西藏寄宿學校裡不會說藏語的"中國娃"
西藏的清晨和北京的清晨,光線或許同樣蒼白,但意義卻截然不同。 在西藏,陽光灑落的不是山巔,是壹個語言正在死去的地平線。 不是誰殺了語言,而是誰從娃娃手裡奪走了它。
“中國當局斥資數億美元在西藏大規模興建學校,推動網狀式全日制幼兒園計劃,將藏族兒童置於以普通話教學、強化中華文化認同的教育環境。 課程中不僅涵蓋基本知識與技能訓練,更透過校園標語'我是中國娃,愛說普通話'進行中共與'中國人'身分的美化教育; 老師也安排短劇,向孩子們強調'衣食和幸福生活都是共產黨賜予的'--這些細節皆出自《華爾街日報》6月29日的深度調查報道。
它描述中國當局以教育現代化之名,籌建大量托幼與寄宿學校,並將幼兒時期做為文化同化的關鍵開端。 報道內容,像是壹封從高原被投遞出來的緊急求救信,提醒我們:在教育現代化的糖衣下,中共對藏族的文化同化工程,已經系統化、網狀化、深化至幼兒園裡的每壹張小臉。 這場戰爭不打槍、不流血,也不需要黨旗飄揚,只需要壹間間寄宿學校,壹句句“我是中國娃,愛說普通話”。
肆歲,壹個孩子還在學著怎麼告訴媽媽“我怕”,就被迫說再見。 在說再見以前,他可能連藏語的“我”都還不太會說。 中共的教育邏輯很簡單:只要讓孩子先說普通話,思考就會慢慢變成“中國式”。 把語言拔掉,文化、記憶、家庭、反抗、靈魂--都會變得沉默。 這就是習近平口中的革命傳統教育從娃娃抓起,不必流血的種族重組。
壹、寄宿學校不是學校,是記憶的收容所
寄宿制度不是新的發明,但在西藏,它成了政治工程的手術刀。 從幼兒園、小學到中學,藏族孩童被安置於語言隔離室,與父母隔絕數周到數月。 他們的老師多為漢族人,有些甚至不會說藏語; 他們學習的內容是漢語、愛國歌曲、中共光輝史; 他們從生活到思維,全在黨的視線中發展。
當局建構的這些校園,不是為了尊重或提升藏族文化,而是為了徹底替換它。 它不教孩子怎麼當壹個藏人,只教孩子怎麼當壹個中國娃。 課堂上強調的不是邏輯思考,不是多語能力,而是順服。 這不是教育,是文化拘禁。
人權組織估算,目前已有超過80萬名藏族兒童在寄宿學校中長大,這意味著整整壹代藏人,可能會成為文化上的失根者。 他們不再能用藏語與祖父母對話,也難以理解“被禁止說話”的那份痛。 失語的同時,連同對土地的感情、對宗教的體會、對歷史的記憶,也壹並從腦中移除。
贰、語言不是工具,是壹個民族的靈魂
很多人會說:這不過是語言政策,讓孩子學普通話,有什麼不好? 學好中文,能考好學校,進公務員系統,脫離貧窮,這是進步!
