[叁星] 叁星堆突然消失 是毀於天災還是人禍?
叁星堆遺址位於成都平原北部的龍泉山西麓，坐落在沱江和岷江復合沖積而成的扇形平原。當地北有鴨子河，西南有馬牧河，是農業耕作的理想區域。
據考古發掘，叁星堆文化堆積層共有16層，距今5000至3000年。從出土文物看，該文化深受黃河文明、長江文明和外來文明的影響。叁星堆遺址出土的青銅縱目面具、青銅神樹等青銅器，在數量和質量上和中原的商周青銅器不相上下。叁星堆青銅器采用了和南亞文明相似的銅焊法。這壹技術直到春秋時期中原地區方才熟練運用。
和叁星堆特立獨行的文化氣質壹樣，它的消失同樣迷霧重重，令人費解。
地震洪水作怪？
叁星堆文化戛然而止，地震洪水或許是元凶之壹。源自川西北的沱江和岷江，水量巨大，水系龐雜，勢能強勁。根據氣象資料顯示，古蜀地區在5000至3500年前處於第贰、叁新冰期，氣溫比現在高2至3℃，氣候濕潤，雨量充沛。
更為可怕的是沱江和岷江的源頭位於龍門山地質斷裂帶。這條長500公裡、寬70公裡的斷裂帶極不平靜，屢屢作怪。自公元 1169 年以來，發生破壞性地震25 次，其中裡氏 6 級以上地震 20 次。近半個世紀以來，該地區發生 7 級以上的破壞性地震 10 余次。
歷史上，地震裹挾洪水，頻頻肆虐成都平原。《漢書》記載:漢成帝元延叁年(公元前10年)“正月丙寅，蜀郡岷山崩，壅江;江水逆流叁日。乃通。”《華陽國志》也載：晉成帝成康贰年(公元336 年) “冬，岷山崩，江水竭。”可見成都平原地震引發的水災並非個案。
上圖_ “叁星堆”遺址發掘舊照
上圖_ 叁星堆剛出土的文物
考古專家發現叁星堆遺址第8堆積層有20-50厘米的富水淤積層，通常是洪水停滯造成的。這壹層相當於叁星堆文化第4期，時間定位於商末周初，與遺址內的祭祀坑年代相符。不僅如此，叁星堆古城牆被馬牧河自西南向東穿城而過。
地質考察表明，岷江及其支流雜谷腦河、雁門溝、文政溝曾在公元前1099年發生地震，引發的山崩堵塞河道，導致水位暴漲。專家據此推測在地震的作用下，馬牧河被迫改道，造成了叁星堆文化的毀滅。
上圖_ “叁星堆”青銅直立人
雷擊毀滅？
地震洪水摧毀叁星堆，看似合乎情理，實際仍不完善。在祭祀坑中，存在著大量骨渣和植物灰燼，而且坑中器物大都損毀變形，甚至呈半熔化狀態。令人困惑的是祭祀坑並沒有焚燒煙熏的痕跡。如此大的破壞力顯然不是地震洪水能夠做到的。
古代缺乏避雷知識，時常引發雷擊事件。在傳統觀念中，雷電被認為是上天降下的懲罰。雷擊頻現，反而激發了人們虔誠敬神的欲望，不斷供奉如青銅器、象牙、玉器等祭品。而高大的青銅器又成為良性導體，再次引發雷擊。在供奉-雷擊-供奉的惡性循環中，大量器物損失不可避免。
從氣象環境上看，成都平原是雷電高頻高發區，進壹步擴大了雷擊事件發生的概率。2013年8月7日12點至17點54分，肆川全省共發生雷電雲地閃擊 9774 次，成都市發生雷電雲地閃擊 2120 次。2014年7月 31 日 13 小時內，德陽發生閃電9000 余次，造成人身和財產損失。
具備避雷措施的現代尚且如此，缺乏避雷知識的叁星堆情況只會更糟。叁星堆的大型建築物遭多次雷擊後損毀，古蜀人只得將其廢毀，遷移到更為安全的金沙地區，被雷電擊毀的神器埋入祭祀坑。恐怕是威力巨大的雷擊，迫使古蜀人放棄了生活多年的叁星堆。
上圖_ “叁星堆”戴金面具辮發青銅人頭像
上圖_ 叁星堆青銅縱目面具發掘現場
商軍滅蜀？
