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成長型、爽文型、救贖型:你喜歡哪壹款古偶大女主?
成長型、爽文型、救贖型:你喜歡哪壹款古偶大女主?成長型、爽文型、救贖型:你喜歡哪壹款古偶大女主?
近期，《珠簾玉幕》與《永夜星河》兩部分別由95花領銜主演的大女主古偶劇同期播出，成功將2024年下半年相對沉寂的古偶市場盤活。自開播以來，兩位演員趙露思、虞書欣，以及她們飾演的角色端午、凌妙妙都成為大眾關注的焦點，關於兩部劇的女主角色類型和定位的討論不斷。《珠簾玉幕》《永夜星河》與今年六月爆火的《墨雨雲間》壹起，典型地反映了當下觀眾對新時代古偶大女主劇的認知與訴求。
《珠簾玉幕》
傳統堅韌不拔的成長型女主
《珠簾玉幕》中的端午壹角，是傳統古偶劇中較為常見的堅韌不拔成長型女主。即女主出身低微，但憑借著自己的智慧和勇氣，在艱險的環境中壹路摸爬滾打，不斷經歷各種痛苦與磨難，在永不言棄中實現自我蛻變與成長，最終實現自我價值，並在此基礎上實現打破偏見、跨越階級的更高追求。
在《珠簾玉幕》中，采珠奴端午，經過壹系列磨難後，成為名揚天下的珠寶商蘇幕遮；從找不到生存意義的奴隸，壹步步成為擁有自己事業，並幫助更多原本屈從於命運的女子煥然新生的大女主。早些年爆火的《陸貞傳奇》《楚喬傳》都在踐行著這條堅忍不拔的大女主道路——陸貞由商賈之女，成為北齊女相；楚喬從命如草芥的奴隸，成為威震天下的將軍，不斷為了“天下大同”而努力。
這壹類型的大女主，能帶給觀眾強大的精神力量，看到女性的多種可能，多年來廣受觀眾的喜愛，成為大眾心目中最典型的大女主類型。但是近年來，隨著社會觀念的變化，觀眾對這壹類型的女主塑造，也提出了相應的質疑。
首先，為了表現女主成長過程的坎坷，成長型大女主的起點往往比劇中大部分的男性要低，在劇作的較長壹段時間內，男主或其他男性角色往往處於絕對上位者的姿態。如在《珠簾玉幕》和《楚喬傳》的前半部分，男主都是女主的“主人”。女主因為身份的限制，不可避免地需要依靠各類男性角色提供的幫助。
這種設定放在數年前沒有什麼問題，但在劇作節奏追求“快”“爽”，女性意識越發覺醒的當下，觀眾相對失去了陪伴女主成長的耐性，尤其是女性觀眾對大女主劇中男女主前期身份地位上的失衡、女主需要依靠男主的劇情產生抵觸。故而成長型大女主的創作看似已經有了成熟的定式，卻在新時代面對著新的要求，主創需要弱化女主前期對男性角色的依附性，給予女主更強的自主能動性，讓觀眾對於大女主的訴求得以貫穿始終。
《墨雨雲間》
復仇外耗的爽文型女主
在傳統堅韌不拔的成長型大女主面對新時代的挑戰時，復仇外耗的爽文型女主順勢而起，典型的代表有《延禧攻略》的魏瓔珞、《墨雨雲間》的薛芳菲等。這兩部劇也讓吳謹言成功地在復仇爽文大女主的道路上殺出壹條血路。
《延禧攻略》和《墨雨雲間》中的女主，都主打壹個“有仇當場就報”“從不內耗自己，只有外耗他人”，作品的快節奏和主角帶來的“爽”感，讓觀眾拾分受用。尤其是由重生文改編的《墨雨雲間》，女主薛芳菲在劇作的開頭，就已經以重生的方式完成了自我的頓悟與成長，拋棄對渣男的壹切幻想，形成了絕對的自我中心，壹心投入到復仇事業之中。
