哲学与宗教：宇宙并非为我们而造
《真探》第一季剧照。 豆瓣电影
利维坦按：
人择原理认为，我们之所以活在一个看似调控得如此准确、以至能孕育我们所知的生命的宇宙之中，是因为如果宇宙不是调控得如此准确，人类便不会存在，更遑论观察宇宙。这也可以理解为：被观测的宇宙的环境，必须允许观测者的存在。
当然，对人择原理持怀疑和批评的人大有人在，他们认为，这简直就是一种赘述，类似于说 " 如果事情本来就是不同的，那它就是不同的 "。人择原理似乎在暗示说，若我们有能力思考宇宙，那么一些基本的物理常数只能落在特定的区间。
抛开这个不谈，我个人倒是更关心爱因斯坦当年的问题，即，月亮只在我们看着它的时候才存在吗？他的这个问题正是对于玻尔量子怪诞性的某种不满。这又需要引入 " 退相干 " 的概念，按照菲利普 · 鲍尔的说法，我们理解为退相干的这种现象，" 其实不是叠加态的丢失，而是我们在原初系统中观察叠加态能力的缺失 "。所以，哪怕没人正在赏月，月亮也实打实地高悬在那儿——因为，环境已经 " 测量 " 了它，并且未来也会永不停歇地持续 " 测量 " ——正如同我们的宇宙。
希伯来圣经有趣的一点在于，《创世纪》第一章所讲述的创世故事里，从来没有说过上帝是为了人类而创造世界。
《圣经》第一卷第一章写道，上帝用六日创造天地，并于第七日安息。在第六日，他创造了男人和女人（在这段讲述中，不曾提及用男人的肋骨创造女人）。
在第 26 节中，上帝解释了他如何造我们、为何造我们：
" 我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牛群，和全地，并地上所行的一切生灵。"
然后他创造了第一批人类并命令他们 " 遍满地面，治理这地 "。他把所有的植物和动物都赐给人类作食物（第一章没有提到禁果）。此前上帝说一切都是 " 好的 "，现在一切都 " 甚好 "。
National Catholic Register
在这个故事中，从来没有提过上帝是为了人类而创造世界。实际上，他创造人类做地球的管家（注意，不是天堂的管家）。换句话说，我们是为了这个世界而被创造出来，而非相反。我们享有的特权在于按照上帝的形象被创造出来，并照料地球这颗行星。
因此，就像野兽先生的克隆人一样，尽管我们并非最高权威，但我们要代替上帝来照看地上的一切。然而，与克隆人不同的是，我们真实存在（译者注：MrBeast，油管着名视频博主，因行程过于密集，曾有流传甚广的谣言称他有多达十个克隆人，后被本人亲自辟谣）。
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