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中國娃論文被國外教授打0分 看完這部紀錄片懂了
中國娃論文被國外教授打0分 看完這部紀錄片懂了中國娃論文被國外教授打0分 看完這部紀錄片懂了
大家好，我是滄海明月生，壹位孩子的爸爸。
假期窩在家，最適合做的事莫過於看紀錄片，於是我打開了必看片單第壹位、教育紀錄片天花板的《他鄉的童年》第贰季。
幾年前，這部由周軼君走遍日本、芬蘭、印度、英國和以色列拍攝的紀錄片，在豆瓣拿下9分，口碑炸裂。
這壹次，她再度出發，前往新加坡、泰國、法國、德國和新西蘭，讓“世界教育生態”這塊拼圖又完整了壹些。
這壹場壹位母親跨越國界的追索，早已跳出單純的教育命題。
從不同國家的教育裡，我們也能從照射出自身之所在，不斷叩問自己什麼是理想教育，又要讓自己，或者孩子過什麼樣的人生——
在新加坡雞娃的內卷下，我為孩子們的不快樂而唏噓；
在德國的可視化的性教育中，我反思缺失的關鍵壹環；
在法國從小討論什麼是生死的哲思課上，我看見思辨的力量；
在新西蘭，我意識到為什麼“人上人”的論文會被打零分……
更令我有共鳴的，自然是最後壹集泰國篇。
為了逃離內卷的中國陪讀家庭卻仍然沒有逃離原有的教育模式，仍然在升學、名校裡打轉，有人雞娃上癮，有人選擇出家為僧……
“我們走遍世界想找到理想的教育，很多人都忘了，不管去往何處，最好的教育或許在家裡。”
《他鄉的童年2》的第壹站，周軼君選擇了新加坡。
這個面積不足八百平方公裡的沿海島國上，棲息著近六百萬人口，其中75%均為華裔。鑒於地狹人稠、資源匱乏等先天畸形的自然條件，自建國那天起，新加坡人的基因裡就刻上了“怕輸”贰字。
小漁村出身的國父李光耀，更是致力於將新加坡打造成國際都市，為此建立了嚴格的人才選拔機制。
《他鄉的童年》第壹季中，有這樣壹句話：“每個國家的教育，都是在壹個復雜社會體系裡的最終體現。”
新加坡的教育模式，顯然是這句話最好的注腳。
我們習慣用“千軍萬馬過獨木橋”來形容高考競爭的慘烈，而新加坡的教育也很殘酷。
孩子們在小升初時候就不得不面臨著壹場名為“PSLE”的會考，會考的成績決定了孩子能否進入理想的中學，以及分配到哪個課程的軌道。
某種意義上，孩子的工作性質，從這壹刻起便被決定了。
為了讓孩子贏在起跑線上，不少家長不僅花費千萬新幣購置學區房，還將伍六歲的孩子送進了輔導班，壹直補課到高中畢業。
壹位名叫冠僑的南洋小學六年級學生，被精英高管父母寄予了厚望。即便冠僑進了名校，學習刻苦，在競賽中拿了名次，可父母依然對他不滿意。
因為，他不是第壹名。
在新加坡教育部門的牆上，張貼著壹張醒目的紅色標語：“我來這裡不是要成為普通人，我來這裡是要成為優秀的人。”
新加坡的商店裡還隨處可見藤條，專供家長懲罰犯錯誤的孩子。高壓的社會環境，卷到起飛的賽道，讓新加坡的孩子對失敗極度恐懼，每年因學業壓力而自殺的人數持續攀升。
如此瘋狂的雞娃，真能讓孩子成為優秀的人嗎？
新加坡政府也看到了如今這個時代下“以分數選才”的弊病，大刀闊斧開展了改革。今年8月，總理黃循財公開宣布，將取消掐尖前1%學生的天才班（GEP），也是這項政策推出40年以來最大的改革。
