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气候危机下,尼泊尔藏人如何保护寺庙及当地文化(图) | 温哥华教育中心
   

[尼泊尔] 气候危机下,尼泊尔藏人如何保护寺庙及当地文化(图)

气候变化正在威胁尼泊尔喜马拉雅山的文化遗产。


在过去的20年里,一支由当地珞巴人组成的团队接受了西方艺术保护专家的培训,他们用圆木、河石和当地的黏土来防水,取代寺庙中的旧漏水屋顶,并同时修复了壁画、雕像、雕刻柱子和天花板装饰,让这些几百年历史的古建筑获得重生。

路易吉·菲格尼(Luigi Fiegni)是珞曼塘的首席艺术修复专家,他领导着这项修复项目。他告诉BBC说,将一个农民社区的民众转变为古迹修复专家很有挑战性。大多数珞巴人以前从未拿过笔或画笔,因此,他们在开始修复15世纪的壁画之前接受了广泛的培训。

菲格尼解释说,“但最终一切都很顺利。来到木斯塘的游客对宗教非常感兴趣,我们觉得这些神圣的文物需要保护,不仅因为它们有着历史意义,也是为了维持当地居民的生计。”



珞巴人给受损的寺庙带来了新生。

最初由10名成员组成的团队业已扩大到45名修复师,其中多数成员是女性。尽管最初当地居民不愿意接受女性加入团队,但随后她们被接受了。

根据当地传统,妇女被禁止接触神圣的物品。然而,经过努力,当地女性最终还是参与了修复项目。

菲格尼表示:“我们花了多年的时间与当地宗教人员和社区讨论协商。最终,我们成功地将当地女性纳入壁画保护团队中。”这一成就需要克服文化传统和观念的障碍,但最终实现了性别平等的参与。



该地区降雨量增加损坏了寺庙的古老壁画。


传统上,已婚藏族妇女通常负责烹饪、清洁、挤牛奶、搅拌牛油和收集牦牛粪来当燃料的事情。40岁的扎西旺姆(Tashi Wangmo,音译)过去便是一直在放牛、收集和贩卖药草,以及做各种零工,但这并没带来太多收入。因此,当她有机会接受新的培训并在修复项目中赚取日薪时,她立即抓住了这个机会。

她告诉记者:“这使我们(女人)中的许多人能摆脱家庭的限制,扩展自己的技能,寻找新的机会。否则,我们的生活将停滞不前,被限制在角落里,毫无前途。”

另一位42岁的女性古迹修复师卓玛次仁(Dolma Tsering,音译)则解释称,参与修复寺庙的目的不仅仅是学习艺术或提升绘画技巧。她还相信通过参与寺庙的修复工作,她能在个人灵性上有所成长,获得功德,并通过自己的工作促进藏传佛教的传播。

卓玛次仁说:“一旦将褪色的、失去轮廓的神明形象与焕发生机的修复后形象进行比较,你就会认识到每个人的努力不可思议。修复工作提高了珞曼塘的文化价值。而作为女人,我们也能够在其中发挥作用。”



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