留守港人不要死、好好过、等运到
美国之音中文网 (@VOAChinese) July 22, 2021
香港国安法生效满一年,已有至少11万港人离开香港。律师出身的桑普也被迫在极短的时间内,做出背井离乡的重大决定。他在接受美国之音的专访时用“不要死、好好过、等运到”来勉励留守港人坚持到底。他提出,对抗中共独裁的抗争才刚刚开始。
“离开香港是不是等于遗弃香港?离开,是一个非常非常困难的抉择,却必须在极短的时间内做决定,亲友一别不知何年何月才会相见......”
现任台湾香港协会理事长的桑普,在去年港版国安法通过后,眼见周围的朋友一个个被抓走。在短短不到一个月的时间,他做出了他人生的一个重大的决定—告别生活几十年的家乡香港,来到台湾生活。
桑普在接受美国之音专访时描述了他当时内心的挣扎与煎熬。究竟是该继续留在香港,还是在香港以外的地方发展?桑普陷入两难:“我做哪一个决定,都有另外一方面的人说这个不对。我是觉得说,既然我的身份和志向是希望做评论,那我觉得我在外面之后会比较安全。”
然而,令他伤感的是,他从此离开了自己熟悉的朋友圈,很多亲朋好友也各奔东西,尤其在疫情延烧下,大家不知何时才能重逢。香港留给他的都成为记忆。他去年来到台湾后,也不得不重建人脉。
香港新世代逐渐成型
台湾香港协会理事长桑普 (桑普提供)
桑普表示,香港2014年的雨伞运动和2019年的反送中运动 ,造就了香港新的世代。这批年轻人大概1990年后出生,有一小部分是千禧年代初期出生,年龄大约在20岁到30岁之间。
桑普表示,这批年轻人没有享受过港英政府时期的红利,没有经历过70到90年代香港经济繁荣的黄金时期。他们完全生活在香港特区政府的管辖之下,很多前辈享有过的光辉,他们未曾拥有过。他们也不太明白英国文化的色彩,但他们知道自己缺少了很多东西,所以他们如饥似渴地去吸收不同的资讯,希望香港还是一个光辉的香港。
桑普说:“所以,他们提出光复香港的意思是说,他们希望香港恢复荣光、自由、繁荣,而且是一个大家都没有挂碍、没有恐惧,一个完全拥有免于恐惧自由的香港。”
桑普认为,新世代的年轻人不论是在抗争形式、意识形态,还是采取行动方面,都跟过去很不一样。他说,香港1980、1990年代的工人运动多半是以“压力团体”的方式去晋见官员,提出诉求和施压,但不会去动摇执政者的地位,也不会去质疑执政者的权威。
“但到了雨伞运动、反送中这几波运动,是一个新的改变,”桑普说,抗争者开始去质疑执政者的合法性,同时对执政者的独裁专制提出了批判,质问香港为什么不能民主、自由、自治。
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专访桑普:留守港人“不要死、好好过、等运到” https://t.co/9BRfjCXggV— 香港国安法生效满一年,已有至少11万港人离开香港。律师出身的桑普也被迫在极短的时间内,做出背井离乡的重大决定。他在接受美国之音的专访时用“不要死、好好过、等运到”来勉励留守港人坚持到底。他提出,对抗中共独裁的抗争才刚刚开始。
“离开香港是不是等于遗弃香港?离开,是一个非常非常困难的抉择,却必须在极短的时间内做决定,亲友一别不知何年何月才会相见......”
现任台湾香港协会理事长的桑普,在去年港版国安法通过后,眼见周围的朋友一个个被抓走。在短短不到一个月的时间,他做出了他人生的一个重大的决定—告别生活几十年的家乡香港,来到台湾生活。
桑普在接受美国之音专访时描述了他当时内心的挣扎与煎熬。究竟是该继续留在香港,还是在香港以外的地方发展?桑普陷入两难:“我做哪一个决定,都有另外一方面的人说这个不对。我是觉得说,既然我的身份和志向是希望做评论,那我觉得我在外面之后会比较安全。”
然而,令他伤感的是,他从此离开了自己熟悉的朋友圈,很多亲朋好友也各奔东西,尤其在疫情延烧下,大家不知何时才能重逢。香港留给他的都成为记忆。他去年来到台湾后,也不得不重建人脉。
香港新世代逐渐成型
台湾香港协会理事长桑普 (桑普提供)
桑普表示,香港2014年的雨伞运动和2019年的反送中运动 ,造就了香港新的世代。这批年轻人大概1990年后出生,有一小部分是千禧年代初期出生,年龄大约在20岁到30岁之间。
桑普表示,这批年轻人没有享受过港英政府时期的红利,没有经历过70到90年代香港经济繁荣的黄金时期。他们完全生活在香港特区政府的管辖之下,很多前辈享有过的光辉,他们未曾拥有过。他们也不太明白英国文化的色彩,但他们知道自己缺少了很多东西,所以他们如饥似渴地去吸收不同的资讯,希望香港还是一个光辉的香港。
桑普说:“所以,他们提出光复香港的意思是说,他们希望香港恢复荣光、自由、繁荣,而且是一个大家都没有挂碍、没有恐惧,一个完全拥有免于恐惧自由的香港。”
桑普认为,新世代的年轻人不论是在抗争形式、意识形态,还是采取行动方面,都跟过去很不一样。他说,香港1980、1990年代的工人运动多半是以“压力团体”的方式去晋见官员,提出诉求和施压,但不会去动摇执政者的地位,也不会去质疑执政者的权威。
“但到了雨伞运动、反送中这几波运动,是一个新的改变,”桑普说,抗争者开始去质疑执政者的合法性,同时对执政者的独裁专制提出了批判,质问香港为什么不能民主、自由、自治。
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