[蔣介石] 西安事變期間 蔣介石與張學良到底說了什麼(圖)
張自認是敵人 欲取委員長而代之
1936年12月12日
蔣：今日事，爾事前知之乎？
張：不知。
蔣：爾既不知情，應立即送余回京或至洛陽，則此事尚可收拾。
張：事變實不知情，但我有意見欲向委員長陳述之。
蔣：爾尚稱余為委員長乎？既認余為上官，則應遵余命令，送余回洛陽；否則汝為叛逆，余既為汝叛逆所俘，應即將余槍殺，此外無其它可言也。
張：委員長如能聽從余等之意見，則當然遵委員長之命令。
蔣：爾今究自認為部下乎？抑敵人乎？如為部下，則應服從命令送余回洛；如為敵人，則立斃余可耳！贰者任汝擇壹行之，他不必言；即言，余亦不能聽也。
張學良辯解說其此次行動之動機，非叛變而為革命，蔣厲聲叱止張說：然則爾尚諉稱今日之叛變為不知乎？
張：即是敵人，亦有談判余地。
蔣：敵人尚有話可說乎？爾以余為何如人？余豈能屈於叛逆與降服於敵人之劫持與威脅者？
張：此間事非余壹人所能作主，乃多數人共同之主張。余今發動此舉，當交人民公斷。倘國民贊同余等之主張，則可證明余等乃代表全國之公意，委員長即可明余之主張為不謬，請委員長退休，由我來幹；如輿論不贊同，則余應認錯，請委員長再來收拾，余始終自信為無負於委員長之教訓。現在請委員長息怒，徐徐考慮之。
蔣曾代張受過 保肆萬萬人之氣節
蔣：爾妄想國內民眾輿論能贊同爾等叛亂乎？恐即爾等素所稱為“人民陣線”者，亦不至贊成爾今日之狂謬行動！爾自稱為“革命”，叛逆亦可稱“革命”乎？
陳炯明何嘗不自稱為革命，天下人誰能信之？
爾之部下即在此室之周圍，爾犯上作亂如此，又將何以率屬，何以為人？爾能保爾之部下不效尤爾今日之所為者，以施於爾身乎？
爾應回憶，肆年以前，國人皆欲得爾而甘心，余代爾受過者不知凡幾；以余之寬容庇護，爾尚可安然遠游海外。今日以後，茫茫大地，何處是爾容身之所？爾真生無立足之處，死無葬身之地矣！尚不自悟，余實為汝危之！
張聞言，頓時變色說：爾尚如此倔強乎？
蔣：何謂倔強？余為上官，汝為叛逆，國法軍紀，對汝叛逆均應執行懲罰，況斥責乎？
余身可死，頭可斷，肢體可殘戮，而中華民族之人格與正氣不能不保持。余今日身在爾等叛逆之手，余即代表整個民族肆萬萬人之人格，人格苟有毀傷，民族即失其存在，爾以余為威武所可屈而向汝叛逆降服乎？
今日之事，爾有武器，我有正氣；我雖然無武器，須知正氣與喉舌即為余之武器，余必捍衛民族之人格，而求無愧為總理之信徒，無負於革命之先烈，亦必無負於生我之天地父母與全國國民！
爾小子何知，乃妄想余為爾所威脅，而視余今日之正氣為倔強乎！爾如有勇氣，則立時斃余；不然，則認錯悔罪，立時釋余。否則爾既不敢殺余，又不能釋余，則爾將來更何以自處？余為爾計，應立即斃余，乃為上策。爾曷不決然殺余耶？
張學良聽到這番話，低頭不語，神色沮喪。
張：爾真無考慮余地乎？余去矣！
蔣揮之曰：去休！
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1936年12月12日
蔣：今日事，爾事前知之乎？
張：不知。
蔣：爾既不知情，應立即送余回京或至洛陽，則此事尚可收拾。
張：事變實不知情，但我有意見欲向委員長陳述之。
蔣：爾尚稱余為委員長乎？既認余為上官，則應遵余命令，送余回洛陽；否則汝為叛逆，余既為汝叛逆所俘，應即將余槍殺，此外無其它可言也。
張：委員長如能聽從余等之意見，則當然遵委員長之命令。
蔣：爾今究自認為部下乎？抑敵人乎？如為部下，則應服從命令送余回洛；如為敵人，則立斃余可耳！贰者任汝擇壹行之，他不必言；即言，余亦不能聽也。
張學良辯解說其此次行動之動機，非叛變而為革命，蔣厲聲叱止張說：然則爾尚諉稱今日之叛變為不知乎？
張：即是敵人，亦有談判余地。
蔣：敵人尚有話可說乎？爾以余為何如人？余豈能屈於叛逆與降服於敵人之劫持與威脅者？
張：此間事非余壹人所能作主，乃多數人共同之主張。余今發動此舉，當交人民公斷。倘國民贊同余等之主張，則可證明余等乃代表全國之公意，委員長即可明余之主張為不謬，請委員長退休，由我來幹；如輿論不贊同，則余應認錯，請委員長再來收拾，余始終自信為無負於委員長之教訓。現在請委員長息怒，徐徐考慮之。
蔣曾代張受過 保肆萬萬人之氣節
蔣：爾妄想國內民眾輿論能贊同爾等叛亂乎？恐即爾等素所稱為“人民陣線”者，亦不至贊成爾今日之狂謬行動！爾自稱為“革命”，叛逆亦可稱“革命”乎？
陳炯明何嘗不自稱為革命，天下人誰能信之？
爾之部下即在此室之周圍，爾犯上作亂如此，又將何以率屬，何以為人？爾能保爾之部下不效尤爾今日之所為者，以施於爾身乎？
爾應回憶，肆年以前，國人皆欲得爾而甘心，余代爾受過者不知凡幾；以余之寬容庇護，爾尚可安然遠游海外。今日以後，茫茫大地，何處是爾容身之所？爾真生無立足之處，死無葬身之地矣！尚不自悟，余實為汝危之！
張聞言，頓時變色說：爾尚如此倔強乎？
蔣：何謂倔強？余為上官，汝為叛逆，國法軍紀，對汝叛逆均應執行懲罰，況斥責乎？
余身可死，頭可斷，肢體可殘戮，而中華民族之人格與正氣不能不保持。余今日身在爾等叛逆之手，余即代表整個民族肆萬萬人之人格，人格苟有毀傷，民族即失其存在，爾以余為威武所可屈而向汝叛逆降服乎？
今日之事，爾有武器，我有正氣；我雖然無武器，須知正氣與喉舌即為余之武器，余必捍衛民族之人格，而求無愧為總理之信徒，無負於革命之先烈，亦必無負於生我之天地父母與全國國民！
爾小子何知，乃妄想余為爾所威脅，而視余今日之正氣為倔強乎！爾如有勇氣，則立時斃余；不然，則認錯悔罪，立時釋余。否則爾既不敢殺余，又不能釋余，則爾將來更何以自處？余為爾計，應立即斃余，乃為上策。爾曷不決然殺余耶？
張學良聽到這番話，低頭不語，神色沮喪。
張：爾真無考慮余地乎？余去矣！
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