[幼兒教育] 教會孩子叁件事 可保孩子壹生安穩
中 國自古就高度重視家教和門風，歷史上那些名門望族之所以培養出無數偉大人物，無不得益於此。古人早就知道，家教決定孩子的出息，門風決定孩子的教養。父母 總希望給孩子最好的東西，須知最好的東西就是良好的教養和優秀的品格。因為只有具備這些，對內才能真正做好人，對外才能真正做好事。尤其是下面這叁點。
知好歹
過去的人大都不能識文斷字，卻大都通情達理，就是因為古時候的家教和家風，都教孩子厚道做人，勤儉持家，守住本分，不能辱沒祖先。這是基本的家風，也是家教的基本。
用壹句大白話說，就是要教會孩子知道好歹。知道了好歹，孩子本性中的善良，就會指引他去做好的事情，拒絕做壞的事情。孩子的優良品質，就是在這個過程中慢慢培養出來的。將來孩子踏入社會，這些品質也能起著定盤星和指路燈的作用，能讓孩子不走歧路、邪路，並得到善良所應有的回報。
知好歹，這關乎孩子的情感和內心認同，所以最好的辦法是從小給予他們相關的熏陶，在生活的潛移默化中讓他們接受和認同，內化為自己的價值觀念。
現在很多孩子不知好歹，甚至做出傷天害理的事。在從前貧瘠的時代，人們守著古訓的時候，孩子卻不敢不知好歹，不敢傷天害理，那是要跪在祖宗牌位前挨板子的。過去孩子要是傷害壹個小動物，家長會說甚至打孩子。而現在，壹群大學生為了找刺激就會去虐待壹只小貓，並看著老貓急得哀號而喜笑顏開。這值得我們深深反思。
懂規矩
孟子有句家喻戶曉的話：沒有規矩，不能成方圓。規矩是為人行事的准則，背後則是讓人明事理。教孩子懂規矩，就是教孩子明事理。然後孩子才能知道什麼是該做的，什麼是不該做的；才會去做該做的，遠離不該做的。這樣日後自然就能行得正、走得穩。
《增廣賢文》中說：嚴父出孝子，慈母多敗兒。《韓非子》中也說：夫嚴家無悍虜，而慈母有敗子（有嚴厲家長的家庭裡連凶悍的下人都沒有，而溺愛子女的慈母卻容易慣出敗家子）。現在教育孩子主張寬愛，要因勢利導，這當然是對的。但因為孩子的特性——理解能力和自律能力都還比較差，所以古代那種嚴家教的方式雖然應當有所揚棄，卻依舊值得借鑒。粗暴打罵固然不可取，態度嚴厲壹些，對教孩子懂規矩還是很有好處的。
教孩子懂規矩，主要就是規矩清楚、賞罰分明。孩子言行合乎規矩，就要及時地表揚和鼓勵；不守規矩的時候，批評和責罰也絕不能少。家長有原則，孩子才能對規矩有敬畏。此外，非常重要的是家長必須以身作則，為孩子作出表率。家長做不到，孩子打心眼裡就不服氣。家長做到了，孩子還很可能會自己跟著做。
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知好歹
過去的人大都不能識文斷字，卻大都通情達理，就是因為古時候的家教和家風，都教孩子厚道做人，勤儉持家，守住本分，不能辱沒祖先。這是基本的家風，也是家教的基本。
用壹句大白話說，就是要教會孩子知道好歹。知道了好歹，孩子本性中的善良，就會指引他去做好的事情，拒絕做壞的事情。孩子的優良品質，就是在這個過程中慢慢培養出來的。將來孩子踏入社會，這些品質也能起著定盤星和指路燈的作用，能讓孩子不走歧路、邪路，並得到善良所應有的回報。
知好歹，這關乎孩子的情感和內心認同，所以最好的辦法是從小給予他們相關的熏陶，在生活的潛移默化中讓他們接受和認同，內化為自己的價值觀念。
現在很多孩子不知好歹，甚至做出傷天害理的事。在從前貧瘠的時代，人們守著古訓的時候，孩子卻不敢不知好歹，不敢傷天害理，那是要跪在祖宗牌位前挨板子的。過去孩子要是傷害壹個小動物，家長會說甚至打孩子。而現在，壹群大學生為了找刺激就會去虐待壹只小貓，並看著老貓急得哀號而喜笑顏開。這值得我們深深反思。
懂規矩
孟子有句家喻戶曉的話：沒有規矩，不能成方圓。規矩是為人行事的准則，背後則是讓人明事理。教孩子懂規矩，就是教孩子明事理。然後孩子才能知道什麼是該做的，什麼是不該做的；才會去做該做的，遠離不該做的。這樣日後自然就能行得正、走得穩。
《增廣賢文》中說：嚴父出孝子，慈母多敗兒。《韓非子》中也說：夫嚴家無悍虜，而慈母有敗子（有嚴厲家長的家庭裡連凶悍的下人都沒有，而溺愛子女的慈母卻容易慣出敗家子）。現在教育孩子主張寬愛，要因勢利導，這當然是對的。但因為孩子的特性——理解能力和自律能力都還比較差，所以古代那種嚴家教的方式雖然應當有所揚棄，卻依舊值得借鑒。粗暴打罵固然不可取，態度嚴厲壹些，對教孩子懂規矩還是很有好處的。
教孩子懂規矩，主要就是規矩清楚、賞罰分明。孩子言行合乎規矩，就要及時地表揚和鼓勵；不守規矩的時候，批評和責罰也絕不能少。家長有原則，孩子才能對規矩有敬畏。此外，非常重要的是家長必須以身作則，為孩子作出表率。家長做不到，孩子打心眼裡就不服氣。家長做到了，孩子還很可能會自己跟著做。
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