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美国文化灾难----宾大教授瓦克斯被停职
美国文化灾难----宾大教授瓦克斯被停职美国文化灾难----宾大教授瓦克斯被停职
资产阶级文化曾为社会的生产力、教育进步和社会凝聚力做出巨大贡献。这些基本的文化准则无论背景或能力如何，都可以被各类人群遵循，特别是在几乎得到社会广泛认可的情况下。然而，随着这些文化准则的瓦解，美国社会付出了沉重的代价。
如今，许多美国人无法胜任现有的工作。劳动年龄男性的劳动参与率降至大萧条时期的水平，阿片类药物滥用现象广泛存在，内城区的致命暴力屡见不鲜。近一半的孩子是非婚生育，甚至更多的孩子由单亲母亲抚养。许多大学生缺乏基本技能，而美国的高中生成绩远远落后于其他许多国家。这些现象的原因复杂多样，但资产阶级文化的崩溃无疑是其中的重要因素之一。
资产阶级文化为每个人提供了一套生活指南：在生育孩子之前结婚，并为了孩子的成长尽力维持婚姻；获得足够的教育以找到有意义的工作；努力工作，避免懒惰；对雇主或客户尽职尽责；成为爱国者，随时准备为国家服务；邻里友善，关心社区，富有慈善心；在公共场合避免粗俗的语言，尊重权威，远离毒品滥用和犯罪。
这些基本的文化准则在20世纪40年代末至60年代中期占据主导地位，推动了那个时期的社会生产力、教育进步和社会凝聚力。尽管并非所有人都严格遵守这些规范，但即使那些违反规范的人，也很少公开否认或轻视这些普遍的期望。
当然，资产阶级文化主导时期并非完美无缺。种族歧视、性别角色的限制以及反犹太主义现象依然存在。然而，即便在资产阶级规范盛行的时代，妇女和少数族裔的权利也在稳步改善。消除歧视和扩大机会并不需要放弃资产阶级文化，恰恰相反，资产阶级习惯的丧失阻碍了弱势群体的进步。福利国家的扩大进一步加剧了这一问题，随着政府接管家庭的财政支持，父母双方的责任感逐渐减弱。强有力的婚姻观念本可以减轻这一影响，然而，单亲家庭的数量激增，导致了学业失败、成瘾、懒惰、犯罪和贫困等问题的增加。
这一文化准则的崩溃始于20世纪60年代后期。繁荣、避孕药的普及、高等教育的扩展以及越南战争引发的质疑，鼓励了一种反权威的、青少年式的自我满足理想——性、毒品和摇滚乐——这对于一个成熟、繁荣的成人社会既不适用，也无法持续。这一时期还见证了身份政治的兴起，逐渐将民权领袖如马丁·路德·金牧师倡导的“种族平等”转变为对种族、民族、性别和性取向的过度关注。
此外，文化领域具有影响力的成年人逐渐放弃了作为体面、文明和成年价值观的倡导者的角色。结果，反主流文化在学术界、作家、艺术家、演员和记者等所谓“聊天阶层”中取得了巨大的进展。他们乐于摆脱传统约束，转而将谴责美国、回顾其“罪行”作为一种展示道德和文化优越感的标志。
并非所有文化都是平等的。或者至少，它们在为人们准备参与一个先进经济体的生产中并不平等。比如，平原印第安人文化适合游牧狩猎者，但并不适用于21世纪的第一世界经济。而工薪阶层白人中盛行的单亲家庭和反社会行为，内城区黑人反对“装白人”的说唱文化，以及部分西班牙裔移民中反同化的思想，这些文化倾向不仅与先进的自由市场经济和可持续的民主社会不相容，甚至还破坏了美国人之间的团结和互惠感。如果资产阶级文化准则——尽管上层中产阶级仍然遵守，但现在却不愿宣扬——无法广泛恢复，社会问题只会更加严重。
如果普通美国人重新接受资产阶级文化规范，社会的病理现象是否会显著减少？一切迹象表明，答案是肯定的。在那些目前遵循这些旧准则的人中，无论他们的教育水平或财富如何，谋杀率很低，阿片类药物成瘾的情况很少见，贫困率也较低。那些遵循这些简单规则的人，尽管可能无法变得富有或获得精英职位，但他们的生活将远好于现在的状况。所有学校和社区都会变得更安全、更宜居。来自各行各业的学生都会接受到有利于建设性就业和民主参与的教育。
