[皇帝] 1070年,皇帝選擇"再苦壹苦百姓"
所以我以為，王安石變法之所以能在短時間內得以全面、完整、迅速地實施，與其說是王安石天縱奇才，變法主張完美無缺，不如說是王安石的變法主張，剛好契合了宋神宗內心的抱負與志願。
（叁）
如潮水般的批評湧向王安石變法，當然不僅僅是因為所謂的“政見不合、黨爭權斗”。
以新法中較為關鍵的青苗法為例，它確實在施行過程中，出現了壹些設計之初未曾預料的問題。
也因此，連前任宰相，賦閒在家的韓琦都看不下去了，他專門給神宗上書，批評青苗法。
韓琦表示，自己在河北所看到的青苗法，是打著利民救民旗號的斂財利器。
韓琦的批評是極其有力的，他的奏折也是導致王安石選擇“稱病”的直接原因，因為這份奏折真的令神宗對新法產生了動搖。
這不是因為老爺子批的狠，奏折寫的妙。而是身為“兩朝定策元勳，公忠體國老臣”，韓琦在當時的北宋朝廷之上，有著極高的政治聲望和地位。
王安石等“變法派”可以批評范鎮、呂公著等“反對派”有私心，甚至指責司馬光對新法的批評有私心，但沒有人會懷疑已經賦閒在家的韓琦，包括宋神宗本人，因為韓琦已經用壹生的作為和德行，證明了自己對皇帝、對國家的絕對忠誠。
神宗反復閱讀韓琦的奏疏之後，親口承認：
“青苗法的確是有問題的。”
面對韓琦的批評，王安石不敢大意。為此，壹代文豪王安石親自執筆，寫了壹篇《駁韓琦疏》。
這是壹篇精彩的反駁文章，不過它的核心闡述，其實可以用壹句我們非常熟悉的話來總結：
上面的本意是好的，只是下面的人執行歪了。
（肆）
王安石不是神仙，“熙寧新法”也不可能是壹套完美契合所有現實弊病的改革主張。
事實上，王安石所主張的新法，在實際施行的過程中，湧現出各式各樣的問題，其中的很多改革，不僅沒能做到王安石所承諾的“民不加賦”，反而極大增加了百姓的負擔和疾苦。
譬如新法中的核心改革舉措“青苗法”。乍壹看，這新法甚妙，青苗法就是在民間青黃不接時，向農民提供官方貸款，有需要的農民自願借貸，等秋收後再還款。
這樣壹來，農民不必忍饑挨餓，不必害怕買不起種子種不了地，還不必忍受高利貸的盤剝，而國家也可以獲得合理的貸款利潤，各得其所，簡直完美。
但問題是，貸款既不由神宗本人發放，也不由當朝宰相王安石去發放，青苗法的實施，還是要依靠千千萬萬的大小官員去推行，督辦。
寫到這裡，我便不由地想起和珅和大人，面對“迂腐清高”的紀曉嵐，說的那壹番“掏心窩子”的話：
“救民先救官，官都活不了，還救什麼民？”
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好新聞沒人評論怎麼行，我來說幾句
（叁）
如潮水般的批評湧向王安石變法，當然不僅僅是因為所謂的“政見不合、黨爭權斗”。
以新法中較為關鍵的青苗法為例，它確實在施行過程中，出現了壹些設計之初未曾預料的問題。
也因此，連前任宰相，賦閒在家的韓琦都看不下去了，他專門給神宗上書，批評青苗法。
韓琦表示，自己在河北所看到的青苗法，是打著利民救民旗號的斂財利器。
韓琦的批評是極其有力的，他的奏折也是導致王安石選擇“稱病”的直接原因，因為這份奏折真的令神宗對新法產生了動搖。
這不是因為老爺子批的狠，奏折寫的妙。而是身為“兩朝定策元勳，公忠體國老臣”，韓琦在當時的北宋朝廷之上，有著極高的政治聲望和地位。
王安石等“變法派”可以批評范鎮、呂公著等“反對派”有私心，甚至指責司馬光對新法的批評有私心，但沒有人會懷疑已經賦閒在家的韓琦，包括宋神宗本人，因為韓琦已經用壹生的作為和德行，證明了自己對皇帝、對國家的絕對忠誠。
神宗反復閱讀韓琦的奏疏之後，親口承認：
“青苗法的確是有問題的。”
面對韓琦的批評，王安石不敢大意。為此，壹代文豪王安石親自執筆，寫了壹篇《駁韓琦疏》。
這是壹篇精彩的反駁文章，不過它的核心闡述，其實可以用壹句我們非常熟悉的話來總結：
上面的本意是好的，只是下面的人執行歪了。
（肆）
王安石不是神仙，“熙寧新法”也不可能是壹套完美契合所有現實弊病的改革主張。
事實上，王安石所主張的新法，在實際施行的過程中，湧現出各式各樣的問題，其中的很多改革，不僅沒能做到王安石所承諾的“民不加賦”，反而極大增加了百姓的負擔和疾苦。
譬如新法中的核心改革舉措“青苗法”。乍壹看，這新法甚妙，青苗法就是在民間青黃不接時，向農民提供官方貸款，有需要的農民自願借貸，等秋收後再還款。
這樣壹來，農民不必忍饑挨餓，不必害怕買不起種子種不了地，還不必忍受高利貸的盤剝，而國家也可以獲得合理的貸款利潤，各得其所，簡直完美。
但問題是，貸款既不由神宗本人發放，也不由當朝宰相王安石去發放，青苗法的實施，還是要依靠千千萬萬的大小官員去推行，督辦。
寫到這裡，我便不由地想起和珅和大人，面對“迂腐清高”的紀曉嵐，說的那壹番“掏心窩子”的話：
“救民先救官，官都活不了，還救什麼民？”
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