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多人只知滕王阁序 却不知滕王是谁
多人只知滕王阁序 却不知滕王是谁多人只知滕王阁序 却不知滕王是谁
提到《滕王阁序》恐怕没有人不知道吧，公元675年阎公为庆祝新修成的滕王阁，大宴四方宾客，席间王勃作序一首，自此名传天下，不仅王勃的名气达到了顶点，连带着滕王阁的名气也直上云端。
王勃的《滕王阁序》名气如此之大，流传千百年后至今仍然是人们津津乐道的话题，“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”，提到这两句诗我们虽然没有亲眼见过滕王阁，但气势恢宏的景象依然跃然眼前。
大街上随便挑一人估计都能说几句《滕王阁序》中的经典句子，甚至连《滕王阁序》的作者王勃也能谈论一番，但要是问到其中的“滕王”，估计10个人中9个人都回答不出。
大家可有想过为什么名气如此之大的滕王阁，我们或多或少都能说出一点东西，但一旦问到滕王阁的建立者，我们的眼前就仿佛有一团迷雾，阻挡我们窥探他的真身。
我们首先要明白一个问题，历史上许多能够名留千古的强人，或多或少都会干过一两件“惊天动地”的大事，就算没有干过什么大事，但也总会在某一方面取得过别人无法达到的成就。
达到以上条件之人才有名留青史的可能性，无论做过的事是好是坏，就算是坏事做尽遗臭万年，但也总归是让人们记住了，明白这个道理之后，我们再来看看滕王。
用最简单的一句话概括“了解他没什么必要”，对于滕王而言这一句话足以概括了他的一生，没有干过什么惊天动地的大事，也没有做出什么贡献，硬要说贡献的话就是建了几座滕王阁来满足自己，如此人物语文老师干嘛要讲？
“神”一般的人物
公元628年在一声啼哭之中滕王出生了，唐高祖李渊给其取名李元婴，是其第22个儿子，也是其最后一个儿子，当时的李渊已经是个将近60岁的老头了，在此不得不佩服李渊的精力。
早在两年前李渊的亲儿子李世民发动了“玄武门之变”，将他这个老爹给赶下了皇位自己当了皇上，李世民倒也没有为难自己的亲爹，只是自此之后李渊就被软禁在了皇宫之中。
可能是深宫过于寂寞，李渊这位老兄也是觉得没啥事可干，大事自己已经没资格参与了，白天也只能在宫中喝喝茶，晒晒太阳无所事事，晚上和自己的妃子们亲热亲热，由此寻求一种心理安慰。
于是经过李渊的不懈努力，终于在两年后李元婴出生了，这可把李渊高兴坏了，本来李渊已经对生活放弃了希望，就在前途一片黑暗之时自己竟然有儿子了，老来得子如何能够不高兴。
李渊在生命最后的一段时光中，将自己所有的爱都给了自己的小儿子，对李元婴可以说是“要啥给啥”，反正李世民虽然把自己的亲爹给软禁了，但在各方面该给的东西也没有苛刻。
由于不缺东西，李元婴生活的那是相当不错，从小就过着这种极度奢华的生活，长大后的品德又能好到哪里去，不仅父亲李渊对李元婴好到离谱，就连哥哥李世民对李元婴也是宠爱有加。
李元婴的童年无疑是让人羡慕的，我们只能说这位仁兄命好，在如此环境下李元婴顺利地成长到了8岁，这一年自己的亲爹走了，永远的离开了他，受尽父亲宠爱的李元婴有些不知所措。
亲爹虽然无法再照顾李元婴，但自己的亲哥哥对他还是不错的，公元639年，李世民封李元婴为滕王，封地滕州，也就是如今的山东，这一年李元婴才11岁，李元婴也将从此开始自己让人羡慕的生活。
