"西游記"小說夾帶太多私貨意難平

2020-07-04 | 來源: 游來游去的小蝦 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

　　“當初這烏雞國王，好善齋僧，佛差我來度他歸西，早證金身羅漢。因是不可原身相見，變做壹種凡僧，問他化些齋供。被吾幾句言語相難，他不識我是個好人，把我壹條繩捆了，送在那御水河中，浸了我叁日叁夜。多虧六甲金身救我歸西，奏與如來，如來將此怪令到此處推他下井，浸他叁年，以報吾叁日水災之恨。”

　　按照通俗的理解，這不是赤裸裸的公報私仇嗎？按理來說，在很多關於佛門信仰的故事，不敬佛就會受到嚴重的懲罰，可是在這裡讓形象世俗化的菩薩，用通俗的話語表達對別人的懲戒，是否隱喻地位較高的權貴？

　　不只是這裡的獅子精，在《西游記》裡還有很多地方帶有很明顯的世俗意味，並不屬於宗教范圍。比較明顯的壹個地方就是師徒壹行人最後到達雷音寺，在取經書的時候，帶路的佛門弟子，居然問他們要“人事”，也就是要錢的意思。

　　

　　這個地方恐怕跟宣揚佛法搭不上關系吧？就是寺廟裡存在香火錢，不是也是“隨喜”嗎？更讓人費解的是，這個索錢的行為佛祖居然知道。佛祖還進壹步解釋，唐僧壹行人空手而來，不知真經曾經“賣”給壹個人家，當時只要了叁斗叁升米粒黃金，已經算是賣賤了。傳給他們無字真經也是好的，因為大唐東土人都“執迷不悟”。

　　這裡世俗化的形象確實有點別扭，壹想到出家人怎麼可以貪圖富貴，就覺得無法理解。不過，也許正因為《西游記》出現之前，民間並沒有魔幻題材的小說，所以小說始終難免帶有世俗的參考，“沾上”壹些人事也很正常。

　　總之，不管有沒有隱喻，那些無法理解的情節，如果按照寓言故事來理解應該會更好懂吧。除非真的把《西游記》當做壹本娛樂性質的小說，那是不是只能說明當時人們的文化水平普遍都比較高，已經把儒釋道的精髓融入到日常生活中。而且在他們的理解中，壹切戲謔都應該建立在嚴肅的學問之上，文以載道，這本身就沒有必要拿出來討論，能代表《西游記》主題思想的只有小說裡的每壹個字。

　　參考資料：

　　1、王齊洲：論明人對《西游記》的認識

　　https://www.ixueshu.com/document/d03a829994d4ee57d320039d53547533318947a18e7f9386.html

　　2、梅新林、崔小敬：《西游記》百年研究:回視與超越

　　https://www.ixueshu.com/document/0f3e7048ff97e618318947a18e7f9386.html

　　3、張錦池：《宗教光環下的塵俗治平求索——論世本<西游記>的文化特征》張錦池

　　https://www.ixueshu.com/document/ba914dcac7f3775edc60a5d43fb83d76318947a18e7f9386.html

　　4、豆瓣書評：《西游記之贰：孫悟空為什麼取經時看起來比大鬧天宮時還弱？》

　　https://book.douban.com/review/1779200/

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