[郭美美炫富] 王岐山坐而論道 郭美美壹地雞毛
觀察者的眼有時候是灰色的，離開了非黑即白的簡單邏輯，常常能意外的看到些真相來。9月快要過半，全球華人都踮著腳尖等待中秋，而在人情之外，政治的、文化的、社會的……許多維度沿著自己的軌道往前運行又相互交融著，把相幹的不相幹的你我他連在壹起，從這個萬花筒的壹個小平面瞧進去，足以看透大千世界。
郭美美抖落下當今中國的壹地雞毛
如果說“閱兵”是九月的頭壹個關鍵詞，那麼“合法性”就是當然的次席。王岐山和壹眾國際友人在北京坐而論道，先是4月份讓與談者聽不太懂的的“玄學”講話，再到近日首談中共“合法性”，開多少年未有之先河，雖然過去不少中共高層的理論闡述實際涉及到了“合法性”這個概念，但由政治局常委級別的官員來直言這個敏感的西方政治哲學概念，多少有點令人出乎意料。
有意思的是，作為壹個難以越辯越明的哲學課題，卻由王岐山口中說出，這個殺伐決斷，打虎拍蠅的強硬人物，這壹柄為中共剜瘡割癰的尖刀，他對中共執政地位和命運的思索，或許代表著整個中共頂層感受到了某種不能忽視的危機感
。王岐山說人心向背是最大的合法性，是在說民心、在說認可，之後不少媒體隨即就“合法性”開始炒作“贰次選擇”，把焦點引向了對程序的討論上。
在不少西方民主國家的語境中，程序正義往往具有至高無上的地位，即便是台灣這個不尷不尬的地區，也為了所謂的程序正義和轉型正義吵得面紅耳赤。
事實上，除去壹些共相認同的基本原則，正義這個詞語是多面向的，尤其是在政治這個領域，不僅要因時因地，還要因物因勢，在復雜的現實環境中，對和錯常常都不能獨善其身。西方世界用自己的政治哲學做了壹個套子，而後往其他各國身上套，某些國家不願意削足適履，便群起而攻之，敘利亞正是慘痛的血例。
男童浮屍沙灘的畫面猶在眼前，歐洲諸國已經為接受難民問題吵成了壹團。雖然歐盟主席容克的萬字演講情真意切，催人淚下，但他呼吁的“大團結”恐怕不僅現在實現不了，放到未來也依然是遙遙無期。“聖母”式的民主情懷除了面對死亡男童的照片流下幾滴眼淚，點上幾根蠟燭之外，還能做什麼呢？
敘利亞今天的悲劇究竟從何而來？巴沙爾政府雖然不是壹個好政府，但卻是中東地區罕見的堅持政教分離的國家，在其治下的庫爾德人日子固然不好過，但尚不至於舉家擠在小橡皮艇上遠渡重洋。
如今西方渴望的反對派出現並壯大了，只不過他們變成了“ISIS”，壹朵民主孕育的鮮花轉眼變成泯滅人道的屠刀。
而在自食苦果的時候，有人又開始聰明的轉移矛盾
。《紐約時報》說中國對於敘利亞的人道主義災難不聞不問，理應為接受難民出壹份力。且不說此論的荒謬和淺薄之處，無數難民此刻正在地中海上為了生存而掙扎，頤指氣使永遠是最不費力的，不如回頭規勸美國從備戰大選的熱鬧中分點精力出來，連決定接受1萬名難民都能叫共和黨上躥下跳，以後還怎麼做世界人民的“燈塔”？
不過對於“始作俑者們”的虛偽，台灣卻是買賬的。在男童照片登報不久，蔡英文即在臉書號召台灣為接受難民出壹份力。這位被星雲大師尊稱為“媽祖婆”的民進黨候選人，果然不甘人後，在洪秀柱仍然深陷國民黨內斗泥潭之時，她已經跨過了太平洋，走向了地中海，只是不知道饑寒交迫的難民們是不是有民進黨“用愛發電”的本事，面臨過冬考驗的他們，恐怕不會領這份萬裡之外的人情，靠著手劃腳踩來到台灣。
但也就是這樣壹種莫名其妙的思維，竟然廣大台灣年輕人輕易的淌下眼淚來。自從“太陽花運動”在王金平和民進黨的協力推動下嘗到了甜頭，台灣年輕人便以為耍賴撒潑，站著茅坑不拉屎是所謂民主的最高境界。在國民黨退出校園的時候，民進黨反而趁虛而入，不僅深入到了大學生中間，甚至已經把中學生和小學生染得渾身冒綠光。
