新聞 
寫在瓊瑤阿姨離世後:這個時代超越瓊瑤了嗎?
寫在瓊瑤阿姨離世後:這個時代超越瓊瑤了嗎?寫在瓊瑤阿姨離世後:這個時代超越瓊瑤了嗎?
那麼瓊瑤的書到底好不好？她說的“愛情至上”那套東西到底對不對？
如果站在此時此刻，我可能會有不同看法，但是針對我小時候那個具體時代而言，我覺得那些小說是好的，是有益的。即便今天回過頭來看，我還是這麼認為。
這就像鄧麗君的甜歌，我並不喜歡。但是當時代單調乏味到了壹定程度的時候，那些甜甜的東西就是好的。同樣，當時代粗糲荒蕪到了壹定程度的時候，瓊瑤女士的小說也就是好的。它讓讀者相信人生裡有美好的東西，相信人活在世界上是為了彼此相愛，而不是為了彼此相恨。
說到底，壹個沉迷於瓊瑤小說的世界，肯定比壹個沉迷於敵我斗爭的世界更正常，更文明，也更適於普通人生活。
03
很多人都說瓊瑤小說虛假膚淺，雖然不想冒犯逝者，但是我不得不說這些話也有道理。任何壹個成熟的閱讀者，都不可能認為瓊瑤女士的小說有多高的文學性。
但是，壹個社會整體的心智性情，往往是由那些通俗的大眾讀物來決定的，而不是由那些深刻的學術讀物來決定的。就像現代我們所處社會的整體心智性情，恐怕也更多地由抖音和小紅書來決定，而不是由豆瓣年度高分書籍來決定。
如果把瓊瑤小說跟現在的霸道總裁愛上我、穿越古代做王爺之類的比較，那我覺得真不好說是進步。
當年王朔老師批評“肆大俗”，很多文化人也說港台是“文化沙漠”，我當時歲數雖小，但聽了也不以為然，因為這完全違反我的直覺。我當時明顯感覺到自己周圍才是文化沙漠，大家幾乎都有文化饑渴症，隨便壹個什麼電視劇都能“萬人空巷”，這不是文化沙漠又是什麼呢？我們怎麼好意思說人家是文化沙漠，而我們是文化草原呢？
鄧麗君、羅大佑、崔健是啟蒙者。其實，瓊瑤、叁毛、柏楊也是啟蒙者。當然，回過頭來看，瓊瑤、叁毛、柏楊他們的書都有各種各樣的問題，經不住時代的考驗。我前些年重讀叁毛和柏楊，就大失所望，覺得跟我記憶中完全不同。但是沒辦法，它們本身就是時代的產物。壹個封閉、焦渴、幹涸的文化環境急不可耐地抓住了它們。
我記憶裡壹度以為叁毛是張愛玲級別的作家，但後來重讀，真是大失所望
而且，它們即便沒那麼好，但大方向卻沒有問題。我們可以說瓊瑤小說虛幻淺薄，但虛幻裡有愛的底子；我們可以說叁毛的散文矯情自戀，但矯情裡有自由的底子；我們也可以說柏楊的雜文偏激幼稚，但偏激裡有進步的底子。
而這些東西，都是那個時代極其匱乏的。
04
那麼現代呢？
瓊瑤、叁毛、柏楊，當然都是我們要超越的階段。但是這個時代超越了嗎？我覺得真的很難講。
也許是我有時代濾鏡，或者個人偏見，我總覺得當下時代在走向保守。很多年輕人似乎還沒有年輕過，就已經老了。
比如現在網絡輿論裡，往往覺得收彩禮才是正常的，覺得門當戶對才是正確的，覺得“有情飲水飽”是荒謬的。當然，我不能說這些想法壹定不對，但我總覺得，這不是少年戀愛時應該有的心性。
現實當然是嚴酷的。漫長的時間可能會打磨掉人的棱角，消磨掉人的激情，但是人畢竟應該先長出棱角，先生出激情來。年輕時的戀愛就應該是忘我的、燃燒的，哪怕火焰隨著時間流逝不再熾熱，它依舊能發出余熱來溫暖我們的人生。可如果戀愛壹開始就是如此現實，如此半死不活，如此擺出贰婚般的利害算計，那麼它怎麼能夠給人生提供那份溫暖呢？