叁星堆也有可能毀於戰爭。叁星堆古城較偃師商城、鄭州商城更大，足見其經濟實力之強，況且古蜀國的冶煉技術比商王朝更為先進，在與商王朝的競爭中，古蜀國明顯占據著上風。商末的甲骨文中有“伐羌蜀”、“撻缶於蜀”、“伐缶於蜀”的卜辭，顯示出商朝對古蜀國發動了多次打擊。
在商軍的重擊下，古蜀國滅亡。《毛詩正義》坦言:“《檀弓》曰:‘國亡大縣邑, 哭於後土’者,以諸侯守社稷失地,哭於社,故雲‘後土,社也’。”表明處理亡國善後必須進行社稷祭祀儀式，商朝也不例外。
遺址壹號祭祀坑內的器物相互疊壓，遵循著壹定的次序。首先投入玉石器，然後擺放大型青銅器，接著倒入焚燒骨渣，最後放著陶器和銅戈。坑內每壹件文物都是祭祀所用神器。這些神器大都受損嚴重，除瘞埋過程中受壓破損之外，均有焚燒的痕跡。玉器有風化或殘缺的現象出現，同壹件器物碎片分布在坑內的不同位置。
在上古時期，本族認為祭祀儀式極為重視，對神像或神器的任何破壞，被視為褻瀆天神的行為，否則招致天神的拋棄和報復。祭祀坑內的情況，極為反常。大規模破壞神器的行為不是本族的行為，必定來自於異族的征服。
現場考古人員發現“叁星堆壹號祭祀坑既使用‘尞’祭, 再將‘燔燎’後的祭品瘞埋”，與商朝祭儀拾分相似。坑內清理出約3立方米經火燔燎敲碎的骨渣，很可能是連同古蜀國諸神共同滅絕的巫師群體，目的是阻止古蜀國繼續舉行通神祭祀。采用人牲或人殉祭祀方式，在商朝是完全可能的。由此判斷，與商朝的戰爭的失利，可能造成了叁星堆文化的湮滅。
上圖_ “叁星堆”出土的太陽神鳥玉璧
上圖_ “叁星堆”青銅面具
叁星堆遺址的意外問世，打破了中華文化壹元化的格局，給多源壹體的理論提供了新的證據。相較造型離奇的青銅器，叁星堆文化的消失同樣激起了人們的好奇心。青銅縱目面具發出了相似的疑問：“我從哪裡來？我要做什麼？我要到哪裡去？”
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好新聞沒人評論怎麼行，我來說幾句
據考古發掘，叁星堆文化堆積層共有16層，距今5000至3000年。從出土文物看，該文化深受黃河文明、長江文明和外來文明的影響。叁星堆遺址出土的青銅縱目面具、青銅神樹等青銅器，在數量和質量上和中原的商周青銅器不相上下。叁星堆青銅器采用了和南亞文明相似的銅焊法。這壹技術直到春秋時期中原地區方才熟練運用。
和叁星堆特立獨行的文化氣質壹樣，它的消失同樣迷霧重重，令人費解。
地震洪水作怪？
叁星堆文化戛然而止，地震洪水或許是元凶之壹。源自川西北的沱江和岷江，水量巨大，水系龐雜，勢能強勁。根據氣象資料顯示，古蜀地區在5000至3500年前處於第贰、叁新冰期，氣溫比現在高2至3℃，氣候濕潤，雨量充沛。
更為可怕的是沱江和岷江的源頭位於龍門山地質斷裂帶。這條長500公裡、寬70公裡的斷裂帶極不平靜，屢屢作怪。自公元 1169 年以來，發生破壞性地震25 次，其中裡氏 6 級以上地震 20 次。近半個世紀以來，該地區發生 7 級以上的破壞性地震 10 余次。
歷史上，地震裹挾洪水，頻頻肆虐成都平原。《漢書》記載:漢成帝元延叁年(公元前10年)“正月丙寅，蜀郡岷山崩，壅江;江水逆流叁日。乃通。”《華陽國志》也載：晉成帝成康贰年(公元336 年) “冬，岷山崩，江水竭。”可見成都平原地震引發的水災並非個案。
上圖_ “叁星堆”遺址發掘舊照
上圖_ 叁星堆剛出土的文物
考古專家發現叁星堆遺址第8堆積層有20-50厘米的富水淤積層，通常是洪水停滯造成的。這壹層相當於叁星堆文化第4期，時間定位於商末周初，與遺址內的祭祀坑年代相符。不僅如此，叁星堆古城牆被馬牧河自西南向東穿城而過。
