[萬聖節] 上海青年被禁的萬聖節:他們扮鬼,只是為了活出樣來
在上海讀了肆年書的小蔡在自己的社交平台無不感慨地說：
“我越來越喜歡上海這座城市的氛圍，來自伍湖肆海的人，匯聚在這座’明珠’般城市。也許壹座城市的繁榮不壹定需要多少霓虹燈的烘托，更重要的是高樓大廈之下，蘊藏自由而叛逆、真誠而熱烈的蓬勃生命力。”
為什麼是“cosplay”？
上海萬聖節的“群魔亂舞”持續霸占微博熱搜，“萬聖節cos向太全紀錄”“這英cos那英”等等詞條掀起壹波又壹波熱度。
為什麼cosplay這壹形式成為年輕人狂歡的主流？
從廣義上來說，Cosplay主要用於演繹神話傳說、民間逸聞、節日故事、文藝作品等並以相應的服飾、道具和情報將演繹的角色和內容呈現出來。
而在這場年輕人的狂歡中，無疑又將cosplay文化解構了。
在紛繁復雜的現代都市生活當中，年輕人通過流行的文化符號尋求暫時的身份“抽離”，角色扮演，無疑是作為自己精神解放的宣言。
壹個又壹個中文互聯網上流行的“梗”被融入變裝當中，年輕的生命引領著充滿青春活力的叛逆，進而演變成壹場青年亞文化的展演和狂歡。
就拿這次最出圈的“乙方”和“那英”cos來說，它們為什麼能引發如此廣泛的共鳴？
當我們身處服務型社會之中，甲方乙方成為普遍而常見的社會關系，無數“負重前行”的打工人為了生計，深陷價值焦慮，只為服務好“甲方爸爸”。
而那英大概讓我們懷念起，那個明星們熠熠生輝的年代，沒有固定的人設和路線，每個人都在自由而鮮活地表達。那英和她的金句，某種意義上都成為那個時代的壹種表征。
微博上，小蔡就用那英的名句回擊那些認為過萬聖節是西方文化入侵的網友們。
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而在這場年輕人的狂歡中，無疑又將cosplay文化解構了。
在紛繁復雜的現代都市生活當中，年輕人通過流行的文化符號尋求暫時的身份“抽離”，角色扮演，無疑是作為自己精神解放的宣言。
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就拿這次最出圈的“乙方”和“那英”cos來說，它們為什麼能引發如此廣泛的共鳴？
當我們身處服務型社會之中，甲方乙方成為普遍而常見的社會關系，無數“負重前行”的打工人為了生計，深陷價值焦慮，只為服務好“甲方爸爸”。
而那英大概讓我們懷念起，那個明星們熠熠生輝的年代，沒有固定的人設和路線，每個人都在自由而鮮活地表達。那英和她的金句，某種意義上都成為那個時代的壹種表征。
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