李元婴这位仁兄或许是过惯了“衣来伸手，饭来张口”的生活，他到了滕州后不久就开始了自己的第一波操作，这位“神人”在滕州仅仅几年的时间，滕州就被这位仁兄搞得乌烟瘴气，百姓们怨声载道。
这位仁兄果然不愧是李渊宠出来的“好儿子”，他到封地后不久就开始大兴土木，为自己建立行宫，这是一个年仅11的小孩干的事吗，为了给他修建行宫当地的百姓许多都被拉去当了苦力，你说百姓们能高兴吗？
如此大建了一番之后滕王的行宫就建好了，李元婴给自己的行宫命名为“滕王阁”，这就是滕王建的第一座“滕王阁”，你以为这就完了，不，李元婴在建完滕王阁后生活过得更加奢侈无度，许多官员都忍受不了纷纷给李世民上书。
而李世民对此竟然不管不问，都说李世民是明君，但看来他对自己的弟弟那是真没话说，如此李元婴就在滕州住了十多年，直到李世民去世后，他的儿子李治登基才对这位小叔叔采取了一些措施。
公元653年，李治实在是对这个小自己两岁的叔叔忍无可忍，就下令将李元婴给贬到苏州去当刺史，到了苏州这么好的地方，李治原本以为自己的叔叔会有所收敛，结果还没几个月，当地的官员就将谴责滕王的折子递给了李治。
李治无奈之下只好又将自己的叔叔给贬到了南昌，李元婴在南昌丝毫没有贬谪之人的觉悟，到了南昌之后就开始大兴土木为自己建立行宫，对当地的百姓比在滕州时更加过分，甚至到了强征暴敛的地步。
还没等李治反应过来，李元婴这位仁兄就已经在南昌又建了一座“滕王阁”，也就是赣江边上的那座，后来王勃就是在这座滕王阁中写下了流传千古的《滕王阁序》，你以为到这里就结束了，我们接着往下看。
知道不如不知道
李治实在是受不了滕王，以前是看在自己父亲的面子上，外加李元婴又是自己的亲叔叔，对他也不好太过分，就一直放纵他，终于李治看到李元婴在南昌的所作所为，彻底看清了自己的亲叔叔。
公元662年，李治下旨将李元婴贬到隆州，隆州是哪呢，在唐朝一般官员贬谪都去这里，隆州就是今天的四川阆中，到了这李治觉得自己的叔叔肯定做不了什么了，结果李元婴接下来的操作让李治简直无语。
李元婴终于放弃了自己在南昌建立的行宫，万分不舍地前往了新地方隆州，李元婴当然也知道隆州是什么地方，但他似乎并没有感到消极，因为接下来李元婴竟然在隆州开始了游山玩水的幸福生活。
隆州多有大山，但是却相当的荒芜，许多人到此之后都会抑郁而终，而李元婴却把这块地方当作风水宝地，这里山高皇帝远，李治想管也管不到他，李元婴很快就在隆州玩的不亦乐乎。
没过多久，李元婴就在当地征集工匠，开始了自己建造行宫的生活，终于公元679年，在嘉陵江边又建立了一座规模甚大的行宫，取名“滕王阁”，这是他建立的第三座阁楼，后来杜甫就曾在此作诗。
此后李元婴又在阆中玉台山建玉台观和滕王亭，建造狂人李元婴似乎也就这么多的本事了，他基本上每到一处地方都会为自己建立宫殿，除了在苏州的时间实在是太短，来不及操作，其他地方基本都有他所建造的东西。
用“放荡不羁”来形容李元婴是很贴切的，他虽然一路遭遇贬谪，但是他似乎从来没有觉得这是皇帝对他的惩罚，相反他每在一个地方总会搞出一些事情，也不是什么十恶不赦的大事，但百姓们对他却是愤恨不已。
为什么说知道李元婴还不如不知道这个人呢，那是因为这家伙实在是没什么值得人们称赞的地方，相反他的所作所为也不是一个好榜样，更不值得人们向他学习，但我们知道接下来的事情就明白这句话的含义了。
公元684年李元婴在梁州去世，大家看到这句话是不是觉得很平常，但这位仁兄可是经历了3位皇帝，直到武则天登基后，才在梁州寿终正寝，大家要记得寿终正寝四个字，看到这四个字大家还认为李元婴平常吗?