“天才班的選拔宣揚了天賦決定論，也讓擁有特權的孩子獲得了更多優勢，壹方面拉大了社會經濟差距，另壹方面讓優秀的孩子放在壹起，帶來了過早的內卷和倦怠”。
有人說，新加坡可算是打響了東亞教育改革的第壹槍，難道雞娃要告壹段落了嗎？
如果說新加坡的教育模式，能引發國內家長的共情，而接下來的鏡頭的德國教育，足以讓人感歎：果然進入Next Level了！
令我印象很深刻的，就是我們聞之色變的“性教育”。
盡管德國各州的教育制度不盡相同，但有壹項硬性規定：那就是在小學階段要完成性教育課，按照年級不同，還會分為初級課堂和高級課堂。
初級課堂講述人體的生理知識，旨在讓學生熟悉男女身體構造差異，明確身體接觸界限，讓他們知道哪些部位是外人不能隨意觸摸的。
高級課堂則是介紹性行為，除了設置性器官模具展示性課堂，還會進行如安全套功能比對實驗在內的小組課題研究。
課堂上，孩子們可以詢問任何他們感興趣的有關性的問題，而家長和老師也對此也表現得相當淡定,他們甚至手把手地教導孩子如何使用避孕套。
關於性教育，我們閉口不談的原因就是“怕孩子了解多了學壞”，但德國教育相反，事無巨細地教給孩子，正是因為對孩子充分的信任。
在德國小學裡，孩子們可以按照自己的學習進度來學習。
同壹節數學課，有的孩子還在掰手指頭算加減法，有的卻已經學會了叁位數運算了。孩子自認為掌握了所有知識，可以不用完成作業而是直接參加測試。
看到老師如此信任學生，周軼君不由得心生疑惑：“如果考試時，有孩子從來已經通過測試的孩子那裡得到答案怎麼辦？這種巨大的信任從何而來？”
而德國老師接下來的回答，令包括她在內的觀眾感慨不已。
“如果測試只用來評估你個人，你是否學會了所有知識？如果沒有，我們幫助你去掌握，我為什麼要抄別人答案呢？測試是單獨進行而非公開的，這才是真正的目的。”
在德國，犯錯誤是壹個學習的必要環節。
而對於德國犯過最大的壹個錯誤，學校也會早早告訴孩子們去反思。
小學時候，老師就會帶孩子去參觀歐洲猶太人大屠殺紀念碑，又稱“浩劫紀念碑”。這個紀念碑位於柏林市中心，距離德國政治中心不遠。
而在壹個權力中心告訴孩子們自己犯的錯，用實際行動反思和承擔著歷史責任。
剛剛結束不久的巴黎奧運會上，作為東道主的法國亂象頻出，譬如國旗掛反、放錯國歌、國家名稱報錯等經過網絡曝光後，引得網友壹陣唏噓。
為什麼在這行業正式的場合，法國人竟然活得如此隨性？這與法國的教育理念密不可分。
孩子從小就開始接受哲學教育，不需要課堂、也沒有PPT，所有人都圍成壹個圈，然後就在老師的指引下開始了哲學討論。
“什麼是愛”？“什麼是惡”？“什麼是幸福”？通常情況下，老師會保持中立立場，鼓勵孩子獨立思考，這種在外人看來高深莫測的問題，成了法國孩子日常問答。
還有國內諱莫如深的死亡話題，到了法國則百無禁忌。在法國幼兒園，老師們經常和孩子討論死亡的話題。
因為在他們看來：“這件事是好是壞不重要的，重要的是，壹旦孩子對死亡有了概念，就會對生命多了壹份理解和敬畏。”
法國人還會傳授壹些看似無用的教育，譬如味覺教育。
在我們看來，味覺無非就是酸甜苦辣鹹，只要有舌頭就能嘗出來，這玩意兒還需要教育。但在法國人看來，表面上看這更像是單純的味覺開發，可事實上這背後是壹個自我尋找和察覺的過程。
