[成人教育] 小灾难来自固执，大灾难来自狂热
小灾难来自固执
大灾难来自狂热
罗素毕生都提醒人们：人们总是幻想“医治百病的灵丹妙药、毕其功于一役的社会革命”，这样的想法很不错，但只是痴人说梦。因为事实证明，给人类带来了最多、最大灾难的，正是那些“高尚”的野蛮和狂热的信仰。
罗素曾经亲自游历苏联，因此，他在不同时期对苏俄的看法，于我们似乎更有参考价值。
十月革命刚爆发时，罗素的态度与多数人并无二致，既兴奋，又期待。他动用自己的私人关系，向英国驻彼得格勒的大使打听苏俄近况，却因为隔得太远不得要领。1920年，罗素为了尽可能地观察当地局势，亲自去了一趟俄国，并与列宁等人长谈。
亲身体验过苏维埃之后，罗素如冰水浇头，热情骤灭。在俄国有一种“斗争哲学”，与罗素的理念格格不入。在罗素看来，俄国理论有两大谬误：一个是人性上的，一个是理论上的。
人性上的谬误，是幻想通过宣扬仇恨，以斗争的形式促成美好结果，以天下大乱带来天下大治---却不去想，那些养成仇恨习惯的人，一旦取得胜利，就会马不停蹄寻找新的仇恨目标。
理论上的谬误，则在于他们坚信，经济力量是唯一起支配作用的权力形式，如果国家成为唯一的资本家，就能马上消除剥削和压迫。但他们却没有意识到，这种做法只是造出了更加可怖的权威——所有人将生杀予夺的大权，全都交托于政府官员。
而深陷两种谬误的人必定会迷失自我，被狂热的意识形态洪流所裹挟。如罗素这般看透苏俄真相的知识分子少之又少，这更使得他倍感孤独。
生命个体的尊严比各种主义更重要
罗素无法容忍自己成为狂热迷信之徒。他深知在复杂的历史处境中，没有人可以一劳永逸地置身于理性、真理和光明的世界，而将敌手贬为愚昧、荒谬和黑暗的另一边。他曾说，“我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。”
罗素是真诚而孤独的，但他既不害怕也不逃避它。“不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在接受的常识都曾是独特看法；即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。 ”
晚年的罗素致力于和平事业，他认为“人类时刻面临着灭顶之灾”。促使罗素作出这个可怕的预言，是无时不在的核威胁与核讹诈。
如果世界大战再次爆发，恐怖平衡将被打破，再没有人会遵守禁核约定，投入战争的每一方，都会大量制造氢弹和原子弹，而一场动用原子弹和氢弹的战争，绝不可能有任何赢家，我们作为地球人的一员，要么选择活在一起，要么选择共同死去。
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