東側壹座殿宇，拆建到孝陵風水牆外，把孝莊的棺槨運到那裡安放。這壹放就放了37年，直到雍正繼位第叁年，才葬入地宮，稱為“昭西陵”。
▲昭西陵。圖源：圖蟲創意
由於孝莊死後的異常安排，那起陳年緋聞又被傳播和解讀。人們認定，孝莊曾經下嫁多爾袞，死後無顏見皇太極，故不敢與皇太極合葬。
歷史學者劉潞則指出，孝莊下葬的非常規操作，主要源於康熙時期滿族的喪葬改革。滿族的傳統是火葬，從努爾哈赤到皇太極再到順治，叁任皇帝都被火葬。但到康熙時，儒家的土葬觀念深刻影響到康熙，1674年，他讓自己病逝的皇後成為第壹位土葬者。到孝莊病逝時，土葬的觀念已經盛行，如果用火葬，連康熙自己都難以接受；但如果土葬，則無法讓她與皇太極合葬（土葬用棺槨，火葬用骨灰壇）。康熙只好采取了修暫安奉殿的做法，留待後繼者解決這個問題。可見，孝莊獨葬昭西陵，與多爾袞根本無關。
終其壹生，孝莊是壹個既能隱忍又有魄力、既有作為又能隱退的女政治家。她輔佐兩任少年皇帝，兩度幫助大清度過危局，卻始終沒有被權力欲控制，壹直都是來去自如，能進能退。自始至終，她連壹個垂簾太後的名號都不要，她只是兩任皇帝的母親和祖母。
壹個人的偉大，有時候不在於他/她做了什麼，而在於他/她不做什麼。
她可以玩弄權力，奢靡度日，但她沒有；她可以走上前台，垂簾聽政，做真正的帝國女主，但她沒有；她可以頑強地刷存在感，在歷史上留下壹個高貴的背影，但她也沒有……
這或許正是孝莊高於歷史上其他女強人的原因。
有意思的是，清朝的壹頭壹尾出現了兩個太後——孝莊和慈禧，這兩個太後的經歷、資格和壽命都很相近，人們喜歡拿她們做對比。
但我從她們身上卻發現了兩條截然相反的思想軌跡。
慈禧早年借著朝廷中革新派（比如恭親王奕訢）的勢力，凶狠打擊輔政八大臣為首的守舊派，從而上台，也算是改革的受益者和支持者。但到晚年，她卻日趨保守，最終扼殺了光緒的變法事業。這是壹條思想由趨新而守舊的常規軌跡。
孝莊剛好相反。她早期的政治取向是復舊，反對順治的漢化改革。但到後期，她轉而支持康熙銳意改革。這是壹條思想由守舊而趨新的非常規軌跡。
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好新聞沒人評論怎麼行，我來說幾句
1688年1月，75歲的孝莊病逝。病重期間，康熙精心侍奉，日夜不離。但孝莊病逝後，如何安葬祖母，則成為壹個現實的難題。
孝莊的遺願是不忍遠離順治、康熙兩代兒孫，希望在順治的孝陵附近擇地安葬。然而，以母陵陪子陵，既不合滿族的禮制，也不合漢族的禮制。
孝順的康熙頗為糾結，最後選擇將孝莊生前居住的慈寧宮東側壹座殿宇，拆建到孝陵風水牆外，把孝莊的棺槨運到那裡安放。這壹放就放了37年，直到雍正繼位第叁年，才葬入地宮，稱為“昭西陵”。
▲昭西陵。圖源：圖蟲創意
由於孝莊死後的異常安排，那起陳年緋聞又被傳播和解讀。人們認定，孝莊曾經下嫁多爾袞，死後無顏見皇太極，故不敢與皇太極合葬。
歷史學者劉潞則指出，孝莊下葬的非常規操作，主要源於康熙時期滿族的喪葬改革。滿族的傳統是火葬，從努爾哈赤到皇太極再到順治，叁任皇帝都被火葬。但到康熙時，儒家的土葬觀念深刻影響到康熙，1674年，他讓自己病逝的皇後成為第壹位土葬者。到孝莊病逝時，土葬的觀念已經盛行，如果用火葬，連康熙自己都難以接受；但如果土葬，則無法讓她與皇太極合葬（土葬用棺槨，火葬用骨灰壇）。康熙只好采取了修暫安奉殿的做法，留待後繼者解決這個問題。可見，孝莊獨葬昭西陵，與多爾袞根本無關。
終其壹生，孝莊是壹個既能隱忍又有魄力、既有作為又能隱退的女政治家。她輔佐兩任少年皇帝，兩度幫助大清度過危局，卻始終沒有被權力欲控制，壹直都是來去自如，能進能退。自始至終，她連壹個垂簾太後的名號都不要，她只是兩任皇帝的母親和祖母。
壹個人的偉大，有時候不在於他/她做了什麼，而在於他/她不做什麼。
她可以玩弄權力，奢靡度日，但她沒有；她可以走上前台，垂簾聽政，做真正的帝國女主，但她沒有；她可以頑強地刷存在感，在歷史上留下壹個高貴的背影，但她也沒有……
這或許正是孝莊高於歷史上其他女強人的原因。
有意思的是，清朝的壹頭壹尾出現了兩個太後——孝莊和慈禧，這兩個太後的經歷、資格和壽命都很相近，人們喜歡拿她們做對比。
但我從她們身上卻發現了兩條截然相反的思想軌跡。
慈禧早年借著朝廷中革新派（比如恭親王奕訢）的勢力，凶狠打擊輔政八大臣為首的守舊派，從而上台，也算是改革的受益者和支持者。但到晚年，她卻日趨保守，最終扼殺了光緒的變法事業。這是壹條思想由趨新而守舊的常規軌跡。
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