味覺教育的課堂上，老師會在桌子上擺上各式水果，讓孩子在品嘗後談談自己的感受。通過這種方式，老師告訴孩子，勇敢地嘗試新鮮事物，人生沒有標准答案，去做自己喜歡的事，不要害怕犯錯。
離開法國後，周軼君來到了被稱作“風帆之都”的新西蘭。這壹次，她沒有選擇學校，而是來到了當地壹處農場。
因為在新西蘭人眼中，學習如何與自然和諧相處才是必學的功課。
在這個農場裡，有的孩子在大海裡駕著帆船沖浪；有的孩子爬到樹頂眺望遠處星星點點的島嶼；還有的孩子將秋千蕩到最高點。
看到如此高危動作，周軼君立即勸阻，可大人卻說這裡是沒有限制的，讓孩子知道如何保障自己的安全，是自由權的壹部分。
周軼君還采訪了新西蘭的獸醫學校，當地人對動物的保護意識令人贊歎。
比如他們禁止活著的動物出口，理由是漂洋過海不利於動物的狀態，他們保護動物的病情隱私，沒有經過許可，不能隨意查詢動物的病情。
新西蘭的社會尊重平等，當地人不會覺得大學教授比汽車修理工更值得尊敬。所以新西蘭的小學生普遍沒有升學壓力，而且他們堅信：
“不是只有學習好的人，才能成為社會上有價值的壹員。”
有人提到壹個非常有趣的故事：教授給中國學生寫的“方為人上人”論文打了0分，因為“大家都行平等的，成為人上人是為了什麼呢？”
《他鄉的童年2》的最後壹期，周軼君的鏡頭深入到泰國，這壹期引起了高度熱議，有人稱它為“中式教育恐怖片來到了泰國”。
有著深厚的佛教文化和百分之九拾的民眾教徒，泰國在世界上被稱為“佛教之國”，堪稱全球最佛系的地方。
可荒誕的是，在這片佛系的土地上，卻有壹群把這裡當作英美中轉站的父母。
壹位來自中國上海的女孩，通過高爾夫運動被美國中西部壹所大學錄取，而且還獲得了豐厚的獎學金。
不少在泰國的華人家庭，也從中找到了類似的路徑紛紛效仿。
吳雲，壹位來自貴陽的銀行行長。因為叁個孩子的教育，原本在貴陽擁有體面身份的她，不得不遠赴泰國的清邁，成為壹名全職的陪讀母親。
吳雲為孩子安排了德語課，在她的計劃裡，孩子有了泰國的這段留學經歷，未來可以容易地前往德國接受免費的大學教育。綜合算下來，性價比非常高。
盡管出國前對可能面對的挑戰做好了心理准備，可身份的轉變帶來的巨大心裡落差，還是讓吳雲郁悶不已。
為此，她坦言：
“過去，我可以自豪地說我是銀行行長，但如今，在機場填寫職業壹欄時，我只能寫‘家庭主婦’。盡管這是我為孩子做出的選擇，但這種落差仍然讓我感到迷茫”。
教育的終極目標是什麼？
壹位陪讀爸爸給出了答案：“幾年前，我認為是自我認知和終身學習，是經歷和視野，是服務社會的能力。而今天，我認為教育的目的是能不斷地自我教育，自洽地過好壹生。”
在泰國的陪讀父母中，有壹位特別的父親，來自遼寧的圓滿師傅。
為了孩子的教育，他與妻子壹起來到泰國陪讀。可後來，他發現到了泰國後，這裡的社會環境、國情、教育並非自己理想的模式，而自己又無力改變現狀。
如果壹味地塑造和幹預孩子的成長，又違背了他的初衷，最終他選擇了出家。
關於教育，遁入空門後的圓滿師傅有著自己的見解：“如果你真正愛孩子，熱愛教育，那麼無論孩子表現如何，都應當去愛他們，教育他們。”
風本無形，是風經過的萬物賦予了它形狀。教育就像風，那些被塑造、被雕刻的人生形態，讓我們看到不同教育的樣貌。
