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她死於1688年,緋聞卻傳到了2025年
她死於1688年,緋聞卻傳到了2025年她死於1688年,緋聞卻傳到了2025年
史學家普遍認同，孝莊在順治朝和康熙朝頗有作為，但她最大的歷史貢獻是培養出了壹個康熙大帝。
康熙幼年患天花被遷出宮外生活，但凡飲食、語言、讀書、生活習慣，都在祖母孝莊的督促下養成。孝莊愛讀書的習慣，感染了康熙，使他自小就保持著“早夜讀誦，無間寒暑”的良好作風。孝莊亦時時要求年幼的康熙要做壹個勤政愛民的好皇帝。
有壹次，她當著眾人問小康熙：“身為天下之主有何打算？”
康熙朗聲回答：“臣無他欲，惟願天下乂安，民生樂業，共享太平之福而已。”
康熙日後成長為頗有作為的皇帝，離不開孝莊的教導和培養。正如後來康熙自己所說，“設無祖母太皇太後，斷不能有今日成立”。
不過，日漸長大的康熙要“成立”，首先必須攀過輔政大臣尤其是鰲拜這座山峰。
順治駕崩後，有個江南的秀才進京上書，請孝莊垂簾聽政。但孝莊並無此意，終其壹生，她只是在緊要關頭以太後身份適度參與政治，她並不願走到前台臨朝聽政。原因當然是多方面的，包括滿洲祖宗之法的限制、漢族社會對所謂牝雞司晨現象的非議等等，但孝莊愛惜羽毛，唯恐陷入聲名之爭也是重要的壹個原因。
因此，孝莊和親王們為康熙設置了肆個輔政大臣。鑒於多爾袞擅權的教訓，此次肆個輔政大臣沒有壹個宗室，誰也不具備爭奪皇權的威望和資格。此外，肆人的思想傾向也經過孝莊的檢驗，確保他們與孝莊的保守政治傾向保持壹致。這樣，康熙繼位之初，在肆輔臣的操持下，朝廷盡廢順治在位時的漢化措施，恢復滿族制度。
但是，隨著時間推移，肆輔臣中的鰲拜強勢崛起，凌駕於其他輔臣之上，儼然成了第贰個多爾袞。這讓孝莊變得焦灼——相同的政治傾向，並不能阻止權臣的誕生。
康熙年滿12歲時，孝莊為他操持婚姻大事——記住，婚姻聯盟是孝莊最為擅長的壹個政治手段。她決定冊立肆輔臣中索尼的孫女為皇後，遏必隆的女兒為皇妃，而鰲拜家族的女子壹無所獲。孝莊借此拉攏和分化肆輔臣，同時孤立和敲打鰲拜。
而就在康熙擒拿鰲拜的前兩年，孝莊做主將康熙的贰姐嫁給鰲拜的侄子，以此麻痹鰲拜，讓他仍以為自己大局在握，放松警惕。
接下來的康熙柒年（1668年），順治的陵墓建成，康熙在為其父撰寫的碑文中，頌揚其在位期間“視滿漢如壹體，遇文武無重輕”，變相肯定了順治帝的漢化措施。這種重新評價，跟當年孝莊定調的順治遺詔對順治的全面否定截然相反。
這個細節很有意思。根據歷史學者劉潞的分析，康熙這份碑文，沒有孝莊的允諾是不可能出來的。而對順治的重新評價，彰顯了孝莊態度的改變。康熙初年肆輔臣否定漢化，推行舊制，結果社會不但沒有趨向穩定，反而更加動蕩，孝莊應該是察覺到了自己的失誤。她在借機為順治“平反”的同時，是對自己，更是對肆輔臣獨崇滿洲、貶仰漢臣做法的否定。碑文的撰寫，明眼的朝臣從中是不難看出太皇太後態度的變化的。
數年後，60歲的孝莊讓康熙為她找來滿文翻譯版《大學衍義》（南宋理學家真德秀著），從壹個側面印證了孝莊思想的轉變。
難得的是，孝莊並非頑固不化之人，當年她與兒子順治的政見矛盾幾乎不可調和，如今，她選擇了支持年輕的孫子康熙繼續改革朝政。康熙與孝莊的感情壹直很深，除了早年接受祖母的教育和培養外，祖孫兩人的政治觀念趨於壹致也是重要因素。
而孝莊態度的轉變，當時更為現實的意義在於，宣告了她與守舊權臣鰲拜不是壹路人。
第贰年，康熙八年（1669年），鰲拜在毫無防備的情況下，被康熙的“少年摔跤隊”擒拿，下獄論罪，囚死牢中。
16歲的康熙自此開始親政。
肆年後，叁藩之亂爆發，孝莊當年構建的婚姻聯盟對於吳叁桂的叛亂起了壹定的抑制作用。平叛的8年間，孝莊還直接參與決策，打贏了另壹場來自察哈爾蒙古的內亂。當所有的叛亂被平定後，康熙對祖母的遠見和支持非常感激，兩次稱她為“宮中堯舜”。
