[劉強東] 普信男無法容忍楊笠的冒犯,卻可接受劉強東性侵?
他在文章中大言不慚地指出：雖然男性記恨楊笠的“普信男”調侃似乎是不“大度”的表現，但女權主義反對性別刻板印象，因此男性有權質疑為何必須豁達大度，正如女性有權拒絕被要求溫柔體貼。從這個角度看，公眾對楊笠的反擊在女權敘事下也可以被視為“合情合理”。
這完全是壹種對女權主義的誤解，試圖將其平等主張與維護男性性別特權的情緒化反應混為壹談。實際上，女權主義並不是為所有的性別反擊提供理由，而是為權力平等和自由選擇而斗爭。普信男的反應並不是壹種對刻板印象的合理反抗，而是對性別平等的防御性抵制。
說出這話的人可以對遠方的苦難表示無盡的同情，可以義正言辭地譴責非人類暴行，但是卻看不到身邊女性所處的困境，意識不到自己本身就是這個男權社會的既得利益者。
結語
在這個處處充斥著普信男的社會裡，女性更應該團結起來，勇敢地表達自己的憤怒，表達自己對於男權社會的不滿。
“女性聚在壹起宛如女巫們的狂歡”，我們可以自由地在無男之地創造只屬於女性的時間和空間，盡情地享受不以男性利益為先的自由時光，讓男性成為漂浮於我們視野之外，非必要不出現的、可有可無的存在。
或許每個女孩都可以選擇勇敢地說出“我厭男”，這絕對不是什麼挑起性別對立，只是壹種抵御男權侵蝕的自我保護，壹種時刻提醒身邊的男性需要尊重女性的鮮明態度。
“將厭男視作壹道出口，壹種存在於封閉路徑之外的方式，壹種抓住每次時機說‘不’的方式。”
“我們要求男性恰如其分地利用自身力量與特權：比如監督周圍其他男性的行為舉止，而不是對女性的抗爭方式指手畫腳。我們要求男性管好他們自己。不對，我們實際上是在要求男人學習壹下少占用公共空間。他們並不是主角，他們必須慢慢習慣這點。”
“面對女性談論厭男時，壹個男人至少應該做到閉嘴和傾聽。他會從中了解到很多東西，並最終獲得成長。”
“如果所有女人都厭男，我們將組成壹支盛大而又華麗的狂歡隊伍。我們會意識到（或許壹開始有些痛苦）原來自己根本不需要男人。我相信，這樣壹來，我們可以釋放出意想不到的力量：它遠遠超越男性凝視與男權支配，憑借我們自己即可完全綻放。”
——《我，厭男》
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這完全是壹種對女權主義的誤解，試圖將其平等主張與維護男性性別特權的情緒化反應混為壹談。實際上，女權主義並不是為所有的性別反擊提供理由，而是為權力平等和自由選擇而斗爭。普信男的反應並不是壹種對刻板印象的合理反抗，而是對性別平等的防御性抵制。
說出這話的人可以對遠方的苦難表示無盡的同情，可以義正言辭地譴責非人類暴行，但是卻看不到身邊女性所處的困境，意識不到自己本身就是這個男權社會的既得利益者。
結語
在這個處處充斥著普信男的社會裡，女性更應該團結起來，勇敢地表達自己的憤怒，表達自己對於男權社會的不滿。
“女性聚在壹起宛如女巫們的狂歡”，我們可以自由地在無男之地創造只屬於女性的時間和空間，盡情地享受不以男性利益為先的自由時光，讓男性成為漂浮於我們視野之外，非必要不出現的、可有可無的存在。
或許每個女孩都可以選擇勇敢地說出“我厭男”，這絕對不是什麼挑起性別對立，只是壹種抵御男權侵蝕的自我保護，壹種時刻提醒身邊的男性需要尊重女性的鮮明態度。
“將厭男視作壹道出口，壹種存在於封閉路徑之外的方式，壹種抓住每次時機說‘不’的方式。”
“我們要求男性恰如其分地利用自身力量與特權：比如監督周圍其他男性的行為舉止，而不是對女性的抗爭方式指手畫腳。我們要求男性管好他們自己。不對，我們實際上是在要求男人學習壹下少占用公共空間。他們並不是主角，他們必須慢慢習慣這點。”
“面對女性談論厭男時，壹個男人至少應該做到閉嘴和傾聽。他會從中了解到很多東西，並最終獲得成長。”
“如果所有女人都厭男，我們將組成壹支盛大而又華麗的狂歡隊伍。我們會意識到（或許壹開始有些痛苦）原來自己根本不需要男人。我相信，這樣壹來，我們可以釋放出意想不到的力量：它遠遠超越男性凝視與男權支配，憑借我們自己即可完全綻放。”
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