國內現活死人古墓 將活人送進等死

  


  在貴州鎮寧縣有壹個叫蒙正的村落,這個村子有壹個流傳了千年的習俗,村裡的人每年都要去山上舉行壹次祭祀,令人驚訝的是他們祭祀的對象,不是心中信仰的神靈,而是壹座在山洞中的古墓,當地人把它稱之為“活死人古墓”,既然是古墓,為何又加上“活死人”這叁個字?

  蒙正村的活死人古墓高僅壹米,大約叁米長,寬度連壹米都不到,也就是說,只能躺下壹個人,在墓室的裡端,有壹個用石塊搭建的高台,是用來放食物和水的,在另壹端有壹個出氣孔,如果墓主人是男的,孔在左側,若是女的,孔則在右側。

  人進去以後,餓了就吃裡面預先准備好的食物,若是食物吃完了,便躺在裡面靜靜地等待死亡,蒙正村的祖先們沿用這種習俗壹直到近代才結束,所以進入古墓中的皆是活人,因此得名活死人古墓,當考古工作者來到這裡,將此地曾經的古墓風俗公布後,立刻震動了整個考古界。

  

  把自己活著的親人,送入到古墓中,等到儲藏的食物和水消耗完畢,再慢慢地死去,這種做法實在太過於殘忍了,不過蒙正村的祖先們卻保持這種做法壹直到了近代,現在的蒙正村人還每年還要去活死人古墓祭拜,其實他們這樣做的原因,是為了感恩,感謝兩千年的祖先給了他們生命以及這片生存的土地。


  

  這還得從古夜郎國說起,在《史記·西南夷傳》中記載,夜郎國疆域大概包括貴州大部、滇東、桂西北以及湘西小部分地區,漢武帝建元六年,夜郎國與漢朝聯兵合擊南越,勝利後根據先前的約定,夜郎並入漢朝,夜郎王也得到了應有的封賞,與大理國壹樣,稱王封侯。其時,夜郎周邊的小國也紛紛歸順,在漢武帝的統治下,結束了諸侯割據的戰亂時代,自此天下太平,各方勢力相安無事。

  

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