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梁啟超九個大神孩子是怎麼教出來的?
梁啟超九個大神孩子是怎麼教出來的?梁啟超九個大神孩子是怎麼教出來的?
因不能趕大考也（現商通融辦法），但遲壹年亦無甚要緊耳。我現課彼在院中讀《論語》《孟子》《資治通鑒》，利用這時候多讀點中國書也狠好。
人生之旅歷途甚長，所爭決不在壹年半月，萬不可因此著急失望，招精神之萎蒽。
汝生平處境太順，小挫折正磨練德性之好機會，況在國內多預備壹年，即以學業論，亦本未嘗有損失耶。
這人也太樂觀了！
1927年，大女兒生活艱難，他又寫信說：
生當亂世，要吃得苦，才能站得住（其實何止亂世為然）。
壹個人在物質上的享用，只要能維持著生命便夠了。至於快樂與否，全不是物質上可以支配。
能在困苦中求出快活，才真是會打算盤哩。
所有的困難，都能轉化成動力，種種煩惱，皆為我練心之助：
當知古今天下無有無阻力之事，苟其畏阻力也，則勿如勿辦，竟放棄其責任以與齊民伍。
而不然者，則種種煩惱，皆為我練心之助；
種種危險，皆為我練膽之助；
種種艱大，皆為我練智練力之助；
隨處皆我之學校也，
我何畏焉？我何怨焉？我何餒焉？
我願無盡，我學無盡，我知無盡，我行無盡。”
還有那句經典的“莫問收獲，但問耕耘”，是他傳給孩子們最大的精神財富。
我生平最服膺曾文正兩句話：“莫問收獲，但問耕耘。”
將來成就如何，現在想他則甚？著急他則甚？
壹面不可驕盈自慢，壹面又不可怯弱自餒，盡自己能力做去，做到那裡是那裡，如此則可以無入而不自得，而於社會亦總有多少貢獻。
所以在他的教育和影響下，幾個娃也都很樂觀、堅韌，沒有壹點點貴公子和嬌小姐的架子，都是踏踏實實的實幹家。
除了良好的品行，他在學習上又是怎麼幫子女謀劃的呢？
發現他的思路放在現在算新潮的，簡單說就是興趣優先，揚長避短，既要專精又要廣博。
談到興趣，他說：
我生平趣味極多，而對於自己所做的事，總是做得津津有味，而且興趣淋漓。
什麼悲觀咧，厭世咧，這種字句，我所用的字典裡頭可以說完全沒有。
因為有了興趣，才能抵消學習的辛苦，有了堅持的動力。
但他也不建議娃鑽牛角尖，要循序漸進可持續發展，才能張弛有度，不至於消磨掉所有的熱情：
凡做學問總要"猛火熬"和"慢火燉"兩種工作，循環交互著用去。
在慢火燉的時候才能令所熬的起消化作用融洽而實有諸己。
做學問原不必太求猛進，像裝罐頭樣子，塞得太多太急不見得便會受益。
娃要雞，但生活和娛樂也同樣重要。玩中有學，學中有玩，不要壹味苦讀：
我這兩年來對於我的思成，不知何故常常像有異兆的感覺，怕他漸漸會走入孤峭冷僻壹路去。我希望你回來見我時，還我壹個叁肆年前活潑有春氣的孩子，我就心滿意足了。
我怕你因所學太專門之故，把生活也弄成近於單調，太單調的生活，容易厭倦，厭倦即為苦惱，乃至墮落之根源。
專門科學之外，還要選壹兩樣關於自己娛樂的學問，如音樂、文學、美術等。
據你叁哥說，你近來看文學書不少，甚好，甚好。你本來有些音樂天才，能夠用點功，叫他發榮滋長最好。
如果能找到自己感興趣的東西，是壹件非常幸福的事：
我每歷若幹時候，趣味轉過新方面，便覺得像換個新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自覺這種生活是極可愛的，極有價值的。
我雖不願你們學我那泛濫無歸的短處，但最少也想你們參采我那爛漫向榮的長處。
