[成人教育] 這位情感博主是1位有故事的女同學
著名情感博主Ayawawa在微博和線下課堂中表示，女人的性別優勢即使在戰爭中也有體現，她用日軍侵華時期的慰安婦來比進行類比，認為男人被打死，女人至少還能留下壹條命，以此證明做女人還是挺有好處的。
這番言論壹出，隨即引起軒然大波，網友們紛紛加入批判戰團。
主流媒體也開始表態，中國婦女報、共青團中央、紫光閣等站出來表示了批判的態度：無知不要緊，但是營銷不能無道德，無底線。
這件事導致她微博被禁言半年，她本人也發表了致歉聲明，認為是自己對“對軍事政治的內容知之甚少”造成的。
但隨後她又刪除了微博。
這並不是Ayawawa第壹次被圍攻了，事實上，她從出名之後就爭議不斷。2016年，她關於預防先兆性子癇應該“多搞多吞精”的說法，震驚了微博網友以及很多學術大牛。
很多婦產科專家專門發文駁斥她的觀點，對她這種“無知者無畏”的學術態度表示驚詫。
罵得多，捧得也多，娃娃粉還是很彪悍的，所以每次被圍攻她都平安過關，只是這次，大概是趟到雷了。
女性在戰爭中因為具有性資源而淪為性奴，這從來不是什麼性別優勢，恰恰是性別弱勢，代表女性比男人更容易成為戰爭的犧牲品，也是戰爭中最殘酷最無人性的表現。
如果說戰爭會讓男人走向死亡，那麼和很多慰安婦的悲慘命運比起來，死亡都算不上多可怕了，活著掉入地獄才是最絕望和痛苦的。
很多戰爭在結束後清點傷亡，都會忽視將很多身心嚴重受損的女人計算在內。而死去的人享受了不朽的榮譽，那些掙扎著活下去的人只余破碎的驚魂。
這些社會問題拾分沉重而殘酷，不應該成為壹個膚淺的情感觀點佐證。
Ayawawa是什麼人？
她當然是壹個很有故事的女同學。
Ayawawa真名叫楊冰陽，暢銷書作家，知名情感大V，創辦了兩性情感原創平台Ayawawavip，號稱是世界最大情感機構董事長，在微博和微信都擁有幾百萬粉絲，手下有多家產業，據說年收入已經破億。
她最早是在貓撲紅起來的，有貓撲女神之名，後來轉戰天涯，天涯ID小天女。
她算是第壹代的網紅，也是第壹代有幕後策劃和推手制造出來的網紅。天涯老人大概會記得攝影師陳默為她拍過壹組藝術照，全裸，但並不色情，還是很有藝術性的。
▲這期照片2005年被刊登在《魅力先生》雜志
她前期的照片和後期差距很大，自己承認墊過鼻子，但估計眼睛也做過，各種微調也是少不了的。女人都愛美，這個無可厚非。
▲左邊是她以前的模樣，右邊是經過美化過的近期
Ayawawa是個典型的有野心的小城姑娘，她從肆川來到上海，學歷與外表都沒有什麼驚人之處，能從網絡起家，到做平面模特、寫專欄、做節目、獨立創業，不得不說付出了很多努力，背後有很多不被人所知的辛酸，這點拾分值得佩服。
不過，幾乎所有網紅都有自己不為人知的過去，成功的路上永遠屍骨累累，這個也沒必要否認。在她背後始終有推手，她不是壹個人在戰斗，她是很善於發揮自己女性優勢的人。
她在天涯風評壹直不太好，有傳聞說她當過小叁，她本人否認，這個沒證據不能肯定。
但當時天涯也曾經有她的某位前任男友來爆料，說她利用自己上位，然後將他壹腳踢開，這場戲鬧了很久才平息。
她有個外號叫“145”，號稱智商145，是門薩會員，“比我聰明的沒有漂亮，比我漂亮的沒我聰明”，是當時她對自己的自我描述。
這種說法當然很容易招黑，但高調其實也是她炒作人設的壹部分，就我認識的她，本人在私底下還是壹個有禮貌，有想法，雖然精明但並不算很物質的姑娘。
我和她大概是在10年前左右認識，當時我們都算是天涯的名人，我們還曾經壹起被某雜志評為網絡拾大年度紅人。
