2025年,這些文化大家離我們遠去
傅國湧
歷史學者、教育學者
1967年–2025年7月7日
1967年，傅國湧出生在浙江省樂清市雁蕩山下的壹個小山村，1986年進入溫州教育學院中文系學習，1987年起在鄉村中學任教。短暫的教師生涯後，他開啟了拾年苦讀與寫作，自1999年起，先後在《書屋》《隨筆》《東方》《老照片》《文匯讀書周報》等數拾家報刊雜志發表文章，累計近200萬字。2003年，傅國湧所著《金庸傳》出版，此前的金庸傳記多以小說家身份切入，傅國湧卻著力發掘金庸的報人身份，金庸主持《明報》筆政，定位於以“公正與善良”為宗旨的中立立場，由小到大，成為中國香港輿論界舉足輕重的大報，而武俠小說最初只是辦報的副產品。這部引發討論熱潮的作品，是傅國湧在不到半年時間內利用周末寫成的。
寫作生涯晚期，傅國湧將興趣轉向了壹百贰拾年前的日本留學生群體，由於繁體出版環境的波動，他生前的最後壹部著作在日本以簡體中文出版，名為《在東京重造中國》。傅國湧曾在《論時間》壹文中寫道：“與垃圾時間相反，人類需要黃金時間，黃金時間是人的自我完成，也是人在創造中生成時間??在魏晉的亂世中，嵇康、阮籍和王羲之、陶淵明、謝靈運，他們都以自己心靈的努力，在垃圾時間中活出了自己的黃金時間，在自己身上克服了他的時代。”
許倬雲
歷史學家、匹茲堡大學榮休講座教授、“中央研究院”院士
1930年9月2日–2025年8月3日
許倬雲曾形容自己是“在磨盤上長大的孩子”：7歲起即逢抗戰，隨家人內遷，輾轉沙市、老河口、萬縣等地。又因先天肌肉萎縮這與生俱來的傷殘，常被放進籮筐裡或土墩上，逃荒路上親歷轟炸與饑饉，目睹街市成焦土。1948年冬，許倬雲隨母親與弟妹渡海赴台，次年考入台灣大學，原填志願為台大外文系，但因國文、歷史成績突出，被校長傅斯年召見，在其親自勸說下，許倬雲轉入歷史系，從此以史學為終身事業。
1953年從台大歷史系畢業後，許倬雲先後在台大文科研究所和芝加哥大學東方研究所深造，研究上古史以及近現代以來的中國史，學成後壹度任台大歷史系主任。與褒貶不壹的學術成果相比，許倬雲在兩岸作為公共知識分子的復雜面向更不可以“但悲不見九州同”蓋過：他曾深受美國民權運動影響，憑早年與蔣經國等政要往還的個人人脈，不斷向中國台灣決策層與社會大眾頻頻發聲，並通過為島內兩大報撰寫社論，勸諭當局重視法治，松綁言路管控等等；晚年轉向中文寫作後，許倬雲著眼“大歷史”，高頻現身視頻節目與直播論壇，與大陸的文化界人士對話。疫情時期，許倬雲常與年輕人連線，他希望年輕人“認識到自己不是工具，而是活生生、大寫的‘人’。”
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歷史學者、教育學者
1967年–2025年7月7日
1967年，傅國湧出生在浙江省樂清市雁蕩山下的壹個小山村，1986年進入溫州教育學院中文系學習，1987年起在鄉村中學任教。短暫的教師生涯後，他開啟了拾年苦讀與寫作，自1999年起，先後在《書屋》《隨筆》《東方》《老照片》《文匯讀書周報》等數拾家報刊雜志發表文章，累計近200萬字。2003年，傅國湧所著《金庸傳》出版，此前的金庸傳記多以小說家身份切入，傅國湧卻著力發掘金庸的報人身份，金庸主持《明報》筆政，定位於以“公正與善良”為宗旨的中立立場，由小到大，成為中國香港輿論界舉足輕重的大報，而武俠小說最初只是辦報的副產品。這部引發討論熱潮的作品，是傅國湧在不到半年時間內利用周末寫成的。
寫作生涯晚期，傅國湧將興趣轉向了壹百贰拾年前的日本留學生群體，由於繁體出版環境的波動，他生前的最後壹部著作在日本以簡體中文出版，名為《在東京重造中國》。傅國湧曾在《論時間》壹文中寫道：“與垃圾時間相反，人類需要黃金時間，黃金時間是人的自我完成，也是人在創造中生成時間??在魏晉的亂世中，嵇康、阮籍和王羲之、陶淵明、謝靈運，他們都以自己心靈的努力，在垃圾時間中活出了自己的黃金時間，在自己身上克服了他的時代。”
許倬雲
歷史學家、匹茲堡大學榮休講座教授、“中央研究院”院士
1930年9月2日–2025年8月3日
許倬雲曾形容自己是“在磨盤上長大的孩子”：7歲起即逢抗戰，隨家人內遷，輾轉沙市、老河口、萬縣等地。又因先天肌肉萎縮這與生俱來的傷殘，常被放進籮筐裡或土墩上，逃荒路上親歷轟炸與饑饉，目睹街市成焦土。1948年冬，許倬雲隨母親與弟妹渡海赴台，次年考入台灣大學，原填志願為台大外文系，但因國文、歷史成績突出，被校長傅斯年召見，在其親自勸說下，許倬雲轉入歷史系，從此以史學為終身事業。
1953年從台大歷史系畢業後，許倬雲先後在台大文科研究所和芝加哥大學東方研究所深造，研究上古史以及近現代以來的中國史，學成後壹度任台大歷史系主任。與褒貶不壹的學術成果相比，許倬雲在兩岸作為公共知識分子的復雜面向更不可以“但悲不見九州同”蓋過：他曾深受美國民權運動影響，憑早年與蔣經國等政要往還的個人人脈，不斷向中國台灣決策層與社會大眾頻頻發聲，並通過為島內兩大報撰寫社論，勸諭當局重視法治，松綁言路管控等等；晚年轉向中文寫作後，許倬雲著眼“大歷史”，高頻現身視頻節目與直播論壇，與大陸的文化界人士對話。疫情時期，許倬雲常與年輕人連線，他希望年輕人“認識到自己不是工具，而是活生生、大寫的‘人’。”
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