唐朝贵族"炫富三宝",他们有何妙处?
在唐代长安城里，想要炫耀身份，不仅仅依靠豪华的车马、精美的服饰，更重要的是看家里站着什么样的奴隶。
在八世纪的长安街头，流行着这样一句话：“昆仑奴，新罗婢，菩萨蛮。”
这简直就是贵族排场的金字招牌，谁家要是拥有这三种人，那可真是身份和财富的象征，走出去都感觉倍儿有面子。
那么， “昆仑奴”“新罗婢”“菩萨蛮” 都是什么人，有何妙处？
一、昆仑奴：黑肤卷发的忠诚卫士
唐代诗人张籍曾写过一首《昆仑儿》，诗中描绘道：
“昆仑家住海中州，蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了，波涛初过郁林洲。金环欲落曾穿耳，螺髻长卷不裹头。自爱肌肤黑如漆，行时半脱木绵裘。”
这首诗生动刻画了昆仑奴的形象：皮肤黝黑，头卷发螺，耳戴金环，充满异域风情。
那么，昆仑奴从哪儿来的，跟昆仑山有关系吗？
非也，《一切经音义》解释过，“昆仑”是当时对南海诸岛的泛称。
经过现代学者考证，“昆仑奴”很可能指的是被称为“尼格里托”的矮黑人种，这个种族至今仍散居在马来半岛以南的诸多岛屿上。
《旧唐书》也记载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”
周去非在《岭外代答》中描述：“南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”
值得注意的是，这些黑人主要来自东南亚地区，偶尔也有来自非洲东海岸的桑给巴尔人，当时称为“僧祇奴”。
昆仑奴之所以备受当时的贵族青睐，是因为他们体格壮硕，又踏实肯干。
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好新闻没人评论怎么行，我来说几句
在八世纪的长安街头，流行着这样一句话：“昆仑奴，新罗婢，菩萨蛮。”
这简直就是贵族排场的金字招牌，谁家要是拥有这三种人，那可真是身份和财富的象征，走出去都感觉倍儿有面子。
那么， “昆仑奴”“新罗婢”“菩萨蛮” 都是什么人，有何妙处？
一、昆仑奴：黑肤卷发的忠诚卫士
唐代诗人张籍曾写过一首《昆仑儿》，诗中描绘道：
“昆仑家住海中州，蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了，波涛初过郁林洲。金环欲落曾穿耳，螺髻长卷不裹头。自爱肌肤黑如漆，行时半脱木绵裘。”
这首诗生动刻画了昆仑奴的形象：皮肤黝黑，头卷发螺，耳戴金环，充满异域风情。
那么，昆仑奴从哪儿来的，跟昆仑山有关系吗？
非也，《一切经音义》解释过，“昆仑”是当时对南海诸岛的泛称。
经过现代学者考证，“昆仑奴”很可能指的是被称为“尼格里托”的矮黑人种，这个种族至今仍散居在马来半岛以南的诸多岛屿上。
《旧唐书》也记载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”
周去非在《岭外代答》中描述：“南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”
值得注意的是，这些黑人主要来自东南亚地区，偶尔也有来自非洲东海岸的桑给巴尔人，当时称为“僧祇奴”。
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