[達賴] 達賴將在中國以外自由世界轉世(圖
流亡西藏精神領袖達賴喇嘛在即將出版的新書中指出，為避免中國幹預，他將在西藏或中國以外的“自由世界”轉世。 今年他滿90歲時，將征求西藏宗教領袖和民眾的意見，看他們是否希望徹底終止達賴喇嘛制度。
紐約時報23日報道，達賴在預定3月出版的《為無聲者發聲：為我的家鄉和人民與中國抗爭70余年》（Voice for the Voiceless： Over Seven Decades of Struggle With China for My Land and My People，暫譯）壹書中，首次詳細描述他與歷任中國領袖之間充滿爭議的談判， 范圍涵蓋他19歲與毛澤東的會面，壹直到他近期試圖與習近平和其他中國官員進行對話等。 該書還深入探討達賴為保護西藏獨特的文化、宗教和語言，以及確保生活在中國統治下的藏人受到保護所做的努力。
報道指出，臨近90歲的達賴試圖藉由這本書留下工作紀錄，為他圓寂後從事西藏事業者提供指引，以確保西藏人民爭取自治的奮斗，不會在其他全球危機中被遺忘。
達賴在壹份聲明中表示，盡管遭受種種苦難和破壞，“我們仍然堅定地希望，透過和平方式解決爭取自由和尊嚴的斗爭。”“我希望這本書能在今天激發新的思考和對話，並為西藏的未來提供壹個架構，即使在我離開之後也是如此。”
達賴1935年出生於當時西藏東北部的1個農民家庭，2歲時被認定為13世達賴喇嘛的轉世靈童，並開始接受寺院訓練和學習佛教哲學。 1950年，中國軍隊進入西藏，年僅16歲的達賴突然成為西藏的政治領袖，與中共周旋。
1959年，在西藏反抗中共暴政期間，達賴逃離西藏前往印度，從此再未返回故土。 達賴說，“我曾希望能在死之前至少回去壹次”，但“這看起來愈來愈不可能了。”
在《為無聲者發聲》壹書中，達賴細數從年輕時就肩負起領導西藏所帶來的個人代價，描述自己是如何在與中國領袖多年談判無果後，認定爭取西藏獨立無望，於是開始倡導藏人在中國境內享有文化自治，而不是完全獨立。
達賴坦承，他爭取自治而非獨立的溫和立場，激怒部分藏人，他也承認自己的作法在很大程度上並未取得成效，但仍堅持非暴力抗爭是唯壹在道義上站得住腳的反抗方式。 他還對以自焚做為抗議手段的藏人，表達矛盾的情感，指出雖然他不贊成這種抗爭方式，但也同理此舉是極度無助的呐喊。
達賴與中國政府就西藏地位問題的正式對話，在2010年陷入僵局，他在隔年卸下西藏政治領袖的職務，為西藏流亡政府選舉政治領袖鋪路，但他持續與中國政府保持非正式的、有時是秘密的接觸，直到2019年。
此後，達賴震驚地發現，中國壹直試圖強制同化藏人，手段包括將藏族兒童送入寄宿學校，讓他們在漢語環境下求學，並向他們灌輸漢人將藏人從農奴制度下解放出來的觀念。
達賴還批評中國政府的統治愈趨專制，“從習近平執政的第壹個10年來看，在個人自由和日常生活方面，中國似乎又回到毛澤東時代的高壓政策，只不過現在是透過最先進的數字監控和控制技術來執行。”
達賴警告，中國可能會試圖在他死後，比照班禪喇嘛的模式，選擇第15世達賴喇嘛，而為了避免中國幹涉，他將在西藏或中國以外的“自由世界”轉世。
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紐約時報23日報道，達賴在預定3月出版的《為無聲者發聲：為我的家鄉和人民與中國抗爭70余年》（Voice for the Voiceless： Over Seven Decades of Struggle With China for My Land and My People，暫譯）壹書中，首次詳細描述他與歷任中國領袖之間充滿爭議的談判， 范圍涵蓋他19歲與毛澤東的會面，壹直到他近期試圖與習近平和其他中國官員進行對話等。 該書還深入探討達賴為保護西藏獨特的文化、宗教和語言，以及確保生活在中國統治下的藏人受到保護所做的努力。
報道指出，臨近90歲的達賴試圖藉由這本書留下工作紀錄，為他圓寂後從事西藏事業者提供指引，以確保西藏人民爭取自治的奮斗，不會在其他全球危機中被遺忘。
達賴在壹份聲明中表示，盡管遭受種種苦難和破壞，“我們仍然堅定地希望，透過和平方式解決爭取自由和尊嚴的斗爭。”“我希望這本書能在今天激發新的思考和對話，並為西藏的未來提供壹個架構，即使在我離開之後也是如此。”
達賴1935年出生於當時西藏東北部的1個農民家庭，2歲時被認定為13世達賴喇嘛的轉世靈童，並開始接受寺院訓練和學習佛教哲學。 1950年，中國軍隊進入西藏，年僅16歲的達賴突然成為西藏的政治領袖，與中共周旋。
1959年，在西藏反抗中共暴政期間，達賴逃離西藏前往印度，從此再未返回故土。 達賴說，“我曾希望能在死之前至少回去壹次”，但“這看起來愈來愈不可能了。”
在《為無聲者發聲》壹書中，達賴細數從年輕時就肩負起領導西藏所帶來的個人代價，描述自己是如何在與中國領袖多年談判無果後，認定爭取西藏獨立無望，於是開始倡導藏人在中國境內享有文化自治，而不是完全獨立。
達賴坦承，他爭取自治而非獨立的溫和立場，激怒部分藏人，他也承認自己的作法在很大程度上並未取得成效，但仍堅持非暴力抗爭是唯壹在道義上站得住腳的反抗方式。 他還對以自焚做為抗議手段的藏人，表達矛盾的情感，指出雖然他不贊成這種抗爭方式，但也同理此舉是極度無助的呐喊。
達賴與中國政府就西藏地位問題的正式對話，在2010年陷入僵局，他在隔年卸下西藏政治領袖的職務，為西藏流亡政府選舉政治領袖鋪路，但他持續與中國政府保持非正式的、有時是秘密的接觸，直到2019年。
此後，達賴震驚地發現，中國壹直試圖強制同化藏人，手段包括將藏族兒童送入寄宿學校，讓他們在漢語環境下求學，並向他們灌輸漢人將藏人從農奴制度下解放出來的觀念。
達賴還批評中國政府的統治愈趨專制，“從習近平執政的第壹個10年來看，在個人自由和日常生活方面，中國似乎又回到毛澤東時代的高壓政策，只不過現在是透過最先進的數字監控和控制技術來執行。”
達賴警告，中國可能會試圖在他死後，比照班禪喇嘛的模式，選擇第15世達賴喇嘛，而為了避免中國幹涉，他將在西藏或中國以外的“自由世界”轉世。
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