但這是壹個錯誤的前提:進步不是以否定過去為代價的階梯。 如果必須放棄母語才能升學、升遷,那麼所謂“進步”其實是文化投降的偽裝。 語言不是只是表達工具,它是感知世界的方式,是構成身份的符號,是連結祖先、神祇與土地的紐帶。
當藏族孩子在《共產黨是太陽》的歌聲中忘記了《六字大明咒》,這不只是教育選擇,而是文化絕種的開始。 語言的滅亡不是喧囂的事件,而是悄無聲息的流血,從孩子開始,從語匯消失的那壹刻開始。
而更殘酷的是,這不是自然衰退,而是刻意安排的政策結果。 正如報道指出,2012年習近平上台後,政府不僅取締民辦藏語學校,還刪除了教育政策中“雙語教育”的條文,全面擴大普通話教育、加強思想灌輸。 這不是文化融合,而是文化替代。 中共說:“你可以是藏人,但只能是說普通話、愛共產黨的藏人。”
叁、不是統壹,是消音:當孩子的思維都用“黨的語言”說話
當藏語變成“家裡說話”的語言,而非“學校與國家”的語言時,它的地位已經被定義為“私領域的小聲音”。 壹旦孩子的認知系統主要在普通話裡發展,他們將難以用藏語表達抽象概念、政治觀點、未來願景。 他們的“我思故我在”,將轉譯成“我按國家思考故我存在”。
正如壹位受訪藏族女子所說:“即使孩子們說藏語,腦中浮現的語言卻是普通話。”這句話,比任何數據都殘酷。 這不只是語言轉換,更是壹種文化的精神殖民。
這樣的結果,是壹個“中國式藏人”的誕生,他們與父母祖輩的記憶斷裂,不再理解為什麼達賴喇嘛的重要性,不再知道流亡的歷史、不再明白為何雪山獅子旗是壹種抵抗。 這不只是語言洗腦,而是思想基因的重編碼。
肆、教育與統戰的界線,在西藏已經消失
中國從來不將教育視為中立工具,而是將其納入統戰的系統工程裡。 尤其在少數民族地區,教育不是讓孩子自由探索,而是讓孩子內化國家權力。 幼兒園不是孩子們學習探索的地方,而是成為習近平思想“播種地”。
“衣食是共產黨賜予的”,這句話,出現在肆歲孩子的口中,不是可愛,是可怕。
這正是所謂的教育現代化? 是壹種有系統的歷史抹除:在語言裡抹除族群,在童年裡抹除記憶,在學制裡抹除反抗。 這不是改善教育資源分配,而是挾帶著政治目的的“文化去藏化”行動。 中共不是要讓藏人更有知識,而是讓藏人變得像中國人:壹種被建構的民族模板。

中共在西藏執行的不是統壹教育,而是文化清洗,它不是在促進民族融合,而是掏空壹個民族的靈魂。 (取自百度)
伍、孩子是最後的防線,或第壹個被收買的靈魂?
最令人心碎的,是孩子們自己並不知道他們正在被改寫。 他們在場上快樂地跳著“紅領巾之舞”,不知道他們的語言正在遠去,他們的信仰在課本中被矮化成“封建迷信”,他們的未來早已在壹套政治劇本裡被預言。
藏人的祖先曾穿越喜馬拉雅尋找法音,今日的藏人卻必須尋找被壓抑的母語。 當“我是中國娃”成為信念時,壹整個文明可能正被偷走,只留下觀光手冊裡的皮毛民俗。
而我們作為旁觀者、媒體閱讀者、民主制度下的自由人,要如何面對這樣的真相?
或許,最起碼的責任,是拒絕冷靜。
六、不是教育改革,是文化清洗
我們不該再用教育改革的字眼美化這種政策。 當孩子的語言選擇不是出於自由,而是出於制度壓力與獎懲機制,當他們的生活被困在壹個無法選擇的政治教育體系裡,這就不再是教育,而是壹場政治清洗的前奏。
這不是統壹教育,而是文化清洗。 這不是促進民族融合,而是掏空民族靈魂。
正如先前對維吾爾族的再教育營所做的壹切,如今正以溫和卻更深遠的方式,發生在西藏。 不同的是,這壹次,他們選擇從孩子下手,因為孩子不會反抗,孩子不知道歷史的復雜,也還不會說“不”。
柒、結語:你還記得你的語言嗎?
當我們憤怒、憂心、或只是感到遙遠時,不妨靜下來問問自己:如果今天你被迫只能用另壹種語言表達愛、恐懼、記憶和夢,那你還是你嗎?
而如果你在說“我愛你”時,說的是別人的語言,聽的是別人的愛國歌,念的是別人的歷史,那你擁有的,究竟是未來,還是被設計過的命運?