然而，恢复资产阶级文化的主导地位，需要文化仲裁者——学术界、媒体和好莱坞——放弃多元文化的怨恨言辞和虚伪的“捍卫被压迫者”的姿态。与其抨击资产阶级文化，他们应该回归20世纪50年代对这种文化的颂扬。
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还没人说话啊，我想来说几句
如今，许多美国人无法胜任现有的工作。劳动年龄男性的劳动参与率降至大萧条时期的水平，阿片类药物滥用现象广泛存在，内城区的致命暴力屡见不鲜。近一半的孩子是非婚生育，甚至更多的孩子由单亲母亲抚养。许多大学生缺乏基本技能，而美国的高中生成绩远远落后于其他许多国家。这些现象的原因复杂多样，但资产阶级文化的崩溃无疑是其中的重要因素之一。
资产阶级文化为每个人提供了一套生活指南：在生育孩子之前结婚，并为了孩子的成长尽力维持婚姻；获得足够的教育以找到有意义的工作；努力工作，避免懒惰；对雇主或客户尽职尽责；成为爱国者，随时准备为国家服务；邻里友善，关心社区，富有慈善心；在公共场合避免粗俗的语言，尊重权威，远离毒品滥用和犯罪。
这些基本的文化准则在20世纪40年代末至60年代中期占据主导地位，推动了那个时期的社会生产力、教育进步和社会凝聚力。尽管并非所有人都严格遵守这些规范，但即使那些违反规范的人，也很少公开否认或轻视这些普遍的期望。
当然，资产阶级文化主导时期并非完美无缺。种族歧视、性别角色的限制以及反犹太主义现象依然存在。然而，即便在资产阶级规范盛行的时代，妇女和少数族裔的权利也在稳步改善。消除歧视和扩大机会并不需要放弃资产阶级文化，恰恰相反，资产阶级习惯的丧失阻碍了弱势群体的进步。福利国家的扩大进一步加剧了这一问题，随着政府接管家庭的财政支持，父母双方的责任感逐渐减弱。强有力的婚姻观念本可以减轻这一影响，然而，单亲家庭的数量激增，导致了学业失败、成瘾、懒惰、犯罪和贫困等问题的增加。
这一文化准则的崩溃始于20世纪60年代后期。繁荣、避孕药的普及、高等教育的扩展以及越南战争引发的质疑，鼓励了一种反权威的、青少年式的自我满足理想——性、毒品和摇滚乐——这对于一个成熟、繁荣的成人社会既不适用，也无法持续。这一时期还见证了身份政治的兴起，逐渐将民权领袖如马丁·路德·金牧师倡导的“种族平等”转变为对种族、民族、性别和性取向的过度关注。
此外，文化领域具有影响力的成年人逐渐放弃了作为体面、文明和成年价值观的倡导者的角色。结果，反主流文化在学术界、作家、艺术家、演员和记者等所谓“聊天阶层”中取得了巨大的进展。他们乐于摆脱传统约束，转而将谴责美国、回顾其“罪行”作为一种展示道德和文化优越感的标志。
并非所有文化都是平等的。或者至少，它们在为人们准备参与一个先进经济体的生产中并不平等。比如，平原印第安人文化适合游牧狩猎者，但并不适用于21世纪的第一世界经济。而工薪阶层白人中盛行的单亲家庭和反社会行为，内城区黑人反对“装白人”的说唱文化，以及部分西班牙裔移民中反同化的思想，这些文化倾向不仅与先进的自由市场经济和可持续的民主社会不相容，甚至还破坏了美国人之间的团结和互惠感。如果资产阶级文化准则——尽管上层中产阶级仍然遵守，但现在却不愿宣扬——无法广泛恢复，社会问题只会更加严重。
如果普通美国人重新接受资产阶级文化规范，社会的病理现象是否会显著减少？一切迹象表明，答案是肯定的。在那些目前遵循这些旧准则的人中，无论他们的教育水平或财富如何，谋杀率很低，阿片类药物成瘾的情况很少见，贫困率也较低。那些遵循这些简单规则的人，尽管可能无法变得富有或获得精英职位，但他们的生活将远好于现在的状况。所有学校和社区都会变得更安全、更宜居。来自各行各业的学生都会接受到有利于建设性就业和民主参与的教育。
然而，恢复资产阶级文化的主导地位，需要文化仲裁者——学术界、媒体和好莱坞——放弃多元文化的怨恨言辞和虚伪的“捍卫被压迫者”的姿态。与其抨击资产阶级文化，他们应该回归20世纪50年代对这种文化的颂扬。
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