李元婴的一生做过这么多民怨极大的事情，不仅没有得到处理，反而还达成了寿终正寝的成就，如此一人让我们如何学他，难道说坏事做尽没有受到应有的惩罚是一件值得骄傲的事情吗？
后面还有更离谱的事情，武则天登基后李元婴还曾担任梁州都督，在唐代这可是从三品的官，大家是不是感到不可思议，后来李元婴去世后，朝廷又给他追赠司徒，将他陪葬于献陵，也就是他老爹的陵寝。
如果说换一个人这可是十分了不得的成就，但将这些放在李元婴的身上是不是让人大跌眼镜，无论是唐太宗李世民、唐高宗李治，还是后来的女皇武则天无疑不是变相地“保护”滕王，如此人实在是没有让语文老师讲解的必要。
影响价值观
我们在学习《滕王阁序》的时候，正是未成年的时候，这文章虽然是好文章但滕王这个人实在不是一个什么值得学习的人，滕王的一生基本都在享乐，而且还有强硬的后台。
虽然滕王这位仁兄一直被贬谪，但是对于他的所作所为几位皇帝均没有采取什么措施，甚至连惩罚也没有，这种对百姓强征暴敛，胡作非为的人物如果过早地让孩子们学习，可能影响他们的价值观。
加上滕王本来就没有什么太大的贡献，语文老师完全可以跳过这个人，而且知道滕王与否对于考试无关紧要，更不会有人考滕王的生平事迹，所以我们只需要了解滕王阁足以，对于滕王这个人不知道更好。
后世说滕王善于作画，甚至还开创了一个画派，但是在正史当中关于滕王的记载并没有提到，我们且不论是真是假，这些内容对于《滕王阁序》的学习无关紧要，老师也没必要浪费口舌。
最关键的问题是李元婴的作风很差，没有得到相应的惩罚不说，当地百姓的呼声也没有得到回应，这就是最不值得学习的一点，如此人物容易让孩子们走上歪路，有可能会在他们心中留下“即使胡作非为，也没人可以奈何我”的错觉。
还有一点就是就是关于权势的问题，封建社会官官相护的场面并不少见，皇帝对自己的亲人也是颇为偏袒，老师如果讲解滕王的话，无可避免地会讲到关于权势的问题，容易误导孩子们。
结语
我们只需要记住《滕王阁序》就可以了，能够流传千古的名篇可不是随随便便就能够成就的，而关于滕王本人是不值得大家学习的人物，他也没有什么亮点留给大家深刻的印象，语文老师不讲是明智的。
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好新闻没人评论怎么行，我来说几句
王勃的《滕王阁序》名气如此之大，流传千百年后至今仍然是人们津津乐道的话题，“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”，提到这两句诗我们虽然没有亲眼见过滕王阁，但气势恢宏的景象依然跃然眼前。
大街上随便挑一人估计都能说几句《滕王阁序》中的经典句子，甚至连《滕王阁序》的作者王勃也能谈论一番，但要是问到其中的“滕王”，估计10个人中9个人都回答不出。
大家可有想过为什么名气如此之大的滕王阁，我们或多或少都能说出一点东西，但一旦问到滕王阁的建立者，我们的眼前就仿佛有一团迷雾，阻挡我们窥探他的真身。
我们首先要明白一个问题，历史上许多能够名留千古的强人，或多或少都会干过一两件“惊天动地”的大事，就算没有干过什么大事，但也总会在某一方面取得过别人无法达到的成就。
达到以上条件之人才有名留青史的可能性，无论做过的事是好是坏，就算是坏事做尽遗臭万年，但也总归是让人们记住了，明白这个道理之后，我们再来看看滕王。
用最简单的一句话概括“了解他没什么必要”，对于滕王而言这一句话足以概括了他的一生，没有干过什么惊天动地的大事，也没有做出什么贡献，硬要说贡献的话就是建了几座滕王阁来满足自己，如此人物语文老师干嘛要讲？
“神”一般的人物
公元628年在一声啼哭之中滕王出生了，唐高祖李渊给其取名李元婴，是其第22个儿子，也是其最后一个儿子，当时的李渊已经是个将近60岁的老头了，在此不得不佩服李渊的精力。
早在两年前李渊的亲儿子李世民发动了“玄武门之变”，将他这个老爹给赶下了皇位自己当了皇上，李世民倒也没有为难自己的亲爹，只是自此之后李渊就被软禁在了皇宫之中。
可能是深宫过于寂寞，李渊这位老兄也是觉得没啥事可干，大事自己已经没资格参与了，白天也只能在宫中喝喝茶，晒晒太阳无所事事，晚上和自己的妃子们亲热亲热，由此寻求一种心理安慰。
于是经过李渊的不懈努力，终于在两年后李元婴出生了，这可把李渊高兴坏了，本来李渊已经对生活放弃了希望，就在前途一片黑暗之时自己竟然有儿子了，老来得子如何能够不高兴。
李渊在生命最后的一段时光中，将自己所有的爱都给了自己的小儿子，对李元婴可以说是“要啥给啥”，反正李世民虽然把自己的亲爹给软禁了，但在各方面该给的东西也没有苛刻。
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李元婴的童年无疑是让人羡慕的，我们只能说这位仁兄命好，在如此环境下李元婴顺利地成长到了8岁，这一年自己的亲爹走了，永远的离开了他，受尽父亲宠爱的李元婴有些不知所措。
亲爹虽然无法再照顾李元婴，但自己的亲哥哥对他还是不错的，公元639年，李世民封李元婴为滕王，封地滕州，也就是如今的山东，这一年李元婴才11岁，李元婴也将从此开始自己让人羡慕的生活。