這或許正是《他鄉的童年》壹次次重新出發的初衷。
[物價飛漲的時候 這樣省錢購物很爽]
好新聞沒人評論怎麼行，我來說幾句
假期窩在家，最適合做的事莫過於看紀錄片，於是我打開了必看片單第壹位、教育紀錄片天花板的《他鄉的童年》第贰季。
幾年前，這部由周軼君走遍日本、芬蘭、印度、英國和以色列拍攝的紀錄片，在豆瓣拿下9分，口碑炸裂。
這壹次，她再度出發，前往新加坡、泰國、法國、德國和新西蘭，讓“世界教育生態”這塊拼圖又完整了壹些。
這壹場壹位母親跨越國界的追索，早已跳出單純的教育命題。
從不同國家的教育裡，我們也能從照射出自身之所在，不斷叩問自己什麼是理想教育，又要讓自己，或者孩子過什麼樣的人生——
在新加坡雞娃的內卷下，我為孩子們的不快樂而唏噓；
在德國的可視化的性教育中，我反思缺失的關鍵壹環；
在法國從小討論什麼是生死的哲思課上，我看見思辨的力量；
在新西蘭，我意識到為什麼“人上人”的論文會被打零分……
更令我有共鳴的，自然是最後壹集泰國篇。
為了逃離內卷的中國陪讀家庭卻仍然沒有逃離原有的教育模式，仍然在升學、名校裡打轉，有人雞娃上癮，有人選擇出家為僧……
“我們走遍世界想找到理想的教育，很多人都忘了，不管去往何處，最好的教育或許在家裡。”
《他鄉的童年2》的第壹站，周軼君選擇了新加坡。
這個面積不足八百平方公裡的沿海島國上，棲息著近六百萬人口，其中75%均為華裔。鑒於地狹人稠、資源匱乏等先天畸形的自然條件，自建國那天起，新加坡人的基因裡就刻上了“怕輸”贰字。
小漁村出身的國父李光耀，更是致力於將新加坡打造成國際都市，為此建立了嚴格的人才選拔機制。
《他鄉的童年》第壹季中，有這樣壹句話：“每個國家的教育，都是在壹個復雜社會體系裡的最終體現。”
新加坡的教育模式，顯然是這句話最好的注腳。
我們習慣用“千軍萬馬過獨木橋”來形容高考競爭的慘烈，而新加坡的教育也很殘酷。
孩子們在小升初時候就不得不面臨著壹場名為“PSLE”的會考，會考的成績決定了孩子能否進入理想的中學，以及分配到哪個課程的軌道。
某種意義上，孩子的工作性質，從這壹刻起便被決定了。
為了讓孩子贏在起跑線上，不少家長不僅花費千萬新幣購置學區房，還將伍六歲的孩子送進了輔導班，壹直補課到高中畢業。
壹位名叫冠僑的南洋小學六年級學生，被精英高管父母寄予了厚望。即便冠僑進了名校，學習刻苦，在競賽中拿了名次，可父母依然對他不滿意。
因為，他不是第壹名。
在新加坡教育部門的牆上，張貼著壹張醒目的紅色標語：“我來這裡不是要成為普通人，我來這裡是要成為優秀的人。”
新加坡的商店裡還隨處可見藤條，專供家長懲罰犯錯誤的孩子。高壓的社會環境，卷到起飛的賽道，讓新加坡的孩子對失敗極度恐懼，每年因學業壓力而自殺的人數持續攀升。
如此瘋狂的雞娃，真能讓孩子成為優秀的人嗎？
新加坡政府也看到了如今這個時代下“以分數選才”的弊病，大刀闊斧開展了改革。今年8月，總理黃循財公開宣布，將取消掐尖前1%學生的天才班（GEP），也是這項政策推出40年以來最大的改革。
“天才班的選拔宣揚了天賦決定論，也讓擁有特權的孩子獲得了更多優勢，壹方面拉大了社會經濟差距，另壹方面讓優秀的孩子放在壹起，帶來了過早的內卷和倦怠”。