她曾經找我咨詢過幾次情感問題，還介紹當時的男友給我認識，那男孩有壹些人生困惑，我回過幾次郵件，說了什麼忘了，總之聊得還是很愉快的。
當時她還把自己私人的手機號留給我，告訴我要是去上海壹定聯系她。後來我離開天涯去了新浪，開通微博時她還特意和我打了招呼，加了我，我倆互相關注。
沒多長時間，我近乎粗暴地取消了對她的關注，現在想起來還有點愧疚，這麼做比較沒禮貌，但沒辦法，我對她個人沒意見，只是真受不了她的各種言論，每次她發微博都有令我吐槽的沖動。
為了不傷和氣，索性不看了。貌似她後來對我壹直也沒有取消關注，從這點上來看，還是壹個很大氣的人，至少比我做得要周全。
現在的天涯也沒落了，很少有人記得這些事，反倒是曾經被天涯不待見的她，比當初很多人預想的走得更遠更紅。
現在很多文章批評Ayawawa，好像是壹夜之間才發現她有多麼禍國殃民，批評她成了政治正確。
她是該批評，很多言論的確腦殘，但是她能在壹片質疑聲中，持續走紅，支持者眾多，這種現象本身比批判她更值得探討。
我們不能簡單地評論信Ayawawa的人都很無腦，而是要看到更深層次的因素：
01
她有自己的壹套情感理論體系，把復雜的感情問題變成可以量化的公式，便於記憶和復制。
她有自己的壹套情感理論體系，把復雜的感情問題變成可以量化的公式，便於記憶和復制。
Ayawawa 情感理論最為核心的內容是“MV”和“PU”，即Mate Value（婚姻市場價值）和Paternity Uncertainty（親子不確定性）。
在Ayawawa看來，衡量男性的“MV”標准主要有8項，即“年齡、身高、長相、財富、智商、情商、性能力和長期承諾”；衡量女性的“MV”標准則是“年齡、長相、身高、罩杯、體重、學歷、性格和家庭環境”。在Ayawawa的理論中，降低男人的“PU”，提高本身的“MV”，是擁有幸福婚姻的關鍵。
按照計算公式，可以將個人的很多條件直接打分量化，你和誰匹配不，你的市場價值是多少，壹算就出來了，簡單粗暴，便於操作。
比如她曾經宣布壹個婚前幾問，列出壹堆問題，讓女生問男人答，然後打分，就可以計算出誰不適合結婚，誰需要被淘汰。
這種方式特別迎合那些涉世未深，或者自己本身不善於思考的青年男女的口味。
02
她的理論的確具有壹定的有效操作性。
她的理論的確具有壹定的有效操作性。
她的好多理論都是從壹些心理學書籍和外國文獻上扒來的，所以壹看那些名詞還是比較唬人的。
不得不說，她的某些言論本身是沒錯的，比如讓女人不太太作，要想抓住男人的心就要美容減肥等等，按照她的方子照單抓藥，的確能解決壹些情感問題。
這也是很多娃娃粉執著維護她的原因，她們的確在她的理論中受益了，靠著妥協在男權社會獲得了某種便利，改變了自己人生的軌跡。
只是，她的言論能緩解壹時的困境，對於女性爭取獨立自主，真正實現在我成長卻極為有害，就像有的植物，花好看，根莖全都有毒。
因為她教給女性的永遠是“術”的范疇，她的出發點都是女性如何取悅男性，強調女性要利用自己的原始資本，然後在男性那裡取得供養和資源，她將情感戀愛關系完全商業化，既物化了女性，也物化了男性。
比如類似這樣的言論：
“女人在贰拾幾歲事業比男人好，是因為利用了性別優勢，並不代表能力強。”
“女演員比男演員薪酬低是應該的，女演員走紅靠的是美貌和發嗲，男演員走紅靠的是演技。”
“老公出軌是因為女人的條件不如老公，高攀了他。”
——全都是以矮化女性為基礎，進壹步加劇了女性的價值焦慮和情感焦慮。
03
她跟上了這個時代販賣成功的潮流。
這年頭流行各種成功學，而最有說服力的成功學則壹定是那些成功人士面授機宜。