爽文型女主，比起傳統的成長型女主，在故事的主體部分免去了成長的陣痛，專注復仇及事業主線。在爽文型大女主心中，自我、親情、友情等其他情感更為重要，愛情處在較低位次，面對愛情時，會呈現出高度的冷靜與克制。在情感中，女主處於上位的主動地位，男主處於下位姿態。故而在《墨雨雲間》中男主蕭蘅會說：“這壹次由我做你的棋子，看我為你殺下這壹局。”這種情感類型設置，相對符合當下女性的觀劇需求。
除了《墨雨雲間》，由千山茶客的多部作品改編的《將門毒後》《錦月如歌》《貴女》等都是此類創作模式。這些劇作尚未播出，已受到多方關注，體現了爽文型大女主對當前市場的影響力。
相比成長型大女主，爽文型大女主IP在改編創作時，相對不容易在男女主戀愛關系上沖撞觀眾，但是需要避免將反派女性角色扁平化，為了突出“爽”出現低級的“雌競”，讓劇中其他女性角色都成為襯托大女主的工具人。《延禧攻略》和《墨雨雲間》之所以能夠大爆，除了立穩了不會背刺觀眾的獨立自強大女主形象外，對女性配角的刻畫和改編也是亮點之壹，值得後續爽文型大女主劇創作的借鑒。
《永夜星河》
博愛包容的救贖型女主
相較於《珠簾玉幕》中端午的深邃與《墨雨雲間》裡薛芳菲的果敢，《永夜星河》中的凌妙妙，其形象並未沿襲傳統大眾認知中的大女主模板。然而，隨著該劇的熱播，觀眾通過對凌妙妙這壹角色的深度剖析，並結合虞書欣在《蒼蘭訣》中飾演的小蘭花壹角，對“大女主”這壹概念進行了別開生面的詮釋——大女主，既可以是《永夜星河》“原書”女主慕瑤這樣的內核強大、正得發邪，以天下為己任的強大領頭人物；亦可以是“穿書”女主凌妙妙，以她的博愛、包容、堅韌與樂觀，展現出壹種救贖型的魅力。
凌妙妙所代表的大女主，並非傳統意義上的全能強者，沒有智力與武力的極致疊加，但她也絕非淺薄的單純或柔弱。她擁有壹種似水般溫柔卻堅韌的力量，以廣博的愛心溫暖並感染著身邊每壹個人，使得他們不由自主地相信世間的美好，與她建立深厚的情感紐帶。這種救贖型的大女主之愛，不僅限於對男主角的深情厚意，而是對周圍所有人的深切關懷。她愛自己，亦愛他人，乃至愛及世間萬物，救贖並照亮每壹個需要的人。凌妙妙所展現的大女主風范，是壹種更為細膩、深沉且普遍的人性光輝。
慕瑤的存在，為“竹林肆俠”小隊樹立了前行的明確航標；而凌妙妙，則是那個將團隊緊緊凝聚在壹起的靈魂人物。凌妙妙用自己的方式，讓團隊中的每壹個成員都能感受到歸屬與力量，共同面對挑戰，攜手前行。因為她的存在，慕聲逐步坦然接受自己半妖的身份，小竹妖翠翠被接收進了“竹林肆俠”的團隊，才有了後來所有人壹起逆轉悲劇的結局。
以凌妙妙為代表的救贖型大女主，展現了真正的強大不僅僅體現在外在的征服與成就，更在於內心的博愛與寬容，以及那份能夠溫暖並救贖他人的能力。救贖型大女主作為壹種被新定義的大女主類型，在未來還有很大的創作空間，值得影視主創加以關注。
綜上所述，2024年集體展現的叁款大女主類型，堅韌不拔成長型、復仇外耗爽文型、博愛寬容救贖型，不僅呈現了古偶大女主劇的多樣性和潛在創新性，更深刻反映了當下觀眾對大女主劇的新認知與訴求。
首先，大女主的性格身份可以多樣化，但需要突出大女主本位和大女主的獨立性，觀眾不希望看到大女主過度依附男性，或“戀愛腦”“性緣腦”情節，需要大女主能夠展現出或溫暖、或堅韌等女性力量。其次，觀眾反對大女主與其他女性角色展開“雌競”。他們希望看到女性和諧共處、團結互助，而不是相互排斥或爭斗的。