[物價飛漲的時候 這樣省錢購物很爽]
無評論不新聞，發表壹下您的意見吧
如果站在此時此刻，我可能會有不同看法，但是針對我小時候那個具體時代而言，我覺得那些小說是好的，是有益的。即便今天回過頭來看，我還是這麼認為。
這就像鄧麗君的甜歌，我並不喜歡。但是當時代單調乏味到了壹定程度的時候，那些甜甜的東西就是好的。同樣，當時代粗糲荒蕪到了壹定程度的時候，瓊瑤女士的小說也就是好的。它讓讀者相信人生裡有美好的東西，相信人活在世界上是為了彼此相愛，而不是為了彼此相恨。
說到底，壹個沉迷於瓊瑤小說的世界，肯定比壹個沉迷於敵我斗爭的世界更正常，更文明，也更適於普通人生活。
03
很多人都說瓊瑤小說虛假膚淺，雖然不想冒犯逝者，但是我不得不說這些話也有道理。任何壹個成熟的閱讀者，都不可能認為瓊瑤女士的小說有多高的文學性。
但是，壹個社會整體的心智性情，往往是由那些通俗的大眾讀物來決定的，而不是由那些深刻的學術讀物來決定的。就像現代我們所處社會的整體心智性情，恐怕也更多地由抖音和小紅書來決定，而不是由豆瓣年度高分書籍來決定。
如果把瓊瑤小說跟現在的霸道總裁愛上我、穿越古代做王爺之類的比較，那我覺得真不好說是進步。
當年王朔老師批評“肆大俗”，很多文化人也說港台是“文化沙漠”，我當時歲數雖小，但聽了也不以為然，因為這完全違反我的直覺。我當時明顯感覺到自己周圍才是文化沙漠，大家幾乎都有文化饑渴症，隨便壹個什麼電視劇都能“萬人空巷”，這不是文化沙漠又是什麼呢？我們怎麼好意思說人家是文化沙漠，而我們是文化草原呢？
鄧麗君、羅大佑、崔健是啟蒙者。其實，瓊瑤、叁毛、柏楊也是啟蒙者。當然，回過頭來看，瓊瑤、叁毛、柏楊他們的書都有各種各樣的問題，經不住時代的考驗。我前些年重讀叁毛和柏楊，就大失所望，覺得跟我記憶中完全不同。但是沒辦法，它們本身就是時代的產物。壹個封閉、焦渴、幹涸的文化環境急不可耐地抓住了它們。
我記憶裡壹度以為叁毛是張愛玲級別的作家，但後來重讀，真是大失所望
而且，它們即便沒那麼好，但大方向卻沒有問題。我們可以說瓊瑤小說虛幻淺薄，但虛幻裡有愛的底子；我們可以說叁毛的散文矯情自戀，但矯情裡有自由的底子；我們也可以說柏楊的雜文偏激幼稚，但偏激裡有進步的底子。
而這些東西，都是那個時代極其匱乏的。
04
那麼現代呢？
瓊瑤、叁毛、柏楊，當然都是我們要超越的階段。但是這個時代超越了嗎？我覺得真的很難講。
也許是我有時代濾鏡，或者個人偏見，我總覺得當下時代在走向保守。很多年輕人似乎還沒有年輕過，就已經老了。
比如現在網絡輿論裡，往往覺得收彩禮才是正常的，覺得門當戶對才是正確的，覺得“有情飲水飽”是荒謬的。當然，我不能說這些想法壹定不對，但我總覺得，這不是少年戀愛時應該有的心性。
現實當然是嚴酷的。漫長的時間可能會打磨掉人的棱角，消磨掉人的激情，但是人畢竟應該先長出棱角，先生出激情來。年輕時的戀愛就應該是忘我的、燃燒的，哪怕火焰隨著時間流逝不再熾熱，它依舊能發出余熱來溫暖我們的人生。可如果戀愛壹開始就是如此現實，如此半死不活，如此擺出贰婚般的利害算計，那麼它怎麼能夠給人生提供那份溫暖呢？
[物價飛漲的時候 這樣省錢購物很爽]
| 分享: |
| 注： | 在此頁閱讀全文 |
推薦: