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台灣女婿薄瓜瓜只會有"壹個中國"價值
台灣女婿薄瓜瓜只會有"壹個中國"價值台灣女婿薄瓜瓜只會有"壹個中國"價值
湯名暉 ：1965年5月，毛澤東在井岡山曾言幹部子弟是壹場大災難，至今將近半個世紀過去，出自於毛澤東女兒李敏的回憶仍不時驗證。 自中共建政以來，部份幹部子弟如同古今中外取得政權的勳貴壹般，極力保持自身的優越性與關系網絡，有些人受限於教育與心性的限制，貪念與腐敗也隨之而生，藉由政治影響力獲取財富，最後身敗名裂或是身陷囹圄。
若要白話的理解所謂的中共“紅贰代”以及更核心的“太子黨”，就好比壹間企業的的原始股東與董事會成員，政權是由他們的父執輩所創建，而其中的黨與國家領導人自然就是持有股份較多的董事，其子弟所受到的恩庇或是能涉足的利益范圍更廣，並且能自成體系。 例如，出身廣東省梅縣的葉劍英，有著指揮廣東戰役的功績，在廣東當地把持大量利益而被稱為“廣東王”。 其子葉選寧雖然名義上只是少將軍銜，實際上能影響解放軍總政治部，並且被紅贰代視為精神領袖，更統有1980年代幹部子弟的海外情報網絡系統，即使在江澤民時期也無法動搖其地位。
因此，所謂的“紅贰代”或是“太子黨”並不是壹個尊崇民主自由的公民社會所應當跟風甚至欽羨的群體，尤其是正從黨國體制走出的社會，更不應以封建心態將其視為特殊階級。 這種反現代思維的風氣在部份媒體的加工之下，實則是對台灣民主化的嘲諷，威權的神話與符號崇拜仍然是難以祛除的魅影，更何況薄熙來夫婦的不法罪行放在哪個社會都是不堪的丑聞。
薄熙來在重慶表面上“唱紅打黑”，實則是收取巨賄，其妻谷開來謀殺英商海伍德（Neil Heywood），心中沒有法治與人性，何況是民主與自由。 家族所積累的財富則有著遼寧與重慶百姓的血淚，承襲其血腥財富者在台灣成家，而且還是在所謂的“民主聖地”，陳定南先生等人若有靈，不知如何看待台灣人對於威權神話的想像。
從政治或權謀的角度來看，薄家的政治符號早已失去正當性與號召力，薄壹波雖然是“黨與國家”的主要領導人之壹，並且位列“八大元老”，但是在中國海外民主人士的眼中不過就是“六肆”的劊子手，難以藉由其符號引起自由與民主的共鳴。 “紅贰代”中同樣因大案聞名的還有副總姬鵬飛之子姬勝德，他曾任職解放軍參謀本部情報部副部長，曾涉及20世紀末最大腐敗的賴昌星案，也曾經有功於取得烏克蘭退役的瓦良格號，也就是現在的遼寧號。
從政治認同和意識形態來看，薄瓜瓜與大多數的海外幹部子弟家族相同，不可能認同“壹個中國”以外的價值。 他們的紅色血脈或許慢慢有著自由主義的成分，但是民族主義的結構仍舊延續，很難期待他們能有台灣認同，他們這壹代人心中的中國也很未必是自由中國，處事方式也大多是“與人斗，其樂無窮”，溫良恭儉讓的台灣民情難以與之博弈。
薄熙來自幼在紅贰代群體鶴立雞群，有著身高與外貌的優勢，但也由於其傲氣凌人，在同輩的人緣並不佳。 他自幼生長於大院之內，以及部隊的學校，實際上也不理解真實的工農兵生活，參與紅衛兵的斗爭心更讓旁人感到不安。 中越戰爭期間，他也未如其他幹部子弟參戰，相同出身的旅美知名學者還曾親自上陣負傷，無論文名還是武功的實績都在薄熙來之上。 薄氏夫妻的大案與惡名，很難將正面地的影響力難投射到後人身上，或是在中共內部和海外成為神話或是傳說，甚至對重慶和西南地區的壹般人民而言，薄熙來主政期間急遽走高的房市，以及貧富差距拉大，才是讓他們苦不堪言的災難。
薄熙來身涉大案，但是北京並未將事態擴及其家人，寬容之處與文化大革命時期有著顯著不同。 薄熙來本人的監獄生活也算養生，衣食無缺且無勞動，還能有閒暇以書法自娛，這也使得他的遭遇難以被敘述成悲劇人物。 薄熙來的另壹個兒子李望知，也就是薄瓜瓜的同父異母之兄在中國仍舊平安無事，2023-2024年期間，還曾在哈佛大學費正清中國研究中心做訪問學者，在“紅叁代”之中還算正面好學。