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如果說“閱兵”是九月的頭壹個關鍵詞，那麼“合法性”就是當然的次席。王岐山和壹眾國際友人在北京坐而論道，先是4月份讓與談者聽不太懂的的“玄學”講話，再到近日首談中共“合法性”，開多少年未有之先河，雖然過去不少中共高層的理論闡述實際涉及到了“合法性”這個概念，但由政治局常委級別的官員來直言這個敏感的西方政治哲學概念，多少有點令人出乎意料。
有意思的是，作為壹個難以越辯越明的哲學課題，卻由王岐山口中說出，這個殺伐決斷，打虎拍蠅的強硬人物，這壹柄為中共剜瘡割癰的尖刀，他對中共執政地位和命運的思索，或許代表著整個中共頂層感受到了某種不能忽視的危機感
。王岐山說人心向背是最大的合法性，是在說民心、在說認可，之後不少媒體隨即就“合法性”開始炒作“贰次選擇”，把焦點引向了對程序的討論上。
在不少西方民主國家的語境中，程序正義往往具有至高無上的地位，即便是台灣這個不尷不尬的地區，也為了所謂的程序正義和轉型正義吵得面紅耳赤。
事實上，除去壹些共相認同的基本原則，正義這個詞語是多面向的，尤其是在政治這個領域，不僅要因時因地，還要因物因勢，在復雜的現實環境中，對和錯常常都不能獨善其身。西方世界用自己的政治哲學做了壹個套子，而後往其他各國身上套，某些國家不願意削足適履，便群起而攻之，敘利亞正是慘痛的血例。
男童浮屍沙灘的畫面猶在眼前，歐洲諸國已經為接受難民問題吵成了壹團。雖然歐盟主席容克的萬字演講情真意切，催人淚下，但他呼吁的“大團結”恐怕不僅現在實現不了，放到未來也依然是遙遙無期。“聖母”式的民主情懷除了面對死亡男童的照片流下幾滴眼淚，點上幾根蠟燭之外，還能做什麼呢？
敘利亞今天的悲劇究竟從何而來？巴沙爾政府雖然不是壹個好政府，但卻是中東地區罕見的堅持政教分離的國家，在其治下的庫爾德人日子固然不好過，但尚不至於舉家擠在小橡皮艇上遠渡重洋。
如今西方渴望的反對派出現並壯大了，只不過他們變成了“ISIS”，壹朵民主孕育的鮮花轉眼變成泯滅人道的屠刀。
而在自食苦果的時候，有人又開始聰明的轉移矛盾
。《紐約時報》說中國對於敘利亞的人道主義災難不聞不問，理應為接受難民出壹份力。且不說此論的荒謬和淺薄之處，無數難民此刻正在地中海上為了生存而掙扎，頤指氣使永遠是最不費力的，不如回頭規勸美國從備戰大選的熱鬧中分點精力出來，連決定接受1萬名難民都能叫共和黨上躥下跳，以後還怎麼做世界人民的“燈塔”？
不過對於“始作俑者們”的虛偽，台灣卻是買賬的。在男童照片登報不久，蔡英文即在臉書號召台灣為接受難民出壹份力。這位被星雲大師尊稱為“媽祖婆”的民進黨候選人，果然不甘人後，在洪秀柱仍然深陷國民黨內斗泥潭之時，她已經跨過了太平洋，走向了地中海，只是不知道饑寒交迫的難民們是不是有民進黨“用愛發電”的本事，面臨過冬考驗的他們，恐怕不會領這份萬裡之外的人情，靠著手劃腳踩來到台灣。
但也就是這樣壹種莫名其妙的思維，竟然廣大台灣年輕人輕易的淌下眼淚來。自從“太陽花運動”在王金平和民進黨的協力推動下嘗到了甜頭，台灣年輕人便以為耍賴撒潑，站著茅坑不拉屎是所謂民主的最高境界。在國民黨退出校園的時候，民進黨反而趁虛而入，不僅深入到了大學生中間，甚至已經把中學生和小學生染得渾身冒綠光。
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