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熄灭的灯火:第一次世界大战中的人们
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弗里德里希·尼采（1844-1900）德国哲学家、文化批判家、古典语言学家、诗人。24岁就成为瑞士巴塞尔大学古典语言学副教授。1869年在瑞士成为无国籍人士。1879年，因健康原因辞职，此后在瑞士和意大利各地居住。这期间他完成了自己最主要的一些著作。1889年后，他精神失常，余生由母亲和妹妹照顾。他的哲学思想中充满了对“真理”的强烈批判，他对宗教，尤其是基督教提倡的道德的提出批判。观点主义是他提出的哲学理论，其主旨认为所有观念的构成都是由一种独特的认知观点形成的，即个体关于存在的概念由该个体周围的环境定义，而这种观点是由“权力意志”推动和说明的。此外，他还提出了诸如“上帝已死”、“超人”、“永恒轮回”等具有影响力的概念。他晚期的作品中更多关注于个体创造力如何克服传统文化和价值观的影响，以便可以追求新的价值和审美。他的作品涉及主题涵盖了艺术、语言学、历史、音乐、宗教、科学、文化、悲剧等非常广泛的内容。由于他质疑一般真理的价值，因此被视为后现代哲学的先驱，对存在主义、后现代主义和后结构主义有着深远影响力。他写作的一大特点就是文章中充满了反讽和格言体修辞。他的书籍在生前都是自费出版，大多数仅卖出数百本，最多也不到两千本。他的学说后来对奥地利心理学家弗洛伊德、荣格等也产生了巨大影响。不过，最为人熟知的还是对纳粹主义的影响。这实际上是他的妹妹伊丽莎白对他作品内容选择性的曲解和篡改。伊丽莎白在1886年与一位反犹太主义者结婚，并且两人前往南美的巴拉圭计划创建所谓“纯种德意志人”殖民地，但这个计划遭到了尼采的无情嘲笑。因此，兄妹二人冲突、争吵不断，之后因为尼采的精神出现问题才得以和解。后来，伊丽莎白主动与纳粹分子合作，将尼采的许多理论与种族主义和对外扩张联系在一起。实际上，尼采本人生前对反犹主义持明确的批判。
斯蒂芬·茨威格（1881—1942）奥地利犹太裔作家。出生于维也纳，父亲是一位成功的纺织商人，母亲出身于意大利犹太银行世家，全家不信奉任何宗教。1904年茨威格完成博士论文，从维也纳大学毕业。此后他经常旅行，曾前往印度、美国等地。一战爆发后，他自愿入伍，从事战地新闻服务。此后他受到法国作家罗曼·罗兰影响，加之亲眼目睹战争破坏，故而作品多涉及反战题材。一战还未结束他就离开军旅，搬到瑞士居住，担任报刊记者。一战后回到奥地利，与一名贵族女子结婚。之后投身于反对民族主义、复仇主义的活动中，宣扬“欧洲统一精神”。1927年创作著名历史纪实作品《人类群星闪耀时》。1928年前往苏联旅行，与高尔基结识。1933年纳粹上台执掌德国政府，他的作品在德国受到限制。1935年去南美旅行。1936年他的作品在德国被禁止，同年他结束第一段婚姻。1938年奥地利与德国合并，他移民英国，并开始了第二段婚姻。二战爆发后，他取道美国、阿根廷和巴拉圭抵达巴西。此后出版多部反抗法西斯主义思想的作品。1942年2月22日，出于对“精神家园欧洲毁灭”的痛心和“自愿与理智的思考”，与妻子在里约热内卢服用镇静剂自杀。他的作品以名人传记、中短篇小说和散文见长，受到弗洛伊德影响，他偏好从心理活动分析入手，加之引人入胜的叙述和热情洋溢的修辞手法，自成一格。图为1900年斯蒂芬（立者）与兄长阿尔弗雷德的合影。
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