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梁启超九个大神孩子是怎么教出来的?
梁启超九个大神孩子是怎么教出来的?梁启超九个大神孩子是怎么教出来的?
因不能赶大考也（现商通融办法），但迟一年亦无甚要紧耳。我现课彼在院中读《论语》《孟子》《资治通鉴》，利用这时候多读点中国书也狠好。
人生之旅历途甚长，所争决不在一年半月，万不可因此着急失望，招精神之萎蒽。
汝生平处境太顺，小挫折正磨练德性之好机会，况在国内多预备一年，即以学业论，亦本未尝有损失耶。
这人也太乐观了！
1927年，大女儿生活艰难，他又写信说：
生当乱世，要吃得苦，才能站得住（其实何止乱世为然）。
一个人在物质上的享用，只要能维持着生命便够了。至于快乐与否，全不是物质上可以支配。
能在困苦中求出快活，才真是会打算盘哩。
所有的困难，都能转化成动力，种种烦恼，皆为我练心之助：
当知古今天下无有无阻力之事，苟其畏阻力也，则勿如勿办，竟放弃其责任以与齐民伍。
而不然者，则种种烦恼，皆为我练心之助；
种种危险，皆为我练胆之助；
种种艰大，皆为我练智练力之助；
随处皆我之学校也，
我何畏焉？我何怨焉？我何馁焉？
我愿无尽，我学无尽，我知无尽，我行无尽。”
还有那句经典的“莫问收获，但问耕耘”，是他传给孩子们最大的精神财富。
我生平最服膺曾文正两句话：“莫问收获，但问耕耘。”
将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？
一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到那里是那里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。
所以在他的教育和影响下，几个娃也都很乐观、坚韧，没有一点点贵公子和娇小姐的架子，都是踏踏实实的实干家。
除了良好的品行，他在学习上又是怎么帮子女谋划的呢？
发现他的思路放在现在算新潮的，简单说就是兴趣优先，扬长避短，既要专精又要广博。
谈到兴趣，他说：
我生平趣味极多，而对于自己所做的事，总是做得津津有味，而且兴趣淋漓。
什么悲观咧，厌世咧，这种字句，我所用的字典里头可以说完全没有。
因为有了兴趣，才能抵消学习的辛苦，有了坚持的动力。
但他也不建议娃钻牛角尖，要循序渐进可持续发展，才能张弛有度，不至于消磨掉所有的热情：
凡做学问总要"猛火熬"和"慢火炖"两种工作，循环交互着用去。
在慢火炖的时候才能令所熬的起消化作用融洽而实有诸己。
做学问原不必太求猛进，像装罐头样子，塞得太多太急不见得便会受益。
娃要鸡，但生活和娱乐也同样重要。玩中有学，学中有玩，不要一味苦读：
我这两年来对于我的思成，不知何故常常像有异兆的感觉，怕他渐渐会走入孤峭冷僻一路去。我希望你回来见我时，还我一个三四年前活泼有春气的孩子，我就心满意足了。
我怕你因所学太专门之故，把生活也弄成近于单调，太单调的生活，容易厌倦，厌倦即为苦恼，乃至堕落之根源。
专门科学之外，还要选一两样关于自己娱乐的学问，如音乐、文学、美术等。
据你三哥说，你近来看文学书不少，甚好，甚好。你本来有些音乐天才，能够用点功，叫他发荣滋长最好。
如果能找到自己感兴趣的东西，是一件非常幸福的事：
我每历若干时候，趣味转过新方面，便觉得像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的。
我虽不愿你们学我那泛滥无归的短处，但最少也想你们参采我那烂漫向荣的长处。
1927年，梁思成工作遇到困扰，问他怎么算“有用”，怎么又算“无用”？他的点拨四两拨千斤：
[物价飞涨的时候 这样省钱购物很爽]
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人生之旅历途甚长，所争决不在一年半月，万不可因此着急失望，招精神之萎蒽。
汝生平处境太顺，小挫折正磨练德性之好机会，况在国内多预备一年，即以学业论，亦本未尝有损失耶。
这人也太乐观了！
1927年，大女儿生活艰难，他又写信说：
生当乱世，要吃得苦，才能站得住（其实何止乱世为然）。
一个人在物质上的享用，只要能维持着生命便够了。至于快乐与否，全不是物质上可以支配。
能在困苦中求出快活，才真是会打算盘哩。
所有的困难，都能转化成动力，种种烦恼，皆为我练心之助：
当知古今天下无有无阻力之事，苟其畏阻力也，则勿如勿办，竟放弃其责任以与齐民伍。
而不然者，则种种烦恼，皆为我练心之助；
种种危险，皆为我练胆之助；
种种艰大，皆为我练智练力之助；
随处皆我之学校也，
我何畏焉？我何怨焉？我何馁焉？
我愿无尽，我学无尽，我知无尽，我行无尽。”
还有那句经典的“莫问收获，但问耕耘”，是他传给孩子们最大的精神财富。
我生平最服膺曾文正两句话：“莫问收获，但问耕耘。”
将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？
一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到那里是那里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。
所以在他的教育和影响下，几个娃也都很乐观、坚韧，没有一点点贵公子和娇小姐的架子，都是踏踏实实的实干家。
除了良好的品行，他在学习上又是怎么帮子女谋划的呢？
发现他的思路放在现在算新潮的，简单说就是兴趣优先，扬长避短，既要专精又要广博。
谈到兴趣，他说：
我生平趣味极多，而对于自己所做的事，总是做得津津有味，而且兴趣淋漓。
什么悲观咧，厌世咧，这种字句，我所用的字典里头可以说完全没有。
因为有了兴趣，才能抵消学习的辛苦，有了坚持的动力。
但他也不建议娃钻牛角尖，要循序渐进可持续发展，才能张弛有度，不至于消磨掉所有的热情：
凡做学问总要"猛火熬"和"慢火炖"两种工作，循环交互着用去。
在慢火炖的时候才能令所熬的起消化作用融洽而实有诸己。
做学问原不必太求猛进，像装罐头样子，塞得太多太急不见得便会受益。
娃要鸡，但生活和娱乐也同样重要。玩中有学，学中有玩，不要一味苦读：
我这两年来对于我的思成，不知何故常常像有异兆的感觉，怕他渐渐会走入孤峭冷僻一路去。我希望你回来见我时，还我一个三四年前活泼有春气的孩子，我就心满意足了。
我怕你因所学太专门之故，把生活也弄成近于单调，太单调的生活，容易厌倦，厌倦即为苦恼，乃至堕落之根源。
专门科学之外，还要选一两样关于自己娱乐的学问，如音乐、文学、美术等。
据你三哥说，你近来看文学书不少，甚好，甚好。你本来有些音乐天才，能够用点功，叫他发荣滋长最好。
如果能找到自己感兴趣的东西，是一件非常幸福的事：
我每历若干时候，趣味转过新方面，便觉得像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的。
我虽不愿你们学我那泛滥无归的短处，但最少也想你们参采我那烂漫向荣的长处。
1927年，梁思成工作遇到困扰，问他怎么算“有用”，怎么又算“无用”？他的点拨四两拨千斤：
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