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他的"马克思主义"只想要列宁主义控制
他的"马克思主义"只想要列宁主义控制他的"马克思主义"只想要列宁主义控制
在涉及新疆和西藏等地区的问题上，文章指出，政府的高压政策和对民族文化的压制与社会主义理想相悖。这些措施强调国家统一和稳定，但却忽视了少数民族的权益和文化多样性。
因此，作者认为，习近平思想的官方着作更多是套话、空话。他引用哲学家科拉科夫斯基对《毛选》的评价，套用在习近平身上，“不客气地说，要想从这些文本中领悟到任何深刻的理论意义，都需要极大的善意”。
作者总结道，习近平实际上更倾向于列宁主义而非马克思主义。他强调党的集中领导、纪律和控制，强化了党的权威。与毛泽东不同，习近平并未倡导持续的革命，而是通过加强党的组织来实现国家的目标。这种做法更多地体现了列宁主义的思想，即通过一个精英化、纪律严明的政党来领导国家。
作者认为，习近平思想的核心在于通过列宁主义的手段，增强国家实力和国际影响力，而非实现马克思所设想的共产主义社会。他的政策强调国家安全、经济发展和党的控制，但在实现社会主义理想方面却有所欠缺。
他的方式——将列宁主义的控制与现代经济、技术和军事实力相结合——代表了一种更积极、更集中的努力，以恢复中国的历史地位，并以挑战当前全球力量平衡为长期目标……他用偏执取代了务实，用忠诚取代了功绩，用盲从取代了辩论。曾经看似为整个国家服务的管理机构，如今却在为一个人对他所领导的党的权力的不懈追求服务。官僚专业主义正在让位于恐惧驱动的停滞不前，官员们争相留任，而非解决治理难题。繁荣、和谐社会的承诺被用来交换稳定、安全和“国家强大”的承诺。
最后，布兰切特质疑，这种追求所谓“国家强大”的做法很可能最终会一地鸡毛。
追求这些目标的代价却在继续上升。问题不仅在于习近平能否实现他的目标，还在于如果他实现了目标，中国会剩下什么。
二、哈德逊研究所：中梵协议延期，教廷对中国剥夺宗教自由的行为保持沉默
2018年，中国和梵蒂冈达成了一项天主教主教任命临时协议。在经过两次续签之后，今年10月22日，中梵再次将这一协议延长四年。
梵蒂冈表示，自18年协议签署以来已有多名主教被任命和祝圣，并且中国已正式承认“几名此前未被承认的主教的公共角色”。
然而，17号美国智库哈德逊研究所 (Hudson Institute) 发布一份报告，称协议签署以来，中国当局对天主教会的态度并没有改变，相反宗教镇压愈发严苛。
报告封面
报告指出，自2018年9月以来，大量虔诚的教会领袖遭到打压，数百万中国天主教信徒的宗教自由被剥夺。整个中国当局正在对天主教会进行系统性压制。
报告称，中国政府的迫害主要针对拒绝接受中共控制的天主教领袖。报告列举并分析了10位获得梵蒂冈认可的中国天主教主教。他们因为抵制中共对宗教事务的干预，遭到无限期拘禁、失踪、持续的安全调查、被驱逐出教区，或其他妨碍他们履行主教职务的措施，包括威胁、监视、审讯及所谓的“再教育”。
报告还强调未涵盖过去六年中去世的受害主教或信息有限的其他主教，也未涉及受迫害的神父、教会其他领袖及平信徒。
报告指出，自1950年代以来，中国一直试图切断中国天主教会与教皇的联系。“当时中共驱逐了教皇特使，并将上海主教龚品梅囚禁了30年，只因其拒绝放弃教皇的权威。自1990年代起，北京开始采取更隐蔽、不流血的方式对付不合作的天主教主教，以避免西方的批评和制裁。”
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还没人说话啊，我想来说几句
因此，作者认为，习近平思想的官方着作更多是套话、空话。他引用哲学家科拉科夫斯基对《毛选》的评价，套用在习近平身上，“不客气地说，要想从这些文本中领悟到任何深刻的理论意义，都需要极大的善意”。
作者总结道，习近平实际上更倾向于列宁主义而非马克思主义。他强调党的集中领导、纪律和控制，强化了党的权威。与毛泽东不同，习近平并未倡导持续的革命，而是通过加强党的组织来实现国家的目标。这种做法更多地体现了列宁主义的思想，即通过一个精英化、纪律严明的政党来领导国家。
作者认为，习近平思想的核心在于通过列宁主义的手段，增强国家实力和国际影响力，而非实现马克思所设想的共产主义社会。他的政策强调国家安全、经济发展和党的控制，但在实现社会主义理想方面却有所欠缺。
他的方式——将列宁主义的控制与现代经济、技术和军事实力相结合——代表了一种更积极、更集中的努力，以恢复中国的历史地位，并以挑战当前全球力量平衡为长期目标……他用偏执取代了务实，用忠诚取代了功绩，用盲从取代了辩论。曾经看似为整个国家服务的管理机构，如今却在为一个人对他所领导的党的权力的不懈追求服务。官僚专业主义正在让位于恐惧驱动的停滞不前，官员们争相留任，而非解决治理难题。繁荣、和谐社会的承诺被用来交换稳定、安全和“国家强大”的承诺。
最后，布兰切特质疑，这种追求所谓“国家强大”的做法很可能最终会一地鸡毛。
追求这些目标的代价却在继续上升。问题不仅在于习近平能否实现他的目标，还在于如果他实现了目标，中国会剩下什么。
二、哈德逊研究所：中梵协议延期，教廷对中国剥夺宗教自由的行为保持沉默
2018年，中国和梵蒂冈达成了一项天主教主教任命临时协议。在经过两次续签之后，今年10月22日，中梵再次将这一协议延长四年。
梵蒂冈表示，自18年协议签署以来已有多名主教被任命和祝圣，并且中国已正式承认“几名此前未被承认的主教的公共角色”。
然而，17号美国智库哈德逊研究所 (Hudson Institute) 发布一份报告，称协议签署以来，中国当局对天主教会的态度并没有改变，相反宗教镇压愈发严苛。
报告封面
报告指出，自2018年9月以来，大量虔诚的教会领袖遭到打压，数百万中国天主教信徒的宗教自由被剥夺。整个中国当局正在对天主教会进行系统性压制。
报告称，中国政府的迫害主要针对拒绝接受中共控制的天主教领袖。报告列举并分析了10位获得梵蒂冈认可的中国天主教主教。他们因为抵制中共对宗教事务的干预，遭到无限期拘禁、失踪、持续的安全调查、被驱逐出教区，或其他妨碍他们履行主教职务的措施，包括威胁、监视、审讯及所谓的“再教育”。
报告还强调未涵盖过去六年中去世的受害主教或信息有限的其他主教，也未涉及受迫害的神父、教会其他领袖及平信徒。
报告指出，自1950年代以来，中国一直试图切断中国天主教会与教皇的联系。“当时中共驱逐了教皇特使，并将上海主教龚品梅囚禁了30年，只因其拒绝放弃教皇的权威。自1990年代起，北京开始采取更隐蔽、不流血的方式对付不合作的天主教主教，以避免西方的批评和制裁。”
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