[萬聖節] 上海萬聖節狂歡,中國政治的黑色荒誕
蒲黃榆說：上海萬聖節狂歡，中國政治的黑色荒誕 https://t.co/WwRbr0Hfpp— 美國之音中文網 (@VOAChinese) October 28, 2024
編者按：這是黃榆為美國之音撰寫的評論文章。這篇特約評論不代表美國之音的觀點。轉載者請注明來自美國之音或者VOA。
2024年10月的最後幾天，中國陷入了壹個奇怪的緊張氣氛中。這種緊張，超過每年6月初那個30多年前大屠殺的紀念日、也超過每年兩個政治會議期間的戒備程度。京滬兩地的大學教工都全員上崗，北京的街道、路面、和地鐵站點密布警察，而上海的情形最為誇張，從烏魯木齊路到巨鹿路，警察、輔警和便衣多到讓人懷疑時光倒流到兩年前的白紙革命。
不過，這些緊張氣氛不是因為9月以來的經濟低迷和失業率高漲，也不是因為中國准備向台灣發動軍事行動，或者美中關系趨於緊張，更不是2011年茉莉花革命爆發時候的情形，僅僅只是因為幾個看上去毫不相幹的時點的重合。當然，更重要的，是在這樣壹種緊張中，在上海-北京當局前所未有的高度戒備中，外界看到了中國政治的黑色荒誕。它把上海變成了今天的香港，壹個通過人民的狂歡還能意識到的革命城市的廢墟。
2024年10月27日上海萬聖節，“魯迅”依舊沒有缺席。 （照片來自李老師不是你老師的X平台）
上海年輕人的狂歡
拾月的最後壹個周末，上海的年輕人們早早就串聯起來，從周伍晚上開始了連續幾天的萬聖節狂歡。只是，就像從北美到歐洲，今天的萬聖節已經少了最低限度的宗教色彩，在商業化的同時變成了大眾喜聞樂見的變裝狂歡。
例如，就在上海年輕人狂歡的周末，台北舉行了盛大的“同志驕傲游行”，這在華語區是僅見的。而昔日的香港，此時此刻，從銅鑼灣到蘭桂坊，也必然地如同節日的海洋。上海的萬聖節狂歡，雖然最初模仿東京、香港的熱鬧，但如今，特別是新冠疫情後的兩叁年，上海萬聖節的變裝狂歡已經有了不同尋常的意義。
去年此刻，上海年輕人以cosplay的方式集體表達他們與上海的聯系、對上海這個城市的感情，成為上海年輕人目前可能唯壹的公共紐帶。其中最引人注目的，大概算是模仿疫情期間的所謂“大白”，還有根據李碧華小說改編的同名電影《霸王別姬》裡被紅衛兵批斗的程蝶衣。而今年的上海街頭，年輕人除了繼續模仿魯迅、打工的“牛馬”，還有特朗普、波爾布特、自由女神等等形象。只是，幾乎所有這些政治形象都無壹例外地遭到警方扣留。
事實上，今年萬聖節前夕上海街頭的警力之多、對年輕人之防范，絲毫不亞於兩年前白紙革命爆發時的戒備程度，甚至有過之無不及。早在10月25日之前，就不斷有上海年輕人在前身為推特的社交媒體平台X上爆料說被警方電詢和警告，核實是否購買了精神病服、是否准備參加周末街頭活動等。看來，中國網警不僅嚴密監視微博、微信等社交媒體，也沒有放過對淘寶等購物平台的掃描。
在街頭，25日晚間，上海的年輕人聚集在巨鹿路壹帶，警方嚴陣以待，見到穿著怪異的路人即要求脫下，遇到拒絕脫下的則送到附近派出所，登記身份證、地址和電話後才放出。不過，這些阻嚇連同當晚的冷雨都沒有澆滅年輕人的興致，他們以游擊戰的方式，以近年來中國流行的所謂citywalk的方式流動著。
到26日晚間，成千上萬的青年人轉到中山公園集結，並且喊出了要自由的口號。27日，中山公園被關閉，但是從長樂路到復興公園，甚至晚間的靜安寺地鐵站，都站滿了變裝的上海青年。間或穿行其中的警察還引發大聲喝采。他們並非錯認警察制服為變裝的同道，而是把警察的圍堵看作了狂歡的壹部分，壹個巨大的超現實主義的“梗”。
