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窮人家的孩子卻越來越“富贰代”
窮人家的孩子卻越來越“富贰代”窮人家的孩子卻越來越“富贰代”
圖片來自網絡
限於自己的眼界，經濟條件不好的家庭，很容易在教育上犯錯誤：認為只要學習好就行。
他們的孩子不管學習好不好，反正從來不洗內衣、不打掃衛生、見到陌生人不打招呼，成績以外的事情跟他沒關系。
這樣直接導致孩子的責任感差、社交能力差。在這樣的社會現實中，貧窮的父母往往培養了孩子過剩的自尊。為了不讓別人說自己的孩子是窮人，幹脆不讓他們穿100元的衣服、去咖啡館打工。這就是很多窮人家“富贰代”的由來，而與此同時新中產的孩子們都在幹嘛呢。
為將孩子送出去，新中產操碎心
在下壹代的教育上，新中產們普遍表現得很焦慮。
“因為我們自己是高考過來的，所以希望孩子受到良好的教育。我在孩子大班的時候，就帶他去看了很多學校，最後決定去上國際學校，想讓他以後出去（留學/移民）。可能大部分（新中產）家庭都是這樣考慮的。”80後的宋宋說。
圖片來自網絡
另壹位在上海的媽媽透露，現在的生活基本都圍著孩子轉，希望她能全面發展，多學壹點。上完幼兒園回來，晚上學英語、搭積木，周末上芭蕾課、打橄欖球。她很無奈，但不得不承認，“確實整個階層都比較焦慮，都想讓孩子贏在起跑線上。”
富裕和貧窮家庭在所享有的教育機會上存在巨大差異。這種差異並非只停留在核心課程的層面上，更多的是教育觀的不同造就的，而新中產或將成為最開明父母。
在親子關系上，費孝通曾對中西之間的差別做出經典的比較：西方是“接力模式”，父母對子女有撫養的義務，代代相傳，類似接力賽跑，但下壹代沒有贍養上壹代的義務；而中國是“反饋模式”，在這個接力過程中，下壹代還要承擔對上壹代的贍養義務。
兩者的差別，在於贍養義務上，這其實並不是壹項文化性的差別，而是社會性和經濟性的結果。中國父母，素來“控制”子女人生和要求子女反饋的傳統，可能會中斷於新中產。
他們的想法是：
我們可能是中國第壹批真正不求回報的父母。
總體上，我對孩子是挺嚴格的，小時候嚴格壹點，是因為長大可以多壹點選擇。我對他沒有具體的期望，就希望他選自己喜歡的東西，把它做好，然後好好生活，過得開心。反正等我老的時候，也不需要他來養我，他把自己管好就行了。
環境差異，造就不同的果實
從不同層級父母對子女的教育中可以看出，不管是否富有他們都堅信教育對於孩子的重要性。因為低學歷者能成功逆襲概率太低，打破階層壁壘只能靠它。
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好新聞沒人評論怎麼行，我來說幾句
限於自己的眼界，經濟條件不好的家庭，很容易在教育上犯錯誤：認為只要學習好就行。
他們的孩子不管學習好不好，反正從來不洗內衣、不打掃衛生、見到陌生人不打招呼，成績以外的事情跟他沒關系。
這樣直接導致孩子的責任感差、社交能力差。在這樣的社會現實中，貧窮的父母往往培養了孩子過剩的自尊。為了不讓別人說自己的孩子是窮人，幹脆不讓他們穿100元的衣服、去咖啡館打工。這就是很多窮人家“富贰代”的由來，而與此同時新中產的孩子們都在幹嘛呢。
為將孩子送出去，新中產操碎心
在下壹代的教育上，新中產們普遍表現得很焦慮。
“因為我們自己是高考過來的，所以希望孩子受到良好的教育。我在孩子大班的時候，就帶他去看了很多學校，最後決定去上國際學校，想讓他以後出去（留學/移民）。可能大部分（新中產）家庭都是這樣考慮的。”80後的宋宋說。
圖片來自網絡
另壹位在上海的媽媽透露，現在的生活基本都圍著孩子轉，希望她能全面發展，多學壹點。上完幼兒園回來，晚上學英語、搭積木，周末上芭蕾課、打橄欖球。她很無奈，但不得不承認，“確實整個階層都比較焦慮，都想讓孩子贏在起跑線上。”
富裕和貧窮家庭在所享有的教育機會上存在巨大差異。這種差異並非只停留在核心課程的層面上，更多的是教育觀的不同造就的，而新中產或將成為最開明父母。
在親子關系上，費孝通曾對中西之間的差別做出經典的比較：西方是“接力模式”，父母對子女有撫養的義務，代代相傳，類似接力賽跑，但下壹代沒有贍養上壹代的義務；而中國是“反饋模式”，在這個接力過程中，下壹代還要承擔對上壹代的贍養義務。
兩者的差別，在於贍養義務上，這其實並不是壹項文化性的差別，而是社會性和經濟性的結果。中國父母，素來“控制”子女人生和要求子女反饋的傳統，可能會中斷於新中產。
他們的想法是：
我們可能是中國第壹批真正不求回報的父母。
總體上，我對孩子是挺嚴格的，小時候嚴格壹點，是因為長大可以多壹點選擇。我對他沒有具體的期望，就希望他選自己喜歡的東西，把它做好，然後好好生活，過得開心。反正等我老的時候，也不需要他來養我，他把自己管好就行了。
環境差異，造就不同的果實
從不同層級父母對子女的教育中可以看出，不管是否富有他們都堅信教育對於孩子的重要性。因為低學歷者能成功逆襲概率太低，打破階層壁壘只能靠它。
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