現在連淘寶賣女裝的都喜歡把自己先包裝成白富美，奢侈品無數，然後產品才好賣。顧客對這種人設特別買賬，會產生壹種“她不差錢，所以她壹定不會坑我錢”的感覺。
要販賣理論，就要先包裝自己，把自己包裝成這種理論的受益者。
Ayawawa就是這麼做的，她在粉絲面前展現了自己知性、優雅的成功女性形象，她高調、語氣決斷、不許質疑，都加速塑造了她的權威感。
她給廣大渴望幸福和成功的女性打了壹針興奮劑：聽我的話，你也可以像我壹樣，很多人對她的理論趨之若鶩，照搬照抄，渴望成為另外壹個她。
事實上，並不能，因為所有的成功人士都不會將自己成功的真正秘訣說出來。
Ayawawa並非踐行她自己的理論而成功，這些只是她用來賺錢的工具，她的成功是靠著精明強勢，敢於抓住機會，她從不真的相信靠男人能夠得到幸福，她只是利用他們。
中國女性獨立的道理之所以難走，就是因為那些走在時代前列的所謂成功女性，本來應該成為女性前進的燈塔，但她們中的很多人都是依附著男權社會而走上來的，她們承擔不了這個任務，卻成為壹些連直男癌都看不過去的女性歧視者。
她們會得意洋洋地售賣自己的人生經驗，踩著那些羨慕自己的人，將落在不幸生活中的人歸結於她們不夠美不夠放得開，不夠攀附男人之上。
猶太小說家伊斯雷爾·贊格威爾1891年在《學士俱樂部》裡寫道：
“智力上的懶惰和這個時代的匆忙導致了對刻薄文字的強烈需求，遲鈍的大腦已經虛弱得無法接受持久的思考。從來沒有壹個時代有這麼多人能寫得這麼爛。”
這段話多麼符合我們當前這個時代的定義，各種奇葩理論橫行，為了渴望被關注或者獲得成功人們出盡丑態。
將壹個Ayawawa批倒斗臭之後，很快又會出現另外壹個。
人們懶於思考，只會隨著壹個個的熱點事件爆發堆積的情緒，麻木的神經需要不斷提升刺激程度。
就像某個雜志說的那樣：
“所有諷刺和嘲笑Ayawawa的人，最終會悲哀地發現，她並不是我們這個時代最糟糕的產物。”
我更願我們停止謾罵，而是開始用自己的頭腦思考問題，將這個時代售賣的壹切理論都在腦中過濾之後，再選擇去相信。
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好新聞沒人評論怎麼行，我來說幾句
這番言論壹出，隨即引起軒然大波，網友們紛紛加入批判戰團。
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這件事導致她微博被禁言半年，她本人也發表了致歉聲明，認為是自己對“對軍事政治的內容知之甚少”造成的。
但隨後她又刪除了微博。
這並不是Ayawawa第壹次被圍攻了，事實上，她從出名之後就爭議不斷。2016年，她關於預防先兆性子癇應該“多搞多吞精”的說法，震驚了微博網友以及很多學術大牛。
很多婦產科專家專門發文駁斥她的觀點，對她這種“無知者無畏”的學術態度表示驚詫。
罵得多，捧得也多，娃娃粉還是很彪悍的，所以每次被圍攻她都平安過關，只是這次，大概是趟到雷了。
女性在戰爭中因為具有性資源而淪為性奴，這從來不是什麼性別優勢，恰恰是性別弱勢，代表女性比男人更容易成為戰爭的犧牲品，也是戰爭中最殘酷最無人性的表現。
如果說戰爭會讓男人走向死亡，那麼和很多慰安婦的悲慘命運比起來，死亡都算不上多可怕了，活著掉入地獄才是最絕望和痛苦的。
很多戰爭在結束後清點傷亡，都會忽視將很多身心嚴重受損的女人計算在內。而死去的人享受了不朽的榮譽，那些掙扎著活下去的人只余破碎的驚魂。