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編者按：這是黃榆為美國之音撰寫的評論文章。這篇特約評論不代表美國之音的觀點。轉載者請注明來自美國之音或者VOA。
2024年10月的最後幾天，中國陷入了壹個奇怪的緊張氣氛中。這種緊張，超過每年6月初那個30多年前大屠殺的紀念日、也超過每年兩個政治會議期間的戒備程度。京滬兩地的大學教工都全員上崗，北京的街道、路面、和地鐵站點密布警察，而上海的情形最為誇張，從烏魯木齊路到巨鹿路，警察、輔警和便衣多到讓人懷疑時光倒流到兩年前的白紙革命。
不過，這些緊張氣氛不是因為9月以來的經濟低迷和失業率高漲，也不是因為中國准備向台灣發動軍事行動，或者美中關系趨於緊張，更不是2011年茉莉花革命爆發時候的情形，僅僅只是因為幾個看上去毫不相幹的時點的重合。當然，更重要的，是在這樣壹種緊張中，在上海-北京當局前所未有的高度戒備中，外界看到了中國政治的黑色荒誕。它把上海變成了今天的香港，壹個通過人民的狂歡還能意識到的革命城市的廢墟。
2024年10月27日上海萬聖節，“魯迅”依舊沒有缺席。 （照片來自李老師不是你老師的X平台）
上海年輕人的狂歡
拾月的最後壹個周末，上海的年輕人們早早就串聯起來，從周伍晚上開始了連續幾天的萬聖節狂歡。只是，就像從北美到歐洲，今天的萬聖節已經少了最低限度的宗教色彩，在商業化的同時變成了大眾喜聞樂見的變裝狂歡。
例如，就在上海年輕人狂歡的周末，台北舉行了盛大的“同志驕傲游行”，這在華語區是僅見的。而昔日的香港，此時此刻，從銅鑼灣到蘭桂坊，也必然地如同節日的海洋。上海的萬聖節狂歡，雖然最初模仿東京、香港的熱鬧，但如今，特別是新冠疫情後的兩叁年，上海萬聖節的變裝狂歡已經有了不同尋常的意義。
去年此刻，上海年輕人以cosplay的方式集體表達他們與上海的聯系、對上海這個城市的感情，成為上海年輕人目前可能唯壹的公共紐帶。其中最引人注目的，大概算是模仿疫情期間的所謂“大白”，還有根據李碧華小說改編的同名電影《霸王別姬》裡被紅衛兵批斗的程蝶衣。而今年的上海街頭，年輕人除了繼續模仿魯迅、打工的“牛馬”，還有特朗普、波爾布特、自由女神等等形象。只是，幾乎所有這些政治形象都無壹例外地遭到警方扣留。
事實上，今年萬聖節前夕上海街頭的警力之多、對年輕人之防范，絲毫不亞於兩年前白紙革命爆發時的戒備程度，甚至有過之無不及。早在10月25日之前，就不斷有上海年輕人在前身為推特的社交媒體平台X上爆料說被警方電詢和警告，核實是否購買了精神病服、是否准備參加周末街頭活動等。看來，中國網警不僅嚴密監視微博、微信等社交媒體，也沒有放過對淘寶等購物平台的掃描。
在街頭，25日晚間，上海的年輕人聚集在巨鹿路壹帶，警方嚴陣以待，見到穿著怪異的路人即要求脫下，遇到拒絕脫下的則送到附近派出所，登記身份證、地址和電話後才放出。不過，這些阻嚇連同當晚的冷雨都沒有澆滅年輕人的興致，他們以游擊戰的方式，以近年來中國流行的所謂citywalk的方式流動著。
到26日晚間，成千上萬的青年人轉到中山公園集結，並且喊出了要自由的口號。27日，中山公園被關閉，但是從長樂路到復興公園，甚至晚間的靜安寺地鐵站，都站滿了變裝的上海青年。間或穿行其中的警察還引發大聲喝采。他們並非錯認警察制服為變裝的同道，而是把警察的圍堵看作了狂歡的壹部分，壹個巨大的超現實主義的“梗”。
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