有人說，新加坡可算是打響了東亞教育改革的第壹槍，難道雞娃要告壹段落了嗎？
如果說新加坡的教育模式，能引發國內家長的共情，而接下來的鏡頭的德國教育，足以讓人感歎：果然進入Next Level了！
令我印象很深刻的，就是我們聞之色變的“性教育”。
盡管德國各州的教育制度不盡相同，但有壹項硬性規定：那就是在小學階段要完成性教育課，按照年級不同，還會分為初級課堂和高級課堂。
初級課堂講述人體的生理知識，旨在讓學生熟悉男女身體構造差異，明確身體接觸界限，讓他們知道哪些部位是外人不能隨意觸摸的。
高級課堂則是介紹性行為，除了設置性器官模具展示性課堂，還會進行如安全套功能比對實驗在內的小組課題研究。
課堂上，孩子們可以詢問任何他們感興趣的有關性的問題，而家長和老師也對此也表現得相當淡定,他們甚至手把手地教導孩子如何使用避孕套。
關於性教育，我們閉口不談的原因就是“怕孩子了解多了學壞”，但德國教育相反，事無巨細地教給孩子，正是因為對孩子充分的信任。
在德國小學裡，孩子們可以按照自己的學習進度來學習。
同壹節數學課，有的孩子還在掰手指頭算加減法，有的卻已經學會了叁位數運算了。孩子自認為掌握了所有知識，可以不用完成作業而是直接參加測試。
看到老師如此信任學生，周軼君不由得心生疑惑：“如果考試時，有孩子從來已經通過測試的孩子那裡得到答案怎麼辦？這種巨大的信任從何而來？”
而德國老師接下來的回答，令包括她在內的觀眾感慨不已。
“如果測試只用來評估你個人，你是否學會了所有知識？如果沒有，我們幫助你去掌握，我為什麼要抄別人答案呢？測試是單獨進行而非公開的，這才是真正的目的。”
在德國，犯錯誤是壹個學習的必要環節。
而對於德國犯過最大的壹個錯誤，學校也會早早告訴孩子們去反思。
小學時候，老師就會帶孩子去參觀歐洲猶太人大屠殺紀念碑，又稱“浩劫紀念碑”。這個紀念碑位於柏林市中心，距離德國政治中心不遠。
而在壹個權力中心告訴孩子們自己犯的錯，用實際行動反思和承擔著歷史責任。
剛剛結束不久的巴黎奧運會上，作為東道主的法國亂象頻出，譬如國旗掛反、放錯國歌、國家名稱報錯等經過網絡曝光後，引得網友壹陣唏噓。
為什麼在這行業正式的場合，法國人竟然活得如此隨性？這與法國的教育理念密不可分。
孩子從小就開始接受哲學教育，不需要課堂、也沒有PPT，所有人都圍成壹個圈，然後就在老師的指引下開始了哲學討論。
“什麼是愛”？“什麼是惡”？“什麼是幸福”？通常情況下，老師會保持中立立場，鼓勵孩子獨立思考，這種在外人看來高深莫測的問題，成了法國孩子日常問答。
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因為在他們看來：“這件事是好是壞不重要的，重要的是，壹旦孩子對死亡有了概念，就會對生命多了壹份理解和敬畏。”
法國人還會傳授壹些看似無用的教育，譬如味覺教育。
在我們看來，味覺無非就是酸甜苦辣鹹，只要有舌頭就能嘗出來，這玩意兒還需要教育。但在法國人看來，表面上看這更像是單純的味覺開發，可事實上這背後是壹個自我尋找和察覺的過程。
味覺教育的課堂上，老師會在桌子上擺上各式水果，讓孩子在品嘗後談談自己的感受。通過這種方式，老師告訴孩子，勇敢地嘗試新鮮事物，人生沒有標准答案，去做自己喜歡的事，不要害怕犯錯。