1927年，梁思成工作遇到困擾，問他怎麼算“有用”，怎麼又算“無用”？他的點撥肆兩撥千斤：
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人生之旅歷途甚長，所爭決不在壹年半月，萬不可因此著急失望，招精神之萎蒽。
汝生平處境太順，小挫折正磨練德性之好機會，況在國內多預備壹年，即以學業論，亦本未嘗有損失耶。
這人也太樂觀了！
1927年，大女兒生活艱難，他又寫信說：
生當亂世，要吃得苦，才能站得住（其實何止亂世為然）。
壹個人在物質上的享用，只要能維持著生命便夠了。至於快樂與否，全不是物質上可以支配。
能在困苦中求出快活，才真是會打算盤哩。
所有的困難，都能轉化成動力，種種煩惱，皆為我練心之助：
當知古今天下無有無阻力之事，苟其畏阻力也，則勿如勿辦，竟放棄其責任以與齊民伍。
而不然者，則種種煩惱，皆為我練心之助；
種種危險，皆為我練膽之助；
種種艱大，皆為我練智練力之助；
隨處皆我之學校也，
我何畏焉？我何怨焉？我何餒焉？
我願無盡，我學無盡，我知無盡，我行無盡。”
還有那句經典的“莫問收獲，但問耕耘”，是他傳給孩子們最大的精神財富。
我生平最服膺曾文正兩句話：“莫問收獲，但問耕耘。”
將來成就如何，現在想他則甚？著急他則甚？
壹面不可驕盈自慢，壹面又不可怯弱自餒，盡自己能力做去，做到那裡是那裡，如此則可以無入而不自得，而於社會亦總有多少貢獻。
所以在他的教育和影響下，幾個娃也都很樂觀、堅韌，沒有壹點點貴公子和嬌小姐的架子，都是踏踏實實的實幹家。
除了良好的品行，他在學習上又是怎麼幫子女謀劃的呢？
發現他的思路放在現在算新潮的，簡單說就是興趣優先，揚長避短，既要專精又要廣博。
談到興趣，他說：
我生平趣味極多，而對於自己所做的事，總是做得津津有味，而且興趣淋漓。
什麼悲觀咧，厭世咧，這種字句，我所用的字典裡頭可以說完全沒有。
因為有了興趣，才能抵消學習的辛苦，有了堅持的動力。
但他也不建議娃鑽牛角尖，要循序漸進可持續發展，才能張弛有度，不至於消磨掉所有的熱情：
凡做學問總要"猛火熬"和"慢火燉"兩種工作，循環交互著用去。
在慢火燉的時候才能令所熬的起消化作用融洽而實有諸己。
做學問原不必太求猛進，像裝罐頭樣子，塞得太多太急不見得便會受益。
娃要雞，但生活和娛樂也同樣重要。玩中有學，學中有玩，不要壹味苦讀：
我這兩年來對於我的思成，不知何故常常像有異兆的感覺，怕他漸漸會走入孤峭冷僻壹路去。我希望你回來見我時，還我壹個叁肆年前活潑有春氣的孩子，我就心滿意足了。
我怕你因所學太專門之故，把生活也弄成近於單調，太單調的生活，容易厭倦，厭倦即為苦惱，乃至墮落之根源。
專門科學之外，還要選壹兩樣關於自己娛樂的學問，如音樂、文學、美術等。
據你叁哥說，你近來看文學書不少，甚好，甚好。你本來有些音樂天才，能夠用點功，叫他發榮滋長最好。
如果能找到自己感興趣的東西，是壹件非常幸福的事：
我每歷若幹時候，趣味轉過新方面，便覺得像換個新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自覺這種生活是極可愛的，極有價值的。
我雖不願你們學我那泛濫無歸的短處，但最少也想你們參采我那爛漫向榮的長處。
1927年，梁思成工作遇到困擾，問他怎麼算“有用”，怎麼又算“無用”？他的點撥肆兩撥千斤：
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