他死於762年,他的朋友圈卻傳到了2025年
▲唐·李白《上陽台帖》。圖源：網絡
上清派的另壹名高道胡紫陽及其弟子元丹丘，也是李白壹生中重要的道友。
開元年間，李白在道士元丹丘的引薦下，和好友元演來到隨州，拜訪胡紫陽。李白在《憶舊游寄譙郡元參軍》中回憶了青年時期與好友訪道的這次聚會，詩中的“黃金白璧買歌笑，壹醉累月輕王侯”贰句，也是李白裘馬輕狂的真實寫照。
當時，李白和元演從仙城山出發，壹路泛舟騎馬，到隨州見到胡紫陽時，才知漢東太守也來相迎。李白在詩裡寫道：“紫陽之真人，邀我吹玉笙。餐霞樓上動仙樂，嘈然宛似鸞鳳鳴。袖長管催欲輕舉，漢東太守醉起舞。手持錦袍覆我身，我醉橫眠枕其股。當筵意氣凌九霄，星離雨散不終朝，分飛楚關山水遙。”
壹行人在餐霞樓上置酒高會，道士和詩人伴奏，玉笙、竹笛似鸞鳳鳴，酒過叁巡，漢東太守乘著酒醉翩翩起舞。李白美美地沉入醉夢中，等他醒來，才知道自己身上披著太守的錦袍，頭枕著太守的大腿，只可惜天下沒有不散的筵席，壹覺醒來，曲終人散。
胡紫陽聲名遠播，門人甚眾，他的弟子元丹丘與李白更是情同手足。
李白和杜甫的關系已經算是情義深重，可杜甫給李白寫了那麼多首詩，李白回信不到5首，而李白給元丹丘寫的詩文有近20篇，如《元丹丘歌》《題元丹丘山居》《穎陽別元丹丘之淮陽》《題嵩山逸人元丹丘山居》等，這在整部《李太白全集》中堪稱獨壹無贰的存在。
根據李白的詩，元丹丘和李白的交游至少有叁拾載，算起來，應該少年時就已在蜀中相識，贰人“故交深情，出處無間”。李白在《元丹丘歌》中，將這位道士朋友描寫成壹個身騎飛龍、上天下海的活神仙，其中有幾分美好祝願，也有幾分對老朋友的戲謔：
元丹丘，愛神仙，朝飲穎川之清流，
暮還嵩岑之紫煙，叁拾六峰長周旋。
長周旋，躡星虹，身騎飛龍耳生風，
橫河跨海與天通，我知爾游心無窮。
後來，元丹丘在嵩山修道，想起李白這個古靈精怪的老友，於是寫了封信，邀請李白來嵩山壹起學道。此時，李白大約31歲。在嵩山，李白跟著元丹丘壹起煉丹、采藥、修行，度過了壹段灑脫自如的時光，他本來還想去拜訪嵩山知名的女煉丹師焦煉師，但尋訪不得，只能寫詩相贈，臨風遙寄。
元丹丘之所以青史留名，不僅是靠他與李白的深厚友情，更因為那首千古傳誦的詩篇——《將進酒》：
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須壹飲叁百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌壹曲，請君為我傾耳聽。鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒拾千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。伍花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
舊說多以為《將進酒》寫於天寶年間，李白被唐玄宗賜金放還、離開長安之後。但今人經過考證，認為這個酒局是李白和元丹丘隱居嵩山時開的，約作於開元贰拾肆年（736）前後。
李白在《酬岑勳見尋就元丹丘對酒相待，以詩見招》交代了李、岑、元叁人相聚的背景。當時，出身名門的隱士岑勳（岑夫子），從東南寄書而來，不辭千裡之遙，與李白、元丹丘相約暢飲，叁人志趣相投，相會後不醉不休。酒席之間，李白酒興越發高漲，高聲勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。”他的詩情也愈來愈狂，於是有了“伍花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”的豪言壯語。
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