西藏的孩子,值得擁有自己的語言、自己的歷史、自己的自由。 他們的童年,不該是黨的試驗場。 他們的記憶,不該是空白的紙。
記住這句話--
“我是中國娃,不會說藏話”--這不是孩子的錯,是政權的罪。
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“中國當局斥資數億美元在西藏大規模興建學校,推動網狀式全日制幼兒園計劃,將藏族兒童置於以普通話教學、強化中華文化認同的教育環境。 課程中不僅涵蓋基本知識與技能訓練,更透過校園標語'我是中國娃,愛說普通話'進行中共與'中國人'身分的美化教育; 老師也安排短劇,向孩子們強調'衣食和幸福生活都是共產黨賜予的'--這些細節皆出自《華爾街日報》6月29日的深度調查報道。
它描述中國當局以教育現代化之名,籌建大量托幼與寄宿學校,並將幼兒時期做為文化同化的關鍵開端。 報道內容,像是壹封從高原被投遞出來的緊急求救信,提醒我們:在教育現代化的糖衣下,中共對藏族的文化同化工程,已經系統化、網狀化、深化至幼兒園裡的每壹張小臉。 這場戰爭不打槍、不流血,也不需要黨旗飄揚,只需要壹間間寄宿學校,壹句句“我是中國娃,愛說普通話”。
肆歲,壹個孩子還在學著怎麼告訴媽媽“我怕”,就被迫說再見。 在說再見以前,他可能連藏語的“我”都還不太會說。 中共的教育邏輯很簡單:只要讓孩子先說普通話,思考就會慢慢變成“中國式”。 把語言拔掉,文化、記憶、家庭、反抗、靈魂--都會變得沉默。 這就是習近平口中的革命傳統教育從娃娃抓起,不必流血的種族重組。
壹、寄宿學校不是學校,是記憶的收容所
寄宿制度不是新的發明,但在西藏,它成了政治工程的手術刀。 從幼兒園、小學到中學,藏族孩童被安置於語言隔離室,與父母隔絕數周到數月。 他們的老師多為漢族人,有些甚至不會說藏語; 他們學習的內容是漢語、愛國歌曲、中共光輝史; 他們從生活到思維,全在黨的視線中發展。
當局建構的這些校園,不是為了尊重或提升藏族文化,而是為了徹底替換它。 它不教孩子怎麼當壹個藏人,只教孩子怎麼當壹個中國娃。 課堂上強調的不是邏輯思考,不是多語能力,而是順服。 這不是教育,是文化拘禁。
人權組織估算,目前已有超過80萬名藏族兒童在寄宿學校中長大,這意味著整整壹代藏人,可能會成為文化上的失根者。 他們不再能用藏語與祖父母對話,也難以理解“被禁止說話”的那份痛。 失語的同時,連同對土地的感情、對宗教的體會、對歷史的記憶,也壹並從腦中移除。
贰、語言不是工具,是壹個民族的靈魂
很多人會說:這不過是語言政策,讓孩子學普通話,有什麼不好? 學好中文,能考好學校,進公務員系統,脫離貧窮,這是進步!