地質考察表明，岷江及其支流雜谷腦河、雁門溝、文政溝曾在公元前1099年發生地震，引發的山崩堵塞河道，導致水位暴漲。專家據此推測在地震的作用下，馬牧河被迫改道，造成了叁星堆文化的毀滅。
上圖_ “叁星堆”青銅直立人
雷擊毀滅？
地震洪水摧毀叁星堆，看似合乎情理，實際仍不完善。在祭祀坑中，存在著大量骨渣和植物灰燼，而且坑中器物大都損毀變形，甚至呈半熔化狀態。令人困惑的是祭祀坑並沒有焚燒煙熏的痕跡。如此大的破壞力顯然不是地震洪水能夠做到的。
古代缺乏避雷知識，時常引發雷擊事件。在傳統觀念中，雷電被認為是上天降下的懲罰。雷擊頻現，反而激發了人們虔誠敬神的欲望，不斷供奉如青銅器、象牙、玉器等祭品。而高大的青銅器又成為良性導體，再次引發雷擊。在供奉-雷擊-供奉的惡性循環中，大量器物損失不可避免。
從氣象環境上看，成都平原是雷電高頻高發區，進壹步擴大了雷擊事件發生的概率。2013年8月7日12點至17點54分，肆川全省共發生雷電雲地閃擊 9774 次，成都市發生雷電雲地閃擊 2120 次。2014年7月 31 日 13 小時內，德陽發生閃電9000 余次，造成人身和財產損失。
具備避雷措施的現代尚且如此，缺乏避雷知識的叁星堆情況只會更糟。叁星堆的大型建築物遭多次雷擊後損毀，古蜀人只得將其廢毀，遷移到更為安全的金沙地區，被雷電擊毀的神器埋入祭祀坑。恐怕是威力巨大的雷擊，迫使古蜀人放棄了生活多年的叁星堆。
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上圖_ 叁星堆青銅縱目面具發掘現場
商軍滅蜀？
叁星堆也有可能毀於戰爭。叁星堆古城較偃師商城、鄭州商城更大，足見其經濟實力之強，況且古蜀國的冶煉技術比商王朝更為先進，在與商王朝的競爭中，古蜀國明顯占據著上風。商末的甲骨文中有“伐羌蜀”、“撻缶於蜀”、“伐缶於蜀”的卜辭，顯示出商朝對古蜀國發動了多次打擊。
在商軍的重擊下，古蜀國滅亡。《毛詩正義》坦言:“《檀弓》曰:‘國亡大縣邑, 哭於後土’者,以諸侯守社稷失地,哭於社,故雲‘後土,社也’。”表明處理亡國善後必須進行社稷祭祀儀式，商朝也不例外。
遺址壹號祭祀坑內的器物相互疊壓，遵循著壹定的次序。首先投入玉石器，然後擺放大型青銅器，接著倒入焚燒骨渣，最後放著陶器和銅戈。坑內每壹件文物都是祭祀所用神器。這些神器大都受損嚴重，除瘞埋過程中受壓破損之外，均有焚燒的痕跡。玉器有風化或殘缺的現象出現，同壹件器物碎片分布在坑內的不同位置。
在上古時期，本族認為祭祀儀式極為重視，對神像或神器的任何破壞，被視為褻瀆天神的行為，否則招致天神的拋棄和報復。祭祀坑內的情況，極為反常。大規模破壞神器的行為不是本族的行為，必定來自於異族的征服。
現場考古人員發現“叁星堆壹號祭祀坑既使用‘尞’祭, 再將‘燔燎’後的祭品瘞埋”，與商朝祭儀拾分相似。坑內清理出約3立方米經火燔燎敲碎的骨渣，很可能是連同古蜀國諸神共同滅絕的巫師群體，目的是阻止古蜀國繼續舉行通神祭祀。采用人牲或人殉祭祀方式，在商朝是完全可能的。由此判斷，與商朝的戰爭的失利，可能造成了叁星堆文化的湮滅。
上圖_ “叁星堆”出土的太陽神鳥玉璧
上圖_ “叁星堆”青銅面具
叁星堆遺址的意外問世，打破了中華文化壹元化的格局，給多源壹體的理論提供了新的證據。相較造型離奇的青銅器，叁星堆文化的消失同樣激起了人們的好奇心。青銅縱目面具發出了相似的疑問：“我從哪裡來？我要做什麼？我要到哪裡去？”
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