只有妥善解決這些問題，大女主劇才能擺脫“偽大女主”危機，成為真正的大女主劇，才能在激烈的市場競爭中，持續獲得觀眾的喜愛與認可。
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《珠簾玉幕》
傳統堅韌不拔的成長型女主
《珠簾玉幕》中的端午壹角，是傳統古偶劇中較為常見的堅韌不拔成長型女主。即女主出身低微，但憑借著自己的智慧和勇氣，在艱險的環境中壹路摸爬滾打，不斷經歷各種痛苦與磨難，在永不言棄中實現自我蛻變與成長，最終實現自我價值，並在此基礎上實現打破偏見、跨越階級的更高追求。
在《珠簾玉幕》中，采珠奴端午，經過壹系列磨難後，成為名揚天下的珠寶商蘇幕遮；從找不到生存意義的奴隸，壹步步成為擁有自己事業，並幫助更多原本屈從於命運的女子煥然新生的大女主。早些年爆火的《陸貞傳奇》《楚喬傳》都在踐行著這條堅忍不拔的大女主道路——陸貞由商賈之女，成為北齊女相；楚喬從命如草芥的奴隸，成為威震天下的將軍，不斷為了“天下大同”而努力。
這壹類型的大女主，能帶給觀眾強大的精神力量，看到女性的多種可能，多年來廣受觀眾的喜愛，成為大眾心目中最典型的大女主類型。但是近年來，隨著社會觀念的變化，觀眾對這壹類型的女主塑造，也提出了相應的質疑。
首先，為了表現女主成長過程的坎坷，成長型大女主的起點往往比劇中大部分的男性要低，在劇作的較長壹段時間內，男主或其他男性角色往往處於絕對上位者的姿態。如在《珠簾玉幕》和《楚喬傳》的前半部分，男主都是女主的“主人”。女主因為身份的限制，不可避免地需要依靠各類男性角色提供的幫助。
這種設定放在數年前沒有什麼問題，但在劇作節奏追求“快”“爽”，女性意識越發覺醒的當下，觀眾相對失去了陪伴女主成長的耐性，尤其是女性觀眾對大女主劇中男女主前期身份地位上的失衡、女主需要依靠男主的劇情產生抵觸。故而成長型大女主的創作看似已經有了成熟的定式，卻在新時代面對著新的要求，主創需要弱化女主前期對男性角色的依附性，給予女主更強的自主能動性，讓觀眾對於大女主的訴求得以貫穿始終。
《墨雨雲間》
復仇外耗的爽文型女主
在傳統堅韌不拔的成長型大女主面對新時代的挑戰時，復仇外耗的爽文型女主順勢而起，典型的代表有《延禧攻略》的魏瓔珞、《墨雨雲間》的薛芳菲等。這兩部劇也讓吳謹言成功地在復仇爽文大女主的道路上殺出壹條血路。
《延禧攻略》和《墨雨雲間》中的女主，都主打壹個“有仇當場就報”“從不內耗自己，只有外耗他人”，作品的快節奏和主角帶來的“爽”感，讓觀眾拾分受用。尤其是由重生文改編的《墨雨雲間》，女主薛芳菲在劇作的開頭，就已經以重生的方式完成了自我的頓悟與成長，拋棄對渣男的壹切幻想，形成了絕對的自我中心，壹心投入到復仇事業之中。
爽文型女主，比起傳統的成長型女主，在故事的主體部分免去了成長的陣痛，專注復仇及事業主線。在爽文型大女主心中，自我、親情、友情等其他情感更為重要，愛情處在較低位次，面對愛情時，會呈現出高度的冷靜與克制。在情感中，女主處於上位的主動地位，男主處於下位姿態。故而在《墨雨雲間》中男主蕭蘅會說：“這壹次由我做你的棋子，看我為你殺下這壹局。”這種情感類型設置，相對符合當下女性的觀劇需求。