而孝莊看到康熙已經成長為有魄力、有能力的帝王，內心欣慰，此後遁入內宮，她再未參與政治。
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康熙幼年患天花被遷出宮外生活，但凡飲食、語言、讀書、生活習慣，都在祖母孝莊的督促下養成。孝莊愛讀書的習慣，感染了康熙，使他自小就保持著“早夜讀誦，無間寒暑”的良好作風。孝莊亦時時要求年幼的康熙要做壹個勤政愛民的好皇帝。
有壹次，她當著眾人問小康熙：“身為天下之主有何打算？”
康熙朗聲回答：“臣無他欲，惟願天下乂安，民生樂業，共享太平之福而已。”
康熙日後成長為頗有作為的皇帝，離不開孝莊的教導和培養。正如後來康熙自己所說，“設無祖母太皇太後，斷不能有今日成立”。
不過，日漸長大的康熙要“成立”，首先必須攀過輔政大臣尤其是鰲拜這座山峰。
順治駕崩後，有個江南的秀才進京上書，請孝莊垂簾聽政。但孝莊並無此意，終其壹生，她只是在緊要關頭以太後身份適度參與政治，她並不願走到前台臨朝聽政。原因當然是多方面的，包括滿洲祖宗之法的限制、漢族社會對所謂牝雞司晨現象的非議等等，但孝莊愛惜羽毛，唯恐陷入聲名之爭也是重要的壹個原因。
因此，孝莊和親王們為康熙設置了肆個輔政大臣。鑒於多爾袞擅權的教訓，此次肆個輔政大臣沒有壹個宗室，誰也不具備爭奪皇權的威望和資格。此外，肆人的思想傾向也經過孝莊的檢驗，確保他們與孝莊的保守政治傾向保持壹致。這樣，康熙繼位之初，在肆輔臣的操持下，朝廷盡廢順治在位時的漢化措施，恢復滿族制度。
但是，隨著時間推移，肆輔臣中的鰲拜強勢崛起，凌駕於其他輔臣之上，儼然成了第贰個多爾袞。這讓孝莊變得焦灼——相同的政治傾向，並不能阻止權臣的誕生。
康熙年滿12歲時，孝莊為他操持婚姻大事——記住，婚姻聯盟是孝莊最為擅長的壹個政治手段。她決定冊立肆輔臣中索尼的孫女為皇後，遏必隆的女兒為皇妃，而鰲拜家族的女子壹無所獲。孝莊借此拉攏和分化肆輔臣，同時孤立和敲打鰲拜。
而就在康熙擒拿鰲拜的前兩年，孝莊做主將康熙的贰姐嫁給鰲拜的侄子，以此麻痹鰲拜，讓他仍以為自己大局在握，放松警惕。
接下來的康熙柒年（1668年），順治的陵墓建成，康熙在為其父撰寫的碑文中，頌揚其在位期間“視滿漢如壹體，遇文武無重輕”，變相肯定了順治帝的漢化措施。這種重新評價，跟當年孝莊定調的順治遺詔對順治的全面否定截然相反。
這個細節很有意思。根據歷史學者劉潞的分析，康熙這份碑文，沒有孝莊的允諾是不可能出來的。而對順治的重新評價，彰顯了孝莊態度的改變。康熙初年肆輔臣否定漢化，推行舊制，結果社會不但沒有趨向穩定，反而更加動蕩，孝莊應該是察覺到了自己的失誤。她在借機為順治“平反”的同時，是對自己，更是對肆輔臣獨崇滿洲、貶仰漢臣做法的否定。碑文的撰寫，明眼的朝臣從中是不難看出太皇太後態度的變化的。
數年後，60歲的孝莊讓康熙為她找來滿文翻譯版《大學衍義》（南宋理學家真德秀著），從壹個側面印證了孝莊思想的轉變。
難得的是，孝莊並非頑固不化之人，當年她與兒子順治的政見矛盾幾乎不可調和，如今，她選擇了支持年輕的孫子康熙繼續改革朝政。康熙與孝莊的感情壹直很深，除了早年接受祖母的教育和培養外，祖孫兩人的政治觀念趨於壹致也是重要因素。
而孝莊態度的轉變，當時更為現實的意義在於，宣告了她與守舊權臣鰲拜不是壹路人。
第贰年，康熙八年（1669年），鰲拜在毫無防備的情況下，被康熙的“少年摔跤隊”擒拿，下獄論罪，囚死牢中。
16歲的康熙自此開始親政。
肆年後，叁藩之亂爆發，孝莊當年構建的婚姻聯盟對於吳叁桂的叛亂起了壹定的抑制作用。平叛的8年間，孝莊還直接參與決策，打贏了另壹場來自察哈爾蒙古的內亂。當所有的叛亂被平定後，康熙對祖母的遠見和支持非常感激，兩次稱她為“宮中堯舜”。
而孝莊看到康熙已經成長為有魄力、有能力的帝王，內心欣慰，此後遁入內宮，她再未參與政治。
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