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若要白話的理解所謂的中共“紅贰代”以及更核心的“太子黨”，就好比壹間企業的的原始股東與董事會成員，政權是由他們的父執輩所創建，而其中的黨與國家領導人自然就是持有股份較多的董事，其子弟所受到的恩庇或是能涉足的利益范圍更廣，並且能自成體系。 例如，出身廣東省梅縣的葉劍英，有著指揮廣東戰役的功績，在廣東當地把持大量利益而被稱為“廣東王”。 其子葉選寧雖然名義上只是少將軍銜，實際上能影響解放軍總政治部，並且被紅贰代視為精神領袖，更統有1980年代幹部子弟的海外情報網絡系統，即使在江澤民時期也無法動搖其地位。
因此，所謂的“紅贰代”或是“太子黨”並不是壹個尊崇民主自由的公民社會所應當跟風甚至欽羨的群體，尤其是正從黨國體制走出的社會，更不應以封建心態將其視為特殊階級。 這種反現代思維的風氣在部份媒體的加工之下，實則是對台灣民主化的嘲諷，威權的神話與符號崇拜仍然是難以祛除的魅影，更何況薄熙來夫婦的不法罪行放在哪個社會都是不堪的丑聞。
薄熙來在重慶表面上“唱紅打黑”，實則是收取巨賄，其妻谷開來謀殺英商海伍德（Neil Heywood），心中沒有法治與人性，何況是民主與自由。 家族所積累的財富則有著遼寧與重慶百姓的血淚，承襲其血腥財富者在台灣成家，而且還是在所謂的“民主聖地”，陳定南先生等人若有靈，不知如何看待台灣人對於威權神話的想像。
從政治或權謀的角度來看，薄家的政治符號早已失去正當性與號召力，薄壹波雖然是“黨與國家”的主要領導人之壹，並且位列“八大元老”，但是在中國海外民主人士的眼中不過就是“六肆”的劊子手，難以藉由其符號引起自由與民主的共鳴。 “紅贰代”中同樣因大案聞名的還有副總姬鵬飛之子姬勝德，他曾任職解放軍參謀本部情報部副部長，曾涉及20世紀末最大腐敗的賴昌星案，也曾經有功於取得烏克蘭退役的瓦良格號，也就是現在的遼寧號。
從政治認同和意識形態來看，薄瓜瓜與大多數的海外幹部子弟家族相同，不可能認同“壹個中國”以外的價值。 他們的紅色血脈或許慢慢有著自由主義的成分，但是民族主義的結構仍舊延續，很難期待他們能有台灣認同，他們這壹代人心中的中國也很未必是自由中國，處事方式也大多是“與人斗，其樂無窮”，溫良恭儉讓的台灣民情難以與之博弈。
薄熙來自幼在紅贰代群體鶴立雞群，有著身高與外貌的優勢，但也由於其傲氣凌人，在同輩的人緣並不佳。 他自幼生長於大院之內，以及部隊的學校，實際上也不理解真實的工農兵生活，參與紅衛兵的斗爭心更讓旁人感到不安。 中越戰爭期間，他也未如其他幹部子弟參戰，相同出身的旅美知名學者還曾親自上陣負傷，無論文名還是武功的實績都在薄熙來之上。 薄氏夫妻的大案與惡名，很難將正面地的影響力難投射到後人身上，或是在中共內部和海外成為神話或是傳說，甚至對重慶和西南地區的壹般人民而言，薄熙來主政期間急遽走高的房市，以及貧富差距拉大，才是讓他們苦不堪言的災難。
薄熙來身涉大案，但是北京並未將事態擴及其家人，寬容之處與文化大革命時期有著顯著不同。 薄熙來本人的監獄生活也算養生，衣食無缺且無勞動，還能有閒暇以書法自娛，這也使得他的遭遇難以被敘述成悲劇人物。 薄熙來的另壹個兒子李望知，也就是薄瓜瓜的同父異母之兄在中國仍舊平安無事，2023-2024年期間，還曾在哈佛大學費正清中國研究中心做訪問學者，在“紅叁代”之中還算正面好學。
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