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她算是第壹代的網紅，也是第壹代有幕後策劃和推手制造出來的網紅。天涯老人大概會記得攝影師陳默為她拍過壹組藝術照，全裸，但並不色情，還是很有藝術性的。
▲這期照片2005年被刊登在《魅力先生》雜志
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▲左邊是她以前的模樣，右邊是經過美化過的近期
Ayawawa是個典型的有野心的小城姑娘，她從肆川來到上海，學歷與外表都沒有什麼驚人之處，能從網絡起家，到做平面模特、寫專欄、做節目、獨立創業，不得不說付出了很多努力，背後有很多不被人所知的辛酸，這點拾分值得佩服。
不過，幾乎所有網紅都有自己不為人知的過去，成功的路上永遠屍骨累累，這個也沒必要否認。在她背後始終有推手，她不是壹個人在戰斗，她是很善於發揮自己女性優勢的人。
她在天涯風評壹直不太好，有傳聞說她當過小叁，她本人否認，這個沒證據不能肯定。
但當時天涯也曾經有她的某位前任男友來爆料，說她利用自己上位，然後將他壹腳踢開，這場戲鬧了很久才平息。
她有個外號叫“145”，號稱智商145，是門薩會員，“比我聰明的沒有漂亮，比我漂亮的沒我聰明”，是當時她對自己的自我描述。
這種說法當然很容易招黑，但高調其實也是她炒作人設的壹部分，就我認識的她，本人在私底下還是壹個有禮貌，有想法，雖然精明但並不算很物質的姑娘。
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當時她還把自己私人的手機號留給我，告訴我要是去上海壹定聯系她。後來我離開天涯去了新浪，開通微博時她還特意和我打了招呼，加了我，我倆互相關注。
沒多長時間，我近乎粗暴地取消了對她的關注，現在想起來還有點愧疚，這麼做比較沒禮貌，但沒辦法，我對她個人沒意見，只是真受不了她的各種言論，每次她發微博都有令我吐槽的沖動。
為了不傷和氣，索性不看了。貌似她後來對我壹直也沒有取消關注，從這點上來看，還是壹個很大氣的人，至少比我做得要周全。
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她是該批評，很多言論的確腦殘，但是她能在壹片質疑聲中，持續走紅，支持者眾多，這種現象本身比批判她更值得探討。
我們不能簡單地評論信Ayawawa的人都很無腦，而是要看到更深層次的因素：
01
她有自己的壹套情感理論體系，把復雜的感情問題變成可以量化的公式，便於記憶和復制。
她有自己的壹套情感理論體系，把復雜的感情問題變成可以量化的公式，便於記憶和復制。
Ayawawa 情感理論最為核心的內容是“MV”和“PU”，即Mate Value（婚姻市場價值）和Paternity Uncertainty（親子不確定性）。
在Ayawawa看來，衡量男性的“MV”標准主要有8項，即“年齡、身高、長相、財富、智商、情商、性能力和長期承諾”；衡量女性的“MV”標准則是“年齡、長相、身高、罩杯、體重、學歷、性格和家庭環境”。在Ayawawa的理論中，降低男人的“PU”，提高本身的“MV”，是擁有幸福婚姻的關鍵。
按照計算公式，可以將個人的很多條件直接打分量化，你和誰匹配不，你的市場價值是多少，壹算就出來了，簡單粗暴，便於操作。
比如她曾經宣布壹個婚前幾問，列出壹堆問題，讓女生問男人答，然後打分，就可以計算出誰不適合結婚，誰需要被淘汰。
這種方式特別迎合那些涉世未深，或者自己本身不善於思考的青年男女的口味。
