[皇帝] 易中天:為何歷代開國皇帝多為流氓?
△電視劇《叁國演義》中的曹丕（圖/視頻截圖）
魏的兩個對頭——蜀與吳，其創始人也是流氓。劉備原本是個賣草鞋的，因為“好交結豪俠，年少（即小流氓們）爭附之”。他終於得到“中山大賈”的資助，這才開始了他的政治投機事業。
吳的孫堅則是流氓團伙頭子，專壹收羅“好事少年”，“接撫待養，有若子弟焉”。有這些人隨軍征伐，孫堅才得以由下級軍官壹躍而為諸侯。正因為魏、蜀、吳叁國的“老爺子”都是這種角色，這壹歷史時期才端的是“好戲連台”。
如此這般地數下來，則秦以後，清以前，改朝換代的歷史活劇，便可以說是由流氓來導演並主演的。這裡說的流氓，當然既包括軍閥化的流氓，也包括流氓化的軍閥。
02
流氓之所以能充此大任，其原因又有以下幾點：
要他們老老實實地種田做工，靠誠實勞動致富，那真是比登天還難。他們最喜歡的是巧取豪奪，打家劫舍，吃大戶，發橫財。不用生產勞動，便能富甲天下；不用寒窗苦讀，便能出人頭地。
所以，流氓大多嗜賭，而奪人江山，則正是壹場豪賭。壹旦成了贏家，便是享用不盡的富貴榮華。即便賭輸，反正原來身無分文，也不算賠本。哪怕掉了腦袋，也畢竟風光過壹陣，“何不瀟灑走壹回”？
西漢九年，漢高祖置酒未央宮，大宴群臣。劉邦起身給他老敬酒，道是父親大人當初總認為兒子我無賴，不能治產業，不如贰哥有用。請老爸看看，現在是我的產業多呢？還是贰哥的多呢？
話音壹落，“殿上群臣皆呼萬歲，大笑為樂”。劉邦的這番話，正是壹個賭徒大贏壹注後的志滿意得；群臣之所以“大笑為樂”，則因為他們和劉邦都是同壹出身，大多是些雞鳴狗盜之徒；陳平是浪人，樊噲是狗屠，周勃是吹鼓手，灌嬰是布販子，婁敬是車夫，彭越是草寇，張良、韓信雖然是貴族之後，實則本人已是流氓，自然心態與劉邦同。
△紀錄片《消失的宮殿》中的漢代未央宮（圖/視頻截圖）
第贰，凡流氓，均少“私有觀念”
因為他們除自己壹百多斤肉外，並無多少私產，當然最主張視天下為“公有”。
在中國，但凡“公有”者，差不多也就是“人人有份”，可以白吃白喝白拿白用，不必心怯手軟的意思。所以，公費吃喝屢禁不止，公費旅游人人向往，公費醫療開支越來越大，公家的小車用起來比自家的自行車還便當。天下既然是“公有”的，那麼，“和尚摸得，我摸不得？”
當初，劉邦抓住了曾經鼓動韓信自立為王的謀士蒯通，要把他下油鍋，蒯通便“理直氣壯”地說：秦王朝弄丟了自己的鹿兒，普天下的人都爭著去搶它，當然是誰的本事大、跑得快，誰就得到它啦！那個時候，磨快了刀子要幹陛下這勾當的人多著呐，陛下還能把他們都下了油鍋不成！結果，惺惺惜惺惺，流氓惜流氓，劉邦便把蒯通放了。
第叁，凡流氓，均“膽大妄為”。
因為他們沒有“身家性命”，自然“無私也就無畏”。正如薩孟武先生所言，“生的快樂既未嘗過，死的苦痛也不恐怖”，也就“最肯冒險，由九死壹生之中，突然的置身於雲霄之上”（《水滸與中國社會》）。
所以只有他們才“舍得壹身剮，敢把皇帝拉下馬”，自己爬到馬背上去。社會上的其他階級、階層，或有贰畝薄田壹間茅舍，或有萬貫家私世代宦祿，便“割舍不下”，決不敢貿然地去幹“成則王候敗則寇”的風險事業。
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好新聞沒人評論怎麼行，我來說幾句
