[释永信惹麻烦] 释永信翻车,关键并不在于财色破戒....
穿袈裟的也能当好CEO，但既然是CEO，就得按现代方式来管理。
少林寺住持释永信被开除僧籍了，原因是他严重违反佛教戒律：涉嫌刑事犯罪，挪用侵占项目资金寺院资产；长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子。
这两条说到底，就是涉及“财”和“色”，确实与中国社会对出家人“六根清净”的道德期待背离。不论背后还有什么隐情，至少这两条就已足够扳倒他了。
一时之间，网上全都是嘲讽他的段子，“对佛祖不忠诚，不老实”，“搂着姑娘念着经，不负如来不负卿”，把少林寺变成了藏污纳垢之所。
有人说，释永信是个“穿袈裟的CEO”，言下之意，当然是说他是个“假和尚”，其实私底下借着少林寺的招牌敛财。然而，在此有必要较真一下：“穿袈裟的CEO”，为什么不可以？
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少林寺属于禅宗“五宗七派”中的曹洞宗，释永信就是其第四十七世传人，然而同样是曹洞宗，这一派的僧人在日本(专题)却可以娶妻生子，寺院也常常就是其私有产业，相当于一个家族企业，通过寺院经营赚钱完全是正当合法的。
多年前，日本的曹洞宗还爆出过轰动全日本的新闻。2008年，桥本英树从父亲手上接任见性院（位于埼玉县熊谷市）住持一职，随即宣布废除千余年来的檀家制度，任何人只要缴付3万日元，便能在寺内供奉先人骨灰灵位，并由住持处理各种供奉仪式，其它各项服务业全都明码标价公布在网上。
▲见性院张贴在寺庙参道入口公告栏上的“施舍清单”（图/网络）
“檀家制度”是日本的佛教制度，信徒（檀家，相当于中国的“施主”）向寺庙长期布施供奉，以换取寺院满足其精神需要。这种长期关系是自愿的，但也存在大量模糊暧昧之处，例如，你给寺里捐了一大笔钱，但不清楚能换来什么服务。桥本英树打破了这种惯例，把寺院的宗教服务完全变成了明确的收费项目，因而招来了强烈非议，认为他是把宗教商品化了。
桥本英树可说是“穿着袈裟的CEO”无疑。这间寺庙是他的家产，他也完全把宗教服务当作和其它按项目收费的服务业，没什么本质区别，强调“清晰的会计”和“服务重点”。即便在遭受非议之后，他也没有动摇，反倒认为那些不能透明公开的寺庙才是腐化的。
在一次接受采访时，他坦然说：“在当今资本主义经济的自由竞争中，只有寺院不能与时俱进，僧侣也堕落了。”（今の资本主义経済の自由竞争の中で、お寺だけ时间が止まり、僧侣も堕落していました）
之所以这么说，是因为传统寺庙的收费是个保密的黑箱，桥本英树认为，天价但不明确的收费，正是年轻一代疏远佛教仪式、导致日本寺院衰落的主因之一，而其中不知去向的资金也使僧侣腐化了，现代服务业都是明码标价的，为什么宗教就得例外？
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