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中國人,為何你的名字叫豬仔、行貨、韭菜與人礦?
中國人,為何你的名字叫豬仔、行貨、韭菜與人礦?中國人,為何你的名字叫豬仔、行貨、韭菜與人礦?
評論 | #余傑：中國人，為何你的名字叫豬仔、行貨、韭菜與人礦？ https://t.co/ta0yVdyoXE— 自由亞洲電台 (@RFA_Chinese) February 10, 2025
余傑評論文章：
中國最有價值的商品原來是“中國人”
從清末起，就有無數中國人簽署奴隸勞工的賣身契，到南洋乃至美洲討生活。加拿大籍華裔作家張翎的長篇小說《金山》就是描寫“豬仔華工”的血淚史。中國人向來遵循“安土重遷”、“父母在、不遠游”的儒家教誨，若非在故土活不下去，通常不會背井離鄉乃至揚帆出海。故土專制肆虐，民不聊生，就只能另尋活路，正如《詩經》的詠歎：“碩鼠碩鼠，無食我黍，叁歲貫汝，莫我肯顧。逝將去汝，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。”外面的世界再艱苦，也強過地獄般的祖國，即便面對人頭稅和排華法，近代的華裔移民仍然前赴後繼、絡繹不絕，“在貧窮和無奈的堅硬生存狀態中抵力鑽出壹條活路”。
1949年9月21日，毛澤東在政協第壹屆全體會議上發表題為《中國人民站起來了》的開幕詞。同月30日，毛在為會議起草的宣言中指出：“當我們舉行會議的時候，中國人民已經戰勝了自己的敵人，改變了中國的面貌，建立了中華人民共和國。我們肆萬萬柒千伍百萬中國人現在是站立起來了，我們民族的前途是無限光明的。”然而，中國人翹首以盼的“站起來了”的生活，卻是可望而不可即的水月鏡花。站起來的只有毛澤東壹人，跪下去的是除了毛以外的所有人。
毛時代的中國閉關鎖國，中國人連做“豬仔華工”的自由都被剝奪，被嚴密的戶籍制度釘死在黃土地上。作家王小波曾提及《水滸傳》中的壹個故事：宋江被刺配江州，歸獄卒戴宗管。戴宗對宋江說：“你犯在我的手裡，輕咳嗽都是罪名！你這廝，只是俺手裡的壹個行貨！”所謂行貨，就是劣等貨物。戴宗的意思是，宋江是壹件降價處理品，而他自己則以貨主自居。王小波感歎說：“我看到這則故事時，只有拾贰歲，從此就有了壹種根深蒂固的行貨感，這是壹種很悲慘的感覺。在我所處的這個東方社會裡，沒有什麼能沖淡我的這種感覺——這種感覺中最悲慘的，並不是自己被降價處理，而是成為貨物這壹不幸的事實。最能說明你是壹件貨物的事就是：人家拿你幹了什麼或對你有任何壹種評價，都無須向你解釋或征得你的同意。我個人有過這種經歷：在我拾柒歲時，忽然就被裝上了火車，經長途運輸運往雲南，身上別了壹個標簽：屯墾戍邊。對此我沒有什麼怨言，只有壹股油然而生的行貨感。對於這件事，在中國的文化傳統裡早有解釋：普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣……是啊，普天之下，莫非王土，我不是王；率土之濱，莫非王臣，我又不是王。我總覺得這種解釋還不如說我是個行貨更直接些。”王小波戳破了“青春無悔”的宏大敘事，冰冷的事實是：每壹名知青，都是毛澤東的行貨，自稱“扛兩百斤麥子，拾裡山路不換肩”的青年習近平也是行貨。只不過，習近平是唯壹壹件蛻變成奴隸主的行貨。
跟毛時代相比，號稱“走向中華民族偉大復興”的習近平時代，中國人的命運並沒有本質的改變，只是稱呼變成了韭菜和人礦。在中國國境之內如此，在中國國境之外亦如此。2025年1月5日，壹則“演員王星失蹤”的帖子引爆網絡。柒天之後被從泰緬邊境電詐園區救回國的王星，被人剃光頭發，宛如囚徒，身上有大范圍電擊傷痕，眼神驚恐。隨後，模特楊澤琪也被營救出來。網友從楊澤琪報平安的視頻中發現，其指甲蓋已被拔掉，可以想象他遭受了怎樣非人的折磨。
王星和楊澤琪因小有名氣而獲救，更多默默無聞的中國人卻還在電詐園區中宛如行屍走肉、生不如死。緬甸的妙瓦底已成為全球最大的電詐犯罪基地，據估計有數拾萬中國人深陷其中——中國公安部副部長劉忠義承認，在妙瓦底有叁拾六個中國人經營的電詐園區，“聘請”超過拾萬中國人。
伴隨著電詐，還有販賣人口、販賣器官、販毒、強奸等駭人聽聞的犯罪行為。從某種意義上說，電詐園區就是對中國的恐怖主義襲擊。然而，中國政府為何長期以來都對此熟視無睹呢？
中國人殘害中國人，中國境內如此，中國境外亦如此
緬東妙瓦底市如海市蜃樓般興起，除了臭名昭著的KK園，還有鑽石園區、富力園區、大象園區、鳳凰園區等數拾個園區，裡面入駐的幾乎都是電詐公司。沒有人敢太歲頭上動土，因為這些園區都是習近平“壹帶壹路”政策的示范園區。
近日，網上流傳壹張電詐園區的照片，牆上貼著“不忘初心、砥礪前行、感恩奮進”的標語。“不忘初心”出自習近平語錄。看來，園區主人以習近平思想為指導，勵志對中國人吸骨吮髓。網友們紛紛評論說：“沒錯啊, 詐騙就是習近平思想教育的壹部分,再明顯不過了吧”、“習主席為電詐行業指明了方向”、“園區是體現習近平思想的最佳范本”、“果然證實是同伙關系”、“黨產布局，國企建設，習家產業”。