離開法國後，周軼君來到了被稱作“風帆之都”的新西蘭。這壹次，她沒有選擇學校，而是來到了當地壹處農場。
因為在新西蘭人眼中，學習如何與自然和諧相處才是必學的功課。
在這個農場裡，有的孩子在大海裡駕著帆船沖浪；有的孩子爬到樹頂眺望遠處星星點點的島嶼；還有的孩子將秋千蕩到最高點。
看到如此高危動作，周軼君立即勸阻，可大人卻說這裡是沒有限制的，讓孩子知道如何保障自己的安全，是自由權的壹部分。
周軼君還采訪了新西蘭的獸醫學校，當地人對動物的保護意識令人贊歎。
比如他們禁止活著的動物出口，理由是漂洋過海不利於動物的狀態，他們保護動物的病情隱私，沒有經過許可，不能隨意查詢動物的病情。
新西蘭的社會尊重平等，當地人不會覺得大學教授比汽車修理工更值得尊敬。所以新西蘭的小學生普遍沒有升學壓力，而且他們堅信：
“不是只有學習好的人，才能成為社會上有價值的壹員。”
有人提到壹個非常有趣的故事：教授給中國學生寫的“方為人上人”論文打了0分，因為“大家都行平等的，成為人上人是為了什麼呢？”
《他鄉的童年2》的最後壹期，周軼君的鏡頭深入到泰國，這壹期引起了高度熱議，有人稱它為“中式教育恐怖片來到了泰國”。
有著深厚的佛教文化和百分之九拾的民眾教徒，泰國在世界上被稱為“佛教之國”，堪稱全球最佛系的地方。
可荒誕的是，在這片佛系的土地上，卻有壹群把這裡當作英美中轉站的父母。
壹位來自中國上海的女孩，通過高爾夫運動被美國中西部壹所大學錄取，而且還獲得了豐厚的獎學金。
不少在泰國的華人家庭，也從中找到了類似的路徑紛紛效仿。
吳雲，壹位來自貴陽的銀行行長。因為叁個孩子的教育，原本在貴陽擁有體面身份的她，不得不遠赴泰國的清邁，成為壹名全職的陪讀母親。
吳雲為孩子安排了德語課，在她的計劃裡，孩子有了泰國的這段留學經歷，未來可以容易地前往德國接受免費的大學教育。綜合算下來，性價比非常高。
盡管出國前對可能面對的挑戰做好了心理准備，可身份的轉變帶來的巨大心裡落差，還是讓吳雲郁悶不已。
為此，她坦言：
“過去，我可以自豪地說我是銀行行長，但如今，在機場填寫職業壹欄時，我只能寫‘家庭主婦’。盡管這是我為孩子做出的選擇，但這種落差仍然讓我感到迷茫”。
教育的終極目標是什麼？
壹位陪讀爸爸給出了答案：“幾年前，我認為是自我認知和終身學習，是經歷和視野，是服務社會的能力。而今天，我認為教育的目的是能不斷地自我教育，自洽地過好壹生。”
在泰國的陪讀父母中，有壹位特別的父親，來自遼寧的圓滿師傅。
為了孩子的教育，他與妻子壹起來到泰國陪讀。可後來，他發現到了泰國後，這裡的社會環境、國情、教育並非自己理想的模式，而自己又無力改變現狀。
如果壹味地塑造和幹預孩子的成長，又違背了他的初衷，最終他選擇了出家。
關於教育，遁入空門後的圓滿師傅有著自己的見解：“如果你真正愛孩子，熱愛教育，那麼無論孩子表現如何，都應當去愛他們，教育他們。”
風本無形，是風經過的萬物賦予了它形狀。教育就像風，那些被塑造、被雕刻的人生形態，讓我們看到不同教育的樣貌。
這或許正是《他鄉的童年》壹次次重新出發的初衷。
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