魏的兩個對頭——蜀與吳，其創始人也是流氓。劉備原本是個賣草鞋的，因為“好交結豪俠，年少（即小流氓們）爭附之”。他終於得到“中山大賈”的資助，這才開始了他的政治投機事業。
吳的孫堅則是流氓團伙頭子，專壹收羅“好事少年”，“接撫待養，有若子弟焉”。有這些人隨軍征伐，孫堅才得以由下級軍官壹躍而為諸侯。正因為魏、蜀、吳叁國的“老爺子”都是這種角色，這壹歷史時期才端的是“好戲連台”。
如此這般地數下來，則秦以後，清以前，改朝換代的歷史活劇，便可以說是由流氓來導演並主演的。這裡說的流氓，當然既包括軍閥化的流氓，也包括流氓化的軍閥。
02
流氓之所以能充此大任，其原因又有以下幾點：
要他們老老實實地種田做工，靠誠實勞動致富，那真是比登天還難。他們最喜歡的是巧取豪奪，打家劫舍，吃大戶，發橫財。不用生產勞動，便能富甲天下；不用寒窗苦讀，便能出人頭地。
所以，流氓大多嗜賭，而奪人江山，則正是壹場豪賭。壹旦成了贏家，便是享用不盡的富貴榮華。即便賭輸，反正原來身無分文，也不算賠本。哪怕掉了腦袋，也畢竟風光過壹陣，“何不瀟灑走壹回”？
西漢九年，漢高祖置酒未央宮，大宴群臣。劉邦起身給他老敬酒，道是父親大人當初總認為兒子我無賴，不能治產業，不如贰哥有用。請老爸看看，現在是我的產業多呢？還是贰哥的多呢？
話音壹落，“殿上群臣皆呼萬歲，大笑為樂”。劉邦的這番話，正是壹個賭徒大贏壹注後的志滿意得；群臣之所以“大笑為樂”，則因為他們和劉邦都是同壹出身，大多是些雞鳴狗盜之徒；陳平是浪人，樊噲是狗屠，周勃是吹鼓手，灌嬰是布販子，婁敬是車夫，彭越是草寇，張良、韓信雖然是貴族之後，實則本人已是流氓，自然心態與劉邦同。
△紀錄片《消失的宮殿》中的漢代未央宮（圖/視頻截圖）
第贰，凡流氓，均少“私有觀念”
因為他們除自己壹百多斤肉外，並無多少私產，當然最主張視天下為“公有”。
在中國，但凡“公有”者，差不多也就是“人人有份”，可以白吃白喝白拿白用，不必心怯手軟的意思。所以，公費吃喝屢禁不止，公費旅游人人向往，公費醫療開支越來越大，公家的小車用起來比自家的自行車還便當。天下既然是“公有”的，那麼，“和尚摸得，我摸不得？”
當初，劉邦抓住了曾經鼓動韓信自立為王的謀士蒯通，要把他下油鍋，蒯通便“理直氣壯”地說：秦王朝弄丟了自己的鹿兒，普天下的人都爭著去搶它，當然是誰的本事大、跑得快，誰就得到它啦！那個時候，磨快了刀子要幹陛下這勾當的人多著呐，陛下還能把他們都下了油鍋不成！結果，惺惺惜惺惺，流氓惜流氓，劉邦便把蒯通放了。
第叁，凡流氓，均“膽大妄為”。
因為他們沒有“身家性命”，自然“無私也就無畏”。正如薩孟武先生所言，“生的快樂既未嘗過，死的苦痛也不恐怖”，也就“最肯冒險，由九死壹生之中，突然的置身於雲霄之上”（《水滸與中國社會》）。
所以只有他們才“舍得壹身剮，敢把皇帝拉下馬”，自己爬到馬背上去。社會上的其他階級、階層，或有贰畝薄田壹間茅舍，或有萬貫家私世代宦祿，便“割舍不下”，決不敢貿然地去幹“成則王候敗則寇”的風險事業。
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