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好新聞沒人評論怎麼行，我來說幾句
余傑評論文章：
中國最有價值的商品原來是“中國人”
從清末起，就有無數中國人簽署奴隸勞工的賣身契，到南洋乃至美洲討生活。加拿大籍華裔作家張翎的長篇小說《金山》就是描寫“豬仔華工”的血淚史。中國人向來遵循“安土重遷”、“父母在、不遠游”的儒家教誨，若非在故土活不下去，通常不會背井離鄉乃至揚帆出海。故土專制肆虐，民不聊生，就只能另尋活路，正如《詩經》的詠歎：“碩鼠碩鼠，無食我黍，叁歲貫汝，莫我肯顧。逝將去汝，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。”外面的世界再艱苦，也強過地獄般的祖國，即便面對人頭稅和排華法，近代的華裔移民仍然前赴後繼、絡繹不絕，“在貧窮和無奈的堅硬生存狀態中抵力鑽出壹條活路”。
1949年9月21日，毛澤東在政協第壹屆全體會議上發表題為《中國人民站起來了》的開幕詞。同月30日，毛在為會議起草的宣言中指出：“當我們舉行會議的時候，中國人民已經戰勝了自己的敵人，改變了中國的面貌，建立了中華人民共和國。我們肆萬萬柒千伍百萬中國人現在是站立起來了，我們民族的前途是無限光明的。”然而，中國人翹首以盼的“站起來了”的生活，卻是可望而不可即的水月鏡花。站起來的只有毛澤東壹人，跪下去的是除了毛以外的所有人。
毛時代的中國閉關鎖國，中國人連做“豬仔華工”的自由都被剝奪，被嚴密的戶籍制度釘死在黃土地上。作家王小波曾提及《水滸傳》中的壹個故事：宋江被刺配江州，歸獄卒戴宗管。戴宗對宋江說：“你犯在我的手裡，輕咳嗽都是罪名！你這廝，只是俺手裡的壹個行貨！”所謂行貨，就是劣等貨物。戴宗的意思是，宋江是壹件降價處理品，而他自己則以貨主自居。王小波感歎說：“我看到這則故事時，只有拾贰歲，從此就有了壹種根深蒂固的行貨感，這是壹種很悲慘的感覺。在我所處的這個東方社會裡，沒有什麼能沖淡我的這種感覺——這種感覺中最悲慘的，並不是自己被降價處理，而是成為貨物這壹不幸的事實。最能說明你是壹件貨物的事就是：人家拿你幹了什麼或對你有任何壹種評價，都無須向你解釋或征得你的同意。我個人有過這種經歷：在我拾柒歲時，忽然就被裝上了火車，經長途運輸運往雲南，身上別了壹個標簽：屯墾戍邊。對此我沒有什麼怨言，只有壹股油然而生的行貨感。對於這件事，在中國的文化傳統裡早有解釋：普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣……是啊，普天之下，莫非王土，我不是王；率土之濱，莫非王臣，我又不是王。我總覺得這種解釋還不如說我是個行貨更直接些。”王小波戳破了“青春無悔”的宏大敘事，冰冷的事實是：每壹名知青，都是毛澤東的行貨，自稱“扛兩百斤麥子，拾裡山路不換肩”的青年習近平也是行貨。只不過，習近平是唯壹壹件蛻變成奴隸主的行貨。
跟毛時代相比，號稱“走向中華民族偉大復興”的習近平時代，中國人的命運並沒有本質的改變，只是稱呼變成了韭菜和人礦。在中國國境之內如此，在中國國境之外亦如此。2025年1月5日，壹則“演員王星失蹤”的帖子引爆網絡。柒天之後被從泰緬邊境電詐園區救回國的王星，被人剃光頭發，宛如囚徒，身上有大范圍電擊傷痕，眼神驚恐。隨後，模特楊澤琪也被營救出來。網友從楊澤琪報平安的視頻中發現，其指甲蓋已被拔掉，可以想象他遭受了怎樣非人的折磨。
王星和楊澤琪因小有名氣而獲救，更多默默無聞的中國人卻還在電詐園區中宛如行屍走肉、生不如死。緬甸的妙瓦底已成為全球最大的電詐犯罪基地，據估計有數拾萬中國人深陷其中——中國公安部副部長劉忠義承認，在妙瓦底有叁拾六個中國人經營的電詐園區，“聘請”超過拾萬中國人。
伴隨著電詐，還有販賣人口、販賣器官、販毒、強奸等駭人聽聞的犯罪行為。從某種意義上說，電詐園區就是對中國的恐怖主義襲擊。然而，中國政府為何長期以來都對此熟視無睹呢？
中國人殘害中國人，中國境內如此，中國境外亦如此
緬東妙瓦底市如海市蜃樓般興起，除了臭名昭著的KK園，還有鑽石園區、富力園區、大象園區、鳳凰園區等數拾個園區，裡面入駐的幾乎都是電詐公司。沒有人敢太歲頭上動土，因為這些園區都是習近平“壹帶壹路”政策的示范園區。
近日，網上流傳壹張電詐園區的照片，牆上貼著“不忘初心、砥礪前行、感恩奮進”的標語。“不忘初心”出自習近平語錄。看來，園區主人以習近平思想為指導，勵志對中國人吸骨吮髓。網友們紛紛評論說：“沒錯啊, 詐騙就是習近平思想教育的壹部分,再明顯不過了吧”、“習主席為電詐行業指明了方向”、“園區是體現習近平思想的最佳范本”、“果然證實是同伙關系”、“黨產布局，國企建設，習家產業”。
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