除了《墨雨雲間》，由千山茶客的多部作品改編的《將門毒後》《錦月如歌》《貴女》等都是此類創作模式。這些劇作尚未播出，已受到多方關注，體現了爽文型大女主對當前市場的影響力。
相比成長型大女主，爽文型大女主IP在改編創作時，相對不容易在男女主戀愛關系上沖撞觀眾，但是需要避免將反派女性角色扁平化，為了突出“爽”出現低級的“雌競”，讓劇中其他女性角色都成為襯托大女主的工具人。《延禧攻略》和《墨雨雲間》之所以能夠大爆，除了立穩了不會背刺觀眾的獨立自強大女主形象外，對女性配角的刻畫和改編也是亮點之壹，值得後續爽文型大女主劇創作的借鑒。
《永夜星河》
博愛包容的救贖型女主
相較於《珠簾玉幕》中端午的深邃與《墨雨雲間》裡薛芳菲的果敢，《永夜星河》中的凌妙妙，其形象並未沿襲傳統大眾認知中的大女主模板。然而，隨著該劇的熱播，觀眾通過對凌妙妙這壹角色的深度剖析，並結合虞書欣在《蒼蘭訣》中飾演的小蘭花壹角，對“大女主”這壹概念進行了別開生面的詮釋——大女主，既可以是《永夜星河》“原書”女主慕瑤這樣的內核強大、正得發邪，以天下為己任的強大領頭人物；亦可以是“穿書”女主凌妙妙，以她的博愛、包容、堅韌與樂觀，展現出壹種救贖型的魅力。
凌妙妙所代表的大女主，並非傳統意義上的全能強者，沒有智力與武力的極致疊加，但她也絕非淺薄的單純或柔弱。她擁有壹種似水般溫柔卻堅韌的力量，以廣博的愛心溫暖並感染著身邊每壹個人，使得他們不由自主地相信世間的美好，與她建立深厚的情感紐帶。這種救贖型的大女主之愛，不僅限於對男主角的深情厚意，而是對周圍所有人的深切關懷。她愛自己，亦愛他人，乃至愛及世間萬物，救贖並照亮每壹個需要的人。凌妙妙所展現的大女主風范，是壹種更為細膩、深沉且普遍的人性光輝。
慕瑤的存在，為“竹林肆俠”小隊樹立了前行的明確航標；而凌妙妙，則是那個將團隊緊緊凝聚在壹起的靈魂人物。凌妙妙用自己的方式，讓團隊中的每壹個成員都能感受到歸屬與力量，共同面對挑戰，攜手前行。因為她的存在，慕聲逐步坦然接受自己半妖的身份，小竹妖翠翠被接收進了“竹林肆俠”的團隊，才有了後來所有人壹起逆轉悲劇的結局。
以凌妙妙為代表的救贖型大女主，展現了真正的強大不僅僅體現在外在的征服與成就，更在於內心的博愛與寬容，以及那份能夠溫暖並救贖他人的能力。救贖型大女主作為壹種被新定義的大女主類型，在未來還有很大的創作空間，值得影視主創加以關注。
綜上所述，2024年集體展現的叁款大女主類型，堅韌不拔成長型、復仇外耗爽文型、博愛寬容救贖型，不僅呈現了古偶大女主劇的多樣性和潛在創新性，更深刻反映了當下觀眾對大女主劇的新認知與訴求。
首先，大女主的性格身份可以多樣化，但需要突出大女主本位和大女主的獨立性，觀眾不希望看到大女主過度依附男性，或“戀愛腦”“性緣腦”情節，需要大女主能夠展現出或溫暖、或堅韌等女性力量。其次，觀眾反對大女主與其他女性角色展開“雌競”。他們希望看到女性和諧共處、團結互助，而不是相互排斥或爭斗的。
只有妥善解決這些問題，大女主劇才能擺脫“偽大女主”危機，成為真正的大女主劇，才能在激烈的市場競爭中，持續獲得觀眾的喜愛與認可。
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