李元婴这位仁兄或许是过惯了“衣来伸手，饭来张口”的生活，他到了滕州后不久就开始了自己的第一波操作，这位“神人”在滕州仅仅几年的时间，滕州就被这位仁兄搞得乌烟瘴气，百姓们怨声载道。
这位仁兄果然不愧是李渊宠出来的“好儿子”，他到封地后不久就开始大兴土木，为自己建立行宫，这是一个年仅11的小孩干的事吗，为了给他修建行宫当地的百姓许多都被拉去当了苦力，你说百姓们能高兴吗？
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公元653年，李治实在是对这个小自己两岁的叔叔忍无可忍，就下令将李元婴给贬到苏州去当刺史，到了苏州这么好的地方，李治原本以为自己的叔叔会有所收敛，结果还没几个月，当地的官员就将谴责滕王的折子递给了李治。
李治无奈之下只好又将自己的叔叔给贬到了南昌，李元婴在南昌丝毫没有贬谪之人的觉悟，到了南昌之后就开始大兴土木为自己建立行宫，对当地的百姓比在滕州时更加过分，甚至到了强征暴敛的地步。
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李治实在是受不了滕王，以前是看在自己父亲的面子上，外加李元婴又是自己的亲叔叔，对他也不好太过分，就一直放纵他，终于李治看到李元婴在南昌的所作所为，彻底看清了自己的亲叔叔。
公元662年，李治下旨将李元婴贬到隆州，隆州是哪呢，在唐朝一般官员贬谪都去这里，隆州就是今天的四川阆中，到了这李治觉得自己的叔叔肯定做不了什么了，结果李元婴接下来的操作让李治简直无语。
李元婴终于放弃了自己在南昌建立的行宫，万分不舍地前往了新地方隆州，李元婴当然也知道隆州是什么地方，但他似乎并没有感到消极，因为接下来李元婴竟然在隆州开始了游山玩水的幸福生活。
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此后李元婴又在阆中玉台山建玉台观和滕王亭，建造狂人李元婴似乎也就这么多的本事了，他基本上每到一处地方都会为自己建立宫殿，除了在苏州的时间实在是太短，来不及操作，其他地方基本都有他所建造的东西。
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为什么说知道李元婴还不如不知道这个人呢，那是因为这家伙实在是没什么值得人们称赞的地方，相反他的所作所为也不是一个好榜样，更不值得人们向他学习，但我们知道接下来的事情就明白这句话的含义了。
公元684年李元婴在梁州去世，大家看到这句话是不是觉得很平常，但这位仁兄可是经历了3位皇帝，直到武则天登基后，才在梁州寿终正寝，大家要记得寿终正寝四个字，看到这四个字大家还认为李元婴平常吗?
李元婴的一生做过这么多民怨极大的事情，不仅没有得到处理，反而还达成了寿终正寝的成就，如此一人让我们如何学他，难道说坏事做尽没有受到应有的惩罚是一件值得骄傲的事情吗？
后面还有更离谱的事情，武则天登基后李元婴还曾担任梁州都督，在唐代这可是从三品的官，大家是不是感到不可思议，后来李元婴去世后，朝廷又给他追赠司徒，将他陪葬于献陵，也就是他老爹的陵寝。
如果说换一个人这可是十分了不得的成就，但将这些放在李元婴的身上是不是让人大跌眼镜，无论是唐太宗李世民、唐高宗李治，还是后来的女皇武则天无疑不是变相地“保护”滕王，如此人实在是没有让语文老师讲解的必要。
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我们在学习《滕王阁序》的时候，正是未成年的时候，这文章虽然是好文章但滕王这个人实在不是一个什么值得学习的人，滕王的一生基本都在享乐，而且还有强硬的后台。
虽然滕王这位仁兄一直被贬谪，但是对于他的所作所为几位皇帝均没有采取什么措施，甚至连惩罚也没有，这种对百姓强征暴敛，胡作非为的人物如果过早地让孩子们学习，可能影响他们的价值观。
加上滕王本来就没有什么太大的贡献，语文老师完全可以跳过这个人，而且知道滕王与否对于考试无关紧要，更不会有人考滕王的生平事迹，所以我们只需要了解滕王阁足以，对于滕王这个人不知道更好。
后世说滕王善于作画，甚至还开创了一个画派，但是在正史当中关于滕王的记载并没有提到，我们且不论是真是假，这些内容对于《滕王阁序》的学习无关紧要，老师也没必要浪费口舌。
最关键的问题是李元婴的作风很差，没有得到相应的惩罚不说，当地百姓的呼声也没有得到回应，这就是最不值得学习的一点，如此人物容易让孩子们走上歪路，有可能会在他们心中留下“即使胡作非为，也没人可以奈何我”的错觉。
还有一点就是就是关于权势的问题，封建社会官官相护的场面并不少见，皇帝对自己的亲人也是颇为偏袒，老师如果讲解滕王的话，无可避免地会讲到关于权势的问题，容易误导孩子们。
结语
我们只需要记住《滕王阁序》就可以了，能够流传千古的名篇可不是随随便便就能够成就的，而关于滕王本人是不值得大家学习的人物，他也没有什么亮点留给大家深刻的印象，语文老师不讲是明智的。
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