02
她的理論的確具有壹定的有效操作性。
她的理論的確具有壹定的有效操作性。
她的好多理論都是從壹些心理學書籍和外國文獻上扒來的，所以壹看那些名詞還是比較唬人的。
不得不說，她的某些言論本身是沒錯的，比如讓女人不太太作，要想抓住男人的心就要美容減肥等等，按照她的方子照單抓藥，的確能解決壹些情感問題。
這也是很多娃娃粉執著維護她的原因，她們的確在她的理論中受益了，靠著妥協在男權社會獲得了某種便利，改變了自己人生的軌跡。
只是，她的言論能緩解壹時的困境，對於女性爭取獨立自主，真正實現在我成長卻極為有害，就像有的植物，花好看，根莖全都有毒。
因為她教給女性的永遠是“術”的范疇，她的出發點都是女性如何取悅男性，強調女性要利用自己的原始資本，然後在男性那裡取得供養和資源，她將情感戀愛關系完全商業化，既物化了女性，也物化了男性。
比如類似這樣的言論：
“女人在贰拾幾歲事業比男人好，是因為利用了性別優勢，並不代表能力強。”
“女演員比男演員薪酬低是應該的，女演員走紅靠的是美貌和發嗲，男演員走紅靠的是演技。”
“老公出軌是因為女人的條件不如老公，高攀了他。”
——全都是以矮化女性為基礎，進壹步加劇了女性的價值焦慮和情感焦慮。
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她跟上了這個時代販賣成功的潮流。
這年頭流行各種成功學，而最有說服力的成功學則壹定是那些成功人士面授機宜。
現在連淘寶賣女裝的都喜歡把自己先包裝成白富美，奢侈品無數，然後產品才好賣。顧客對這種人設特別買賬，會產生壹種“她不差錢，所以她壹定不會坑我錢”的感覺。
要販賣理論，就要先包裝自己，把自己包裝成這種理論的受益者。
Ayawawa就是這麼做的，她在粉絲面前展現了自己知性、優雅的成功女性形象，她高調、語氣決斷、不許質疑，都加速塑造了她的權威感。
她給廣大渴望幸福和成功的女性打了壹針興奮劑：聽我的話，你也可以像我壹樣，很多人對她的理論趨之若鶩，照搬照抄，渴望成為另外壹個她。
事實上，並不能，因為所有的成功人士都不會將自己成功的真正秘訣說出來。
Ayawawa並非踐行她自己的理論而成功，這些只是她用來賺錢的工具，她的成功是靠著精明強勢，敢於抓住機會，她從不真的相信靠男人能夠得到幸福，她只是利用他們。
中國女性獨立的道理之所以難走，就是因為那些走在時代前列的所謂成功女性，本來應該成為女性前進的燈塔，但她們中的很多人都是依附著男權社會而走上來的，她們承擔不了這個任務，卻成為壹些連直男癌都看不過去的女性歧視者。
她們會得意洋洋地售賣自己的人生經驗，踩著那些羨慕自己的人，將落在不幸生活中的人歸結於她們不夠美不夠放得開，不夠攀附男人之上。
猶太小說家伊斯雷爾·贊格威爾1891年在《學士俱樂部》裡寫道：
“智力上的懶惰和這個時代的匆忙導致了對刻薄文字的強烈需求，遲鈍的大腦已經虛弱得無法接受持久的思考。從來沒有壹個時代有這麼多人能寫得這麼爛。”
這段話多麼符合我們當前這個時代的定義，各種奇葩理論橫行，為了渴望被關注或者獲得成功人們出盡丑態。
將壹個Ayawawa批倒斗臭之後，很快又會出現另外壹個。
人們懶於思考，只會隨著壹個個的熱點事件爆發堆積的情緒，麻木的神經需要不斷提升刺激程度。
就像某個雜志說的那樣：
“所有諷刺和嘲笑Ayawawa的人，最終會悲哀地發現，她並不是我們這個時代最糟糕的產物。”
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