但這是壹個錯誤的前提:進步不是以否定過去為代價的階梯。 如果必須放棄母語才能升學、升遷,那麼所謂“進步”其實是文化投降的偽裝。 語言不是只是表達工具,它是感知世界的方式,是構成身份的符號,是連結祖先、神祇與土地的紐帶。
當藏族孩子在《共產黨是太陽》的歌聲中忘記了《六字大明咒》,這不只是教育選擇,而是文化絕種的開始。 語言的滅亡不是喧囂的事件,而是悄無聲息的流血,從孩子開始,從語匯消失的那壹刻開始。
而更殘酷的是,這不是自然衰退,而是刻意安排的政策結果。 正如報道指出,2012年習近平上台後,政府不僅取締民辦藏語學校,還刪除了教育政策中“雙語教育”的條文,全面擴大普通話教育、加強思想灌輸。 這不是文化融合,而是文化替代。 中共說:“你可以是藏人,但只能是說普通話、愛共產黨的藏人。”
叁、不是統壹,是消音:當孩子的思維都用“黨的語言”說話
當藏語變成“家裡說話”的語言,而非“學校與國家”的語言時,它的地位已經被定義為“私領域的小聲音”。 壹旦孩子的認知系統主要在普通話裡發展,他們將難以用藏語表達抽象概念、政治觀點、未來願景。 他們的“我思故我在”,將轉譯成“我按國家思考故我存在”。
正如壹位受訪藏族女子所說:“即使孩子們說藏語,腦中浮現的語言卻是普通話。”這句話,比任何數據都殘酷。 這不只是語言轉換,更是壹種文化的精神殖民。
這樣的結果,是壹個“中國式藏人”的誕生,他們與父母祖輩的記憶斷裂,不再理解為什麼達賴喇嘛的重要性,不再知道流亡的歷史、不再明白為何雪山獅子旗是壹種抵抗。 這不只是語言洗腦,而是思想基因的重編碼。
肆、教育與統戰的界線,在西藏已經消失
中國從來不將教育視為中立工具,而是將其納入統戰的系統工程裡。 尤其在少數民族地區,教育不是讓孩子自由探索,而是讓孩子內化國家權力。 幼兒園不是孩子們學習探索的地方,而是成為習近平思想“播種地”。
“衣食是共產黨賜予的”,這句話,出現在肆歲孩子的口中,不是可愛,是可怕。
這正是所謂的教育現代化? 是壹種有系統的歷史抹除:在語言裡抹除族群,在童年裡抹除記憶,在學制裡抹除反抗。 這不是改善教育資源分配,而是挾帶著政治目的的“文化去藏化”行動。 中共不是要讓藏人更有知識,而是讓藏人變得像中國人:壹種被建構的民族模板。

中共在西藏執行的不是統壹教育,而是文化清洗,它不是在促進民族融合,而是掏空壹個民族的靈魂。 (取自百度)
伍、孩子是最後的防線,或第壹個被收買的靈魂?
最令人心碎的,是孩子們自己並不知道他們正在被改寫。 他們在場上快樂地跳著“紅領巾之舞”,不知道他們的語言正在遠去,他們的信仰在課本中被矮化成“封建迷信”,他們的未來早已在壹套政治劇本裡被預言。
藏人的祖先曾穿越喜馬拉雅尋找法音,今日的藏人卻必須尋找被壓抑的母語。 當“我是中國娃”成為信念時,壹整個文明可能正被偷走,只留下觀光手冊裡的皮毛民俗。
而我們作為旁觀者、媒體閱讀者、民主制度下的自由人,要如何面對這樣的真相?
或許,最起碼的責任,是拒絕冷靜。
六、不是教育改革,是文化清洗
我們不該再用教育改革的字眼美化這種政策。 當孩子的語言選擇不是出於自由,而是出於制度壓力與獎懲機制,當他們的生活被困在壹個無法選擇的政治教育體系裡,這就不再是教育,而是壹場政治清洗的前奏。
這不是統壹教育,而是文化清洗。 這不是促進民族融合,而是掏空民族靈魂。
正如先前對維吾爾族的再教育營所做的壹切,如今正以溫和卻更深遠的方式,發生在西藏。 不同的是,這壹次,他們選擇從孩子下手,因為孩子不會反抗,孩子不知道歷史的復雜,也還不會說“不”。
柒、結語:你還記得你的語言嗎?
當我們憤怒、憂心、或只是感到遙遠時,不妨靜下來問問自己:如果今天你被迫只能用另壹種語言表達愛、恐懼、記憶和夢,那你還是你嗎?
而如果你在說“我愛你”時,說的是別人的語言,聽的是別人的愛國歌,念的是別人的歷史,那你擁有的,究竟是未來,還是被設計過的命運?
西藏的孩子,值得擁有自己的語言、自己的歷史、自己的自由。 他們的童年,不該是黨的試驗場。 他們的記憶,不該是空白的紙。
記住這句話--
“我是中國娃,不會說藏話”--這不是